四大美女西施故乡是哪里
西施,本名施夷光,号称我国古代四大美女之一。她虽出生在诸暨,但她却与嘉兴有着千丝万缕的联系。
古时,嘉兴地处吴越两国的交界处。吴越大战,越国大败,越王勾践选送美女西施到吴,施用美人计,并卧薪尝胆,立志复国雪耻。嘉兴就是当时通往吴国的必经之路,因此,西施与嘉兴结下了不解的情缘。
首先是 李的故事。范蠡忍辱负重,亲自送西施前往吴宫,可路经嘉兴附近的李村,西施因受不了一路上的日晒雨淋,早起晚睡,心里总是惦记着故乡的亲人。想到这一天不知何年何月,才能和范蠡团聚,心头一阵阵作痛,竟生起病来。
眼看西施捧心眉,一天比一天消瘦,范蠡很是难过。这天傍晚,他独自一人散步至李城下,见在卖殷红的李子,随风送来阵阵甜香,范蠡便买下了一篮李子,急忙奔回住处。
西施用指甲在顶部轻轻掐一小孔后吮吸,一连吃了几个,顿时精神振奋,病也好了。以后,这儿长出的李子的顶部,都有一条像爪痕一般的瘢纹,世代相传,世称“西施爪痕”。这里的李子也因此变得特别香甜。同时也因产于李城而称李。
据传嘉兴市中心瓶山上的月波楼也与西施有关。传说两千多年前,吴越两国经常交战。一次,吴王盍闾战败负伤逃至嘉兴,因留血过多而亡。两年后,吴国大将伍子胥率军征服越国,凯旋归来,路径嘉兴。为了吊念盍闾,特在嘉兴造了一座吴王祭台。这座祭台高八丈,方圆数亩,台上设有各种祭器,香烟袅袅,日夜不息。伍子胥还把从越国俘获的二千兵民留在祭台四周做苦役,以慰望灵。
几年过去了,这两千兵民跟当地百姓一起开发了许多良田,种植了万顷桑园,并在吴王祭台处建立了一个村落,名说:“李村”。有一天,村姑们正在桑树地里采桑,忽然发现桑林深处衣衫飘飘,人影摇曳,过去一看,原来有十来个姑娘,个个生得天仙般美丽,其中一个穿绿衣者更是容艳非凡。村姑们说:“姑娘们,这桑果乃是发热之物,千万不可多食。”
这时,绿衣姑娘身旁一青衣姑娘说:“大姐,我们是伴西施姑娘到吴宫去的,路上走得渴了,才来才些桑果解渴。”
村姑们早闻西施大名,急忙问:“西施在哪?”
青衣姑娘一指穿绿衣者说:“这不是吗?”
这时,西施笑目盈盈地微施一礼,又把青衣姑娘等名字说与大家,这青衣姑娘就叫月波。
村姑闻之,跌足道:“多怪我们不及迎候,致你们用桑果解渴。”说罢,纷纷回家取来自己酿制的李甜酒请西施等人吃。却说这李酒,虽然甜如蜜,酒性却凶,西施由于走得累了,一连喝了数杯,顿觉昏昏沉沉,竟醉倒在村头。
这时,专程送西施入吴的范蠡,见西施一醉如泥,再看日已偏西,只好命月波搀扶西施在 李村夜宿。
当夜,月色横空,花影满树,李村民连夜为西施备办礼物。小伙子从村上摘来香甜的李,村姑们点烛赶织彩带锦绢,老人点起香来为西施祝祷,还叫众儿童把村里的报晓鸡栓了嘴,免得天未明就把西施吵醒。
西施因一路辛苦,这一觉睡至次日日上三竿。她梳洗完毕,出门一看,只见门外场地上满放着各种礼物,十分感激,临别噙泪唱道:
别越水,入吴宫,李村头西施醉。
越女不亡乡邻人,三年须奉酒千杯!
西施离去以后,李村民天天都在思念她,盘她能再次来此。可是盼呀盼呀,一直盼了三年。一天,忽见北面官道上来了二十辆马车,车上装着许多盛满酒的大瓮,大家不由想起西施“三年须奉千杯酒”的话来,如今正好三年,这酒定是西施送的。于是,全村男女老少都丛家中取来盛酒的器皿,准备多盛些美酒。岂料马车进村后,并不招呼村民去灌酒,倒是径直走到吴王祭台前停下来了。众人不知究竟,却还是手拿空瓶跟了上来。这时,从车上下来一个司祭的官员,大摇大摆登上了祭台,一些士兵也忙将酒瓮卸下。正好有一只酒瓮不慎敲破,美酒像清泉一般从缺口处流出来,村中孩童立即用瓶去盛。吴兵一见,提鞭就打。就在此时,忽然从人群中传来一声女子的怒喝:“不得殴打儿童!”
大家回头一看,不是别人,正是上次陪西施来此的侍女月波。
原来西施到了午宫之后,深得吴王夫差宠爱。这天西施忽然面露愁容,柳眉生悲。夫差惊问:“美人因何不悦?”
西施说;“贱妾来吴时曾受李村民盛情款待,当时留下言语,‘三年须奉千杯酒’。如今三年已到,我未赏愿,顾而悲伤。”
夫差为了能使西施伴他作乐,赏美酒五百升,叫太子友派人送往李村。
可太子友听到这个消息,十分不乐。密召司祭官近府说:“这美酒五百升,明里是西施送酒,到了李村便将酒送上吴王祭台去酒期先祖亡灵。宁可把酒倒光,也不准贱民饮。”
第二天,西施目送车马满载美酒向西弛去,心中甚喜。可巧刮来一阵风,把车中 藏的祭旗吹出一角,西施不由一征,命月波前去李村探个究竟。
月波到达时,正逢敲打村童,怒不可,挺身而书。她告诉大家:“这酒是西施送的,大家开怀痛饮吧!”
村民一听,纷纷灌起酒来,午兵想拦也拦不住。不大工夫,酒瓮便空了。可奈祭台上的司祭官拔剑掷向月波,月波惨叫一声,当即倒在血泊中。
村民看到月波姑娘遇害,拿起手中酒瓶等物向司祭官掷去。霎时间,飞瓶蔽天,司祭官与吴兵丢下马车夺路而逃。
后来,越灭吴,吴王祭台即被捣毁,变成一座土山。因山上到处是酒瓶,大家称此山为瓶山。西施回越过后,闻月波已死,悲恸万分,为了纪念月波,就用范蠡经商得来的钱在瓶山上建了一座“月波楼”。
还有今天建国路环城路交叉口的“望吴桥”(现已被拆)。这个名字也与西施有关。
这一天,西施的龙首凤尾雕花船,行至嘉兴地面的吴越两国交界处。再往前走,便是吴国地界了。吴王夫差派来迎接西施姑娘的车队也早已到此,等候多日了。
西施上得岸后,不禁悲从中来,双足迟迟不肯移步。她想:“此刻我足下踩的尚是越国土地,再往前迈一步便是异国他乡。此一去,肩负重任,身入虎口,吉凶未卜,何日才能再来呢?”她环顾四周,见河上有石桥一座,便举步走上桥去。回头南望,只见 垣残瓦败,田芜 园荒,一遍亡国景象。再看桥的北面,吴兵车马蔽地,刀枪林立,杀气腾腾。转眼自己就要乘上吴国车马,由吴国使臣护送,不禁潸然泪下。
西施在吴国军队的催促下,无奈,只得移动步履。不想,这时桥南面又传来一阵哭啼之声。原来越国百姓闻西施就要踏上吴国土地,纷纷赶来送行,黑压压在桥上跪了一大片。西施一见,忙又回身,朝南跪下,深深拜了三拜,一拜生她养她的故土,二拜越国父老乡亲,三拜自己父母双亲。然后,强忍着泪水,下桥登车走了。
西施的车队刚刚启动,这边桥下的众百姓立刻蜂涌般跑上桥来,哭着向北方眺望。直等车队走远,望不见人影了,大家还不肯散去。
数月之后,范蠡送西施到吴官后返回越国,路经这两国交界初时,见那座桥上,每天仍有许多人昂首北望。他们见范大夫回来,都争问西施姑娘可好,说:“我们天天在此望着吴国,想着西施姑娘。我们不放心啊!”
范蠡感叹道:“从这座 望吴桥也看得出越国的民心啊,复国大事何愁不成!”
从此,这座桥叫做“望吴桥”。今,嘉兴人民又在这座桥旁修建了“望吴门”
西施在嘉兴的故事还有好多,比如:范蠡湖、西施妆台、彩色螺、梅家荡蚬子等等。西施与嘉兴的不解情缘,正是嘉兴人民今天的骄傲与自豪!
春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村(越州培公故乡)
西施,本名施夷光,越国美女,一般称其为西施,后人尊称其“西子“。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村(越州培公故乡)。天生丽质,是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是“西施浣纱”的经典传说。
西施,本名施夷光,越国美女,一般称其为西施,后人尊称其“西子“。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村(越州培公故乡)。天生丽质,是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是“西施浣纱”的经典传说。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”,其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”之美誉。
越诸暨苎萝村鬻柴者有女,因居村西,故称西施,一作先施,小字夷光。貌若天仙,增半分嫌腴,减半分则瘦,为古今美人第一,西施一词遂为美女之代称。西子病心而颦,村东丑女见而美之,亦捧心而效颦,富人见之,闭户不出;贫人见之,挈妻子而去。东施知美颦而不知颦之所以美,此即东施效颦之典。西施常浣纱于水上,鱼为之沉,故有沉鱼之说,世人因名其溪。越君勾践图复国,以吴王好色,乃用范蠡谋,徧访国中美色,得西施,饰以罗榖,教以容步,习于土城,临于都巷。三年学服,乃献于吴王夫差。吴王嬖之,日事游乐而废朝政,亲佞幸而远贤良,终至国破身亡。吴既灭,勾践以西子为亡国尤物,浮西子于江,令随鸱夷以终。鸱夷者,伍子胥死而盛以鸱夷,其死西子有力,故沈西子以报(伍)子胥之忠。
《墨子》曰:“吴起之裂,其功也;西施之沈,其美也。”自古至今,以女色亡国者,世皆罪于女,惟西子例外,无人将其比之妹喜、妲己、褒姒之流,是西子之幸,或三女之不幸?
崔道融《西施滩》云:“宰嚭亡吴国,西施陷恶名。浣纱春水急,似有不平声。”罗隐云:“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”
王维《西施咏》云:“艳色天下重,西施甯久微。朝为越溪女,暮作吴宫妃。贱曰岂殊众,贵来方悟稀。邀人傅珠粉,不自著罗衣。君宠益骄态,君怜无是非。当时浣纱伴,莫得同车归。持谢邻家子,效颦安可希。”鱼玄机云:“吴越相谋计策多,浣纱女神去相和。一双笑靥纔回首,十万精兵尽倒戈。”
皮日休《馆娃宫怀古》云:“绮阁飘香下太湖,乱兵侵晓上姑苏。越王大有堪羞处,只把西施赚得吴。”卢挚《西施》云:“建姑苏百尺高台,贪看西施,杏脸桃腮。月暗钱塘,不提防越国兵来。吴王冢残阳暮霭,伍员长文老树苍苔。范蠡贤哉,社稷功成,烟水船开!”明姚绶诗云:“西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。一去姑苏无复返,岸旁桃李为谁春?”
今苏州城西有馆娃宫、一剑泾、玩月池、响屧廊、西施洞等遗迹。诸暨苎萝村有西子祠,田锡山撰联云:“决报吴心,成沼吴功,夫婿五湖舟,坐笑先机文种味;以倾国貌,洗辱国耻,女儿百世祀,若论配飨木兰宜。”
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