＜世说新语＞中的成语及其故事
1、望梅止渴
曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，曹操骗他们说：“前面有很大的一片梅树林，梅子很多，又甜又酸。”士兵听了，都流出口水来，不再嚷渴（见于《世说新语·假谲》）。后用来比喻用空想或假象安慰自己。
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魏武行役，失汲道，三军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。（《世说新语·假谲》）
2、七步成诗
相传魏文帝曹丕叫他弟弟曹植作诗，限他在走完七步之前完成，否则就要杀他。曹植立刻就作了一首诗：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急”（见于《世说新语·文学》）。比喻敏捷的文才。
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文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。（《世说新语·文学》）
3、管中窥豹
通过竹管的小孔来看豹，只看到豹身上的一块斑纹（语出《世说新语·方正》）。比喻只见到事物的一小部分。有时跟“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。
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王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞。”门生毕轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”（《世说新语·方正》）
4、覆巢之下无完卵
鸟窝翻落下来不会有完好的鸟蛋，比喻整体覆灭，个体不能幸免。
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孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。（《世说新语·言语》）
5、鹤立鸡群比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。
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有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”（《世说新语·容止》）
6、标新立异提出新奇的主张，表示与一般不同。
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支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。（《世说新语·文学》）
7、难兄难弟东汉陈元方的儿子和陈季方的儿子是堂兄弟，都夸耀自己父亲的功德，争个不休，就去问祖父，祖父说：“元方难为弟，季方难为兄”（见于《世说新语·德行》）。意思是元方好得做他弟弟难，季方好得做他哥哥难。后来用“难兄难弟”形容兄弟都非常好，难分高下。今多反用，讽刺两人同样坏。
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陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟”。（《世说新语·德行》）
8、栋梁之才房屋的大梁，比喻担负国家重任的人。
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庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。（《世说新语·赏誉》）
9、割席分坐三国时管宁跟华歆同学，合坐一张席读书，后来管宁鄙视华歆的为人，把席割开分坐（见于《世说新语·德行》）。后世指跟朋友绝交。
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管宁与华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。”（《世说新语·德行》）
10、小时了了指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
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小时了了，大未必佳。（《世说新语·言语》）
世说新语》还讲了不少关于少年儿童的故事，如《孔文举》。孔文举10岁时，有一次去拜见当地的大官李元礼，门卫不替他通报。孔文举就说：“我和李大人是亲戚，你还是赶紧通报吧。”结果李元礼出来后发现并不认识孔文举，便问：“你叫什么名字？你和我又是哪一门子的亲戚？”孔文举报了自己的名字后解释道：“从前我们家老祖宗孔子曾拜你们家的祖先李伯阳(也就是老子)为师，这么说来，我们两家从上古的时候起就有交情了。”李元礼和宾客们听了这话，都非常吃惊，连夸他是神童。只有一个叫陈韪的人不以为然，说小时候很聪明，长大了未必能成器。孔文举听说这话，立刻反驳道：“想来先生你小时候，一定是很聪明的喽！”这则小说用对话的形式，活灵活现的描绘了孔文举聪明机智的生动形象。《世说新语》中此类故事还很多，如《周处》、《
出自＜＜世说新语＞＞的成语：难兄难弟——元方难为兄，季方难为弟。
割席绝交——又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：
「子非吾友也！」
小时了了——小时了了，大未必佳。
汗出如浆——战战惶惶，汗出如浆。
黑白分明——卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。
吴牛喘月——臣犹吴牛，见月而喘。
神色自若——长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐答曰：「岂以五男易一女。」由是释然，无
复疑虑。
百端交集——见此芒芒，不觉百端交集。
楚楚可怜——松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！
应接不暇——从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。
七步成章——文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉
菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。
骨肉相残——盗杀财主，何如骨肉相残？
拾人牙慧——康伯未得我牙后慧。
标新立异——支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。
登峰造极——不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。
掷地有声——卿试掷地，要作金石声。
清风朗月——谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致；所咏
五言，又其所未尝闻，叹美不能已。
真金百炼——精金百炼，在割能断。
松柏之志——松柏之志犹存。
君臣之好——刘为侍中，初不交言。武帝闻之，敕雄复君臣之好。
神态自若——旁人为之反侧，充晏然，神意自若。
举止自若——裴叔则被收，神气无变，举止自若。
东床坦腹——郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：「君往东厢，任意
选之。」门生归，白郗曰：「王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上
坦腹卧，如不闻。」郗公云：「正此好！」访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
怅然若失——殷怅然自失。
善于托大——善于托大，长于自藏。
一日之长——陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日
之长。
老生常谈——此老生之常谈。
名垂千载——仗民望以从众怀，尽冲退以奉主上，如斯则勋侔一匡，名垂千载。
旁若无人——于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人，举坐叹其雄爽。
鹤立鸡群——嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
一往情深——子野可谓一往有深情。
后生可畏——王敬仁闻一年少怀问鼎，不知桓公德衰？为复后生可畏？
渐至佳境——顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：「渐至佳境。」
咄咄逼人——桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：「火烧平原无遗燎。」桓曰：
「白布缠棺竖旒□。」殷曰：「投鱼深渊放飞鸟。」次作危语。桓曰：「矛头淅米剑头
炊。」殷曰：「百岁老翁攀枯枝。」顾曰：「井上辘轳卧婴儿。」殷有一参军在坐，云：
「盲人骑瞎马，夜半临深池。」殷曰：「咄咄逼人！」仲堪眇目故也。
顾名思义——桓南郡与道曜讲老子，王侍中为主簿，在坐。桓曰「王主簿，可顾名思义。」
望梅止渴——魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饶子，甘酸可以解
渴。」士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
肝肠寸断——桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百余里不去，遂
跳上船，至便即绝。破其腹中，肠皆寸寸断。公闻之怒，命黜其人。
流芳百世、遗臭万年——桓公卧语曰：「作此寂寂，将为文、景所笑！」既而屈起坐曰：
「既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？」
冰清玉润——妇翁冰清，女婿玉润。
卿卿我我——王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：「妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。」妇
曰：「亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？」遂恒听之．
难兄难弟——元方难为兄，季方难为弟。
割席绝交——又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：
「子非吾友也！」
小时了了——小时了了，大未必佳。
汗出如浆——战战惶惶，汗出如浆。
黑白分明——卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。
吴牛喘月——臣犹吴牛，见月而喘。
神色自若——长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐答曰：「岂以五男易一女。」由是释然，无
复疑虑。
百端交集——见此芒芒，不觉百端交集。
楚楚可怜——松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！
应接不暇——从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。
七步成章——文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉
菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。
骨肉相残——盗杀财主，何如骨肉相残？
拾人牙慧——康伯未得我牙后慧。
标新立异——支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。
登峰造极——不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。
掷地有声——卿试掷地，要作金石声。
清风朗月——谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致；所咏
五言，又其所未尝闻，叹美不能已。
真金百炼——精金百炼，在割能断。
松柏之志——松柏之志犹存。
吧
答：典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:"魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。" 【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"江左地促,不如中国, 若使阡陌条申昜,则一览而尽,故纡馀委曲,若不可测。"后以"一览无馀"谓一眼即可全见。 【...
答：【颊上三毛】南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上 益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”后遂用作典故。以“颊上三毛”比喻文章或图画的得神之处。【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：...
答：《世说新语》是一部对中国思想文化,特别是士人精神产生过深远影响的作品,它以生动传神的笔触,优美精炼的语言,分门别类地记录了汉末、三国、两晋人物的逸闻轶趣,是那个时代的精彩缩影.《世说新语》中有很多成语,现整理如下: 【席不暇暖】 出处:《世说新语·德行》 陈(仲举)曰:“武王式商容之间,席不暇暖....
答：出自＜＜世说新语＞＞的成语：难兄难弟——元方难为兄，季方难为弟。割席绝交——又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：「子非吾友也！」小时了了——小时了了，大未必佳。汗出如浆——战战惶惶，汗出如浆。黑白分明——卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小...
答：1. 《世说新语》中的成语有哪些 1、一览无余 出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。 【解释】:览:看;余:剩余。意指一眼看去,所有的景物全看见了。形容视野广阔,没有阻碍,把事物或景象都看在眼里,没有遗漏。也指事物简单,看得十分清楚,或建筑物的结构没有曲折变化,或环境视野空旷,或诗文内容平淡,没有...
答：世说新语中的成语：1、【望梅止渴】【来源】《世说新语·假谲》：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。【释义】原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。2、【管中窥豹】【...
答：1难兄难弟 含义 比喻兄弟才德都好，难分高下。后来多比喻两人同样坏。出处 《世说新语·德行》第八条 2拾人牙慧 含义 牙慧，原指言谈中所流露之智慧，后喻他人曾说之言论与见解。拾人牙慧，比喻拾取他人一言半语为己用，或抄袭他人之言论。出处 南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》第二十七条 3.道...
答：形容口才好；能言善辩。5、琳琅满目 成语出处《世说新语 容止》。成语解释：琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。6、乱世英雄 成语出处《世说新语·识鉴》。成语解释：乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
答：出处：南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》："殷侯既废，桓公语诸人 曰：少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。"后用以指少年时代的好友。【七步成诗】[qī bù chéng shī]释义：称人才思敏捷。出处：南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝尝令东阿王七步中 作诗，不成者行 ；应...
答：管中窥豹出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”意思是从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。该成语在句中一般作谓语、状语；含贬义。成语故事 王羲之是我国东晋时期著名的书法家，他的几个儿子从小就...
