如何发心做佛教的事业，集资净障？
佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。
扩展资料：
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
参考资料：百度百科-佛教
“宗教”一词才最先见于佛教，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”
“宗教”的原来意思如下：
“宗”是指“宗门”：专指以心传心之禅宗；
“教”是指“教下”：是指释迦牟尼佛言教之下的一切理论和方法。
西方文化传入之后，因翻译西文“Religion”而用“宗教”二字表达；Religio一词在拉丁语的原意应为“人对神圣的信仰、义务和崇拜。”；可见，一般意义上的宗教，必有一个超越凡人得“神圣”，以信仰、崇拜神圣而得到“财富”、“安乐”、“救赎”等等。
而佛教是信、解、行、证“佛的教诲”，不是人对佛的“信仰、义务和崇拜”；因为“心、佛、众生；三无差别”，佛与众生，无非“净染有别”；若随佛学，必定成佛。云何对身外强行建立的“神圣”进行 “信仰、义务和崇拜”？拜佛是礼敬前行者、导师，是对德高尊长的敬重，让自己永远与佛相应。这个与一般宗教的“信仰”有本质的区别。
如上而论，可以说：“佛教不是宗教”，而是揭示生命的最高秘密，说明真相并教以成佛的方法。
南无常住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧
障，也是一种苦，如何修行可以净障，也要看你如何深入经藏，得佛智慧了。
种种障碍之事，皆是因缘所致。忏悔为先。八十八佛洪名宝忏，是一个很好的忏悔法门。在家里就可以做。可以借助佛力，净障集福。
再告诉你一点
生财有道道有财，
财生福地福生财；
平生修得随缘性，
粗茶淡饭也知足。
点灯，供养，建庙，放生，施食...
当下即可，主要愿真心帮助别人。
发心做佛教事业是好事
首先要自己精进的修行 然后随缘度有缘之人
将来有一定的能力之后再做更大的弘法事业
如何发心要问你自己呀 布施、众善奉行等等，看你自己是什么发心了，是不是为了利益苦难众生而发的如菩萨心的菩提之心？
答：种种障碍之事，皆是因缘所致。忏悔为先。八十八佛洪名宝忏，是一个很好的忏悔法门。在家里就可以做。可以借助佛力，净障集福。再告诉你一点 生财有道道有财，财生福地福生财；平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。
答：圆顶后,师常住甘露寺,白天发心为常住干活,运水搬柴,出坡劳动,集资净障,培植福报;夜晚学习《沙弥律仪》《净心诫观法》《遗教三经》等。因晚年出家,师深感来之不易,故更加珍惜时间坚守本分精勤修行。如是四年后,师前往江西靖安县宝峰寺礼上一下诚长老求受具足戒,具戒后回寺任僧值。 三、行脚参访,安住东林 ...
答：同时如法净除罪障,藉由净障集资的力量深入教理,深入龙树菩萨、月称菩萨等祖师所教导的中观思想,听闻、思惟之后,继而实修,如此才有望证得空性,一定要很实际的闻、思、修,不能像是学习世间知识一样,只是听课、问答、做笔记,如此只是纸上谈兵而已,绝非内心中的法。一定要透过内心真正实修,才能动摇实执,证得空性...
