前世的五百次回眸，才换回今生的擦身而过！谁来帮我解释一下
你觉得如何，是先有前世还是先有今生呢？
佛教时间观念里，前世就是现在以前，今生就是当下，来世就是现在以后。
如果论先后，就是先有现在，然后才有过去和未来。就像先有人，然后才有前胸和后背。
金刚经云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
古人说四大皆空，身体是四大假合，实际上本来没有身体，受业力牵绊才有身体。既然本来没有身体，就更没有前胸后背了。
所以，前世，今生，来世，都是概念假说，没有哪个科学家能证明时间存在的实体。有了时间，才有现在，才有对应的过去和未来。
佛说，前世五百次的回眸
佛说，前世五百次的回眸，才换来今世的擦身而过。今世人来人往，不知前世回眸过多少次？那些与已有情又失情的人，可是前世回眸不够，才不能相守一生？多少次与某人有情、有爱、有恨、有怨，那是前世怎样的回首？
冥冥中的那个人，一个之前不可能想到，不可能意识到的人，各自在不同的地方，不同的环境下成长，却能在一个偶然的机会中相遇相识。绝没有半点征兆的人，就这么突然成了生命中最重要的人，一切喜怒哀乐都跟这人有关系。愿相信那是前世为他修缘，才能得到这般情爱交错。
遇上谁，爱上谁，那是我们前世积下的缘分，前世的准备不足，那人就算天天在眼前出现，每天制造机会也无济于事。死活就是爱不上某人，哪管他条件好得无以伦比，一如绝缘体，那是在前世没有为今生做出准备，因此今生才无缘一起。有前世今生定有来世，今生爱恨的人，来世谁将会是那个相恋的人？
这一世，遇到什么，发生什么，那是我前世已埋下的伏笔，无论悲也好喜也好，是定数。不能如愿地与深爱的人相爱到老，定是我前世修缘不够。那么，在我的来世，我将做些什么准备？才能修得共枕眠的爱人？
今世我得为谁回眸多少次，才能在下一世与他相遇？擦身而过的人那么多，总是匆匆而过，来不及回眸，更来不得凝视。沿途太多姿多彩，进入眼眸的风景和人是那样的目不暇接，甚至来不及回眸已被前方更绚丽所吸引。很气馁，如果前世已经没有做足准备，才换来今世的不能长久，那今世依然匆匆而过，来世怎求一份地老天荒？
谁是我要回眸无数的人？佛没说，回眸望去尽是沧海桑田，还是那么多的人在走过，还是那么美的风景在望。如果今世无法确定为谁而无数次回眸，也愿意五百、一千、一万次回眸。除了来生那个能相爱的人，仍希望来世还有震撼我心、悸动我意的东西。
如果有来世，如果这是真的，我愿意。
一万次回眸深爱的人。如果有来世，还愿与你再相遇，今世我们或许没有缘，或许前世我们没做够，才让我们今世只是短暂的缘分。那么今生，我愿一次次地为你而回眸，那么，来世定能再遇再爱，再相守。
那所爱、所喜、所愿的人和事，不仅只要那一擦身而过的缘分，要驻足的凝望和拥有。佛没说今世该如何做，但佛也算说了，因果就在轮回中。
前世的五百次回眸是一种“因”，今生的一次擦身而过则是这个因的果，这种关系就叫做因缘。
具体的是什么意思呢？
就是说今生每一个和我们擦肩而过的陌生人，都是前世或者前前世或者前前前世（……）我们驻足回望了500次的那个人，缘分啊！难得啊！
把这个概念扩展开去，既然连擦肩而过的人都需要前世的500次回眸，那么你的同学呢？你的同事呢？你的朋友呢？你的家人呢？你的爱人呢？要修到这种关系岂非比500次回眸更加辛苦？或许是5千次，或许是5万次，或许是5亿次，或许是恒河沙数！
所以，我们应该怀着“与人为善”的心态，友善得对待自己生活中遇到的每一个人，因为这些人，很可能就是我们前世期待的人、我们前世关爱的人、前世期待我们的人、前世关爱我们的人……
个人的理解。
如是因缘，如是果。
阿弥陀佛。
答：“佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。”出自席慕蓉的诗《回眸》。全诗原文如下：《回眸》作者：席慕蓉 前世，我频频回眸，挥别的手帕飘成一朵云。多少相思，多少离愁，终成一道水痕送我远走。今生我寻觅前世失落的足迹。跋山涉水，走进你的眼中，前世的五百次回眸，换得今生的一次擦肩而...
答：“前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过”是席慕容笔下的一句诗，假托前世奠定了今生的缘分，为下文深邃的情感埋下伏笔。也使得全诗更富有韵味。
答：意思是上辈子五百次回眸今生才能擦肩而过，那我走进你的心里又要用多久呢。
答：出自席慕蓉的诗——《回眸》，全文如下 前世，我频频回眸，挥别的手帕飘成一朵云。多少相思，多少离愁，终成一道水痕送我远走。今生，我寻觅前世失落的足迹，跋山涉水，走进你的眼中。前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过.我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留.问佛：要多少次回眸才能真正住...
答：你说，前世的五百次回眸，才换来今生的情怀依旧。佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的一朝拥有。你说，为了今生的这次相遇，我在佛前求了五百年。有人说这句话是《佛经》里的句子，出自《佛说缘》，但事实上这句话并不是出自佛经，所谓佛说不过是后世人撰书时杜撰的，不具有可信度。
答：出自席慕蓉的诗——《回眸》原文如下：前世，我频频回眸 挥别的手帕飘成一朵云 多少相思 多少离愁 终成一道水痕送我远走 今生，我寻觅前世失落的足迹 跋山涉水 走进你的眼中 前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过 我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留 问佛：要多少次回眸才能真正住进你的...
答：《回眸》作者：席慕蓉 年代：现代 前世，我频频回眸，挥别的手帕飘成一朵云。多少相思 多少离愁，终成一道水痕送我远走。今生，我寻觅前世失落的足迹，跋山涉水走进你的眼中。前世的五百次回眸，换得今生的一次擦肩而过。我用一千次回眸，换得今生在你面前的驻足停留。问佛：要多少次回眸才能真正住进...
答：出自席慕蓉《回眸》。前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过，我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留，原文如下：前世，我频频回眸，挥别的手帕飘成一朵云 多少相思，多少离愁，终成一道水痕送我远走 今生我寻觅前世失落的足迹，跋山涉水，走进你的眼中 前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过 ...
答：你说，前世的五百次回眸，才换来今生的情怀依旧。佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的一朝拥有。你说，为了今生的这次相遇，我在佛前求了五百年。有人说这句话是《佛经》里的句子，出自《佛说缘》，但事实上这句话并不是出自佛经，所谓佛说不过是后世人撰书时杜撰的，不具有可信度。
答：佛说:前生500次回眸换得今生擦肩而过的后面一句没有固定的说法，现将几种常见说法列举出来。1、前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。2、前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。3、前世五百次的相遇，换来今世的一次相识。4、前世五百次的相识，换来今世的一次相知。5、前世五百次的...
