语文题目:战争给人类灾难,可战争也始终伴随这人类文明的进程。墨子反对战争,但也有人认为战争促进了人

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-05-19
墨子为什么反对战争﹖

墨子代表中下层的小生产阶级,他不仅反对战争,还反对贵族的奢华葬礼和生活方式,提倡节俭。他的观点往往代表当时社会他所处阶层的利益。一打仗,百业荒废,老百姓遭殃。墨子当然不愿意这样。

墨子认为,当时进行的战争均属掠夺性非正义战争,在《非攻》诸篇中,反复申诉非攻之大义,认为战争是凶事。墨子主张非攻,是特指反对当时的“大则攻小也,强则侮弱也,众则贼寡也,诈则欺愚也,贵则傲贱也,富则骄贫也”的掠夺性战争。墨子“惟非攻,是以讲求备御之法”,从“非攻”出发,《墨子》论述了作为弱小国家如何积极防御的问题。墨子深知,光讲道理,大国君主是不会放弃战争的,因而主张“深谋备御”,以积极防御制止以大攻小的侵略战争。——军事理论篇。

要讨论战争一定要明白战争是什么
战争是一种暴力活动,旨在使别人屈服于自己的意志的一种暴力活动。
所以,战争的根源在于意志的不统一。正是因为人与人具有天生的差异性,每个人出生时dna就是不一样的,出生时所处的社会环境也不同。所以人与人的意志必然具有差异性。
当特定的自然环境或者社会环境出现,使人与人之间意志的差异变成难以共存在的时候就会产生战争的种子,这是战争爆发的必然性。然后由于不同的社会条件和人物战争的必然爆发会被推迟或加速,战争的暴烈程度也会因为科技等原因而变得不同,这就是战争的差异性和偶然性。
战争爆发的根源在于人的意志的差异性分化至互不相容的程度。人的意志的差异性是必然存在的,但是差异之间的互不相容不是必然存在的。
意志之间的互不相容产生于有限的自然资源和不断膨胀的人类种群之间的不可调和。随着科技的发展人类利用自然改造自然的能力不断增长,越来越多的自然资源能够被人类利用。只要人类能够让自己的种群数量不像癌细胞那样无限制的增长,就能有效的减少甚至消灭战争。
人类社会的进步源于人类对于生存和繁衍的渴望以及对自然的利用和改造。生存和繁衍源于人类固有的生物属性,对自然的利用和改造源于对自然环境的适应。对自然环境的适应本身又来源于人类之间的个体差异,个体差异能够保证自然环境变化的过程中始终有个体能够最大限度的适应自然。
所以我们发现,人类社会的发展是必然的,但是战争不是人类社会发展所必要的。我们可以说战争史人类社会发展所带来的副作用,但战争既不是人类社会发展本身也不是人类社会发展所不可或缺的一部分。
我们应该用理性的眼光看待战争,虽然在目前情况下,战争不可避免,但是靠着人为的努力我们可以降低战争的烈度,延缓战争的发生。同时我们应该坚信,随着人类社会的发展战争是不会一直跟随着我们的。
现实世界中的很多战争并不源于意志的不统一,而是来源于自然资源的最优化利用。也就是所谓的弱肉强食的达尔文法则。
对自然资源利用不充分,改造自然环境能力低下的一方,会因为在竞争中输给对自然资源利用更充分,改造自然能力更强的一方。这样的战争是可以避免的,但是却很难避免。这样做的结果就是使人类的差异性变小,在自然环境产生剧烈变化的时候不利于整个人类族群的保留。人类这样做也是源于人类的生物属性。生物适应自然,进而产生对某种环境特别适应,而对其他环境适应不足。生物的存在使得环境发生变化,变化的环境又会消灭那些特化程度过大的生物,从而维持生物和自然的动态的平衡。

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