四大美女西施故乡是哪里
西施，本名施夷光，号称我国古代四大美女之一。她虽出生在诸暨，但她却与嘉兴有着千丝万缕的联系。
古时，嘉兴地处吴越两国的交界处。吴越大战，越国大败，越王勾践选送美女西施到吴，施用美人计，并卧薪尝胆，立志复国雪耻。嘉兴就是当时通往吴国的必经之路，因此，西施与嘉兴结下了不解的情缘。
首先是 李的故事。范蠡忍辱负重，亲自送西施前往吴宫，可路经嘉兴附近的李村，西施因受不了一路上的日晒雨淋，早起晚睡，心里总是惦记着故乡的亲人。想到这一天不知何年何月，才能和范蠡团聚，心头一阵阵作痛，竟生起病来。
眼看西施捧心眉，一天比一天消瘦，范蠡很是难过。这天傍晚，他独自一人散步至李城下，见在卖殷红的李子，随风送来阵阵甜香，范蠡便买下了一篮李子，急忙奔回住处。
西施用指甲在顶部轻轻掐一小孔后吮吸，一连吃了几个，顿时精神振奋，病也好了。以后，这儿长出的李子的顶部，都有一条像爪痕一般的瘢纹，世代相传，世称“西施爪痕”。这里的李子也因此变得特别香甜。同时也因产于李城而称李。
据传嘉兴市中心瓶山上的月波楼也与西施有关。传说两千多年前，吴越两国经常交战。一次，吴王盍闾战败负伤逃至嘉兴，因留血过多而亡。两年后，吴国大将伍子胥率军征服越国，凯旋归来，路径嘉兴。为了吊念盍闾，特在嘉兴造了一座吴王祭台。这座祭台高八丈，方圆数亩，台上设有各种祭器，香烟袅袅，日夜不息。伍子胥还把从越国俘获的二千兵民留在祭台四周做苦役，以慰望灵。
几年过去了，这两千兵民跟当地百姓一起开发了许多良田，种植了万顷桑园，并在吴王祭台处建立了一个村落，名说：“李村”。有一天，村姑们正在桑树地里采桑，忽然发现桑林深处衣衫飘飘，人影摇曳，过去一看，原来有十来个姑娘，个个生得天仙般美丽，其中一个穿绿衣者更是容艳非凡。村姑们说：“姑娘们，这桑果乃是发热之物，千万不可多食。”
这时，绿衣姑娘身旁一青衣姑娘说：“大姐，我们是伴西施姑娘到吴宫去的，路上走得渴了，才来才些桑果解渴。”
村姑们早闻西施大名，急忙问：“西施在哪？”
青衣姑娘一指穿绿衣者说：“这不是吗？”
这时，西施笑目盈盈地微施一礼，又把青衣姑娘等名字说与大家，这青衣姑娘就叫月波。
村姑闻之，跌足道：“多怪我们不及迎候，致你们用桑果解渴。”说罢，纷纷回家取来自己酿制的李甜酒请西施等人吃。却说这李酒，虽然甜如蜜，酒性却凶，西施由于走得累了，一连喝了数杯，顿觉昏昏沉沉，竟醉倒在村头。
这时，专程送西施入吴的范蠡，见西施一醉如泥，再看日已偏西，只好命月波搀扶西施在 李村夜宿。
当夜，月色横空，花影满树，李村民连夜为西施备办礼物。小伙子从村上摘来香甜的李，村姑们点烛赶织彩带锦绢，老人点起香来为西施祝祷，还叫众儿童把村里的报晓鸡栓了嘴，免得天未明就把西施吵醒。
西施因一路辛苦，这一觉睡至次日日上三竿。她梳洗完毕，出门一看，只见门外场地上满放着各种礼物，十分感激，临别噙泪唱道：
别越水，入吴宫，李村头西施醉。
越女不亡乡邻人，三年须奉酒千杯！
西施离去以后，李村民天天都在思念她，盘她能再次来此。可是盼呀盼呀，一直盼了三年。一天，忽见北面官道上来了二十辆马车，车上装着许多盛满酒的大瓮，大家不由想起西施“三年须奉千杯酒”的话来，如今正好三年，这酒定是西施送的。于是，全村男女老少都丛家中取来盛酒的器皿，准备多盛些美酒。岂料马车进村后，并不招呼村民去灌酒，倒是径直走到吴王祭台前停下来了。众人不知究竟，却还是手拿空瓶跟了上来。这时，从车上下来一个司祭的官员，大摇大摆登上了祭台，一些士兵也忙将酒瓮卸下。正好有一只酒瓮不慎敲破，美酒像清泉一般从缺口处流出来，村中孩童立即用瓶去盛。吴兵一见，提鞭就打。就在此时，忽然从人群中传来一声女子的怒喝：“不得殴打儿童！”
大家回头一看，不是别人，正是上次陪西施来此的侍女月波。
原来西施到了午宫之后，深得吴王夫差宠爱。这天西施忽然面露愁容，柳眉生悲。夫差惊问：“美人因何不悦？”
西施说；“贱妾来吴时曾受李村民盛情款待，当时留下言语，‘三年须奉千杯酒’。如今三年已到，我未赏愿，顾而悲伤。”
夫差为了能使西施伴他作乐，赏美酒五百升，叫太子友派人送往李村。
可太子友听到这个消息，十分不乐。密召司祭官近府说：“这美酒五百升，明里是西施送酒，到了李村便将酒送上吴王祭台去酒期先祖亡灵。宁可把酒倒光，也不准贱民饮。”
第二天，西施目送车马满载美酒向西弛去，心中甚喜。可巧刮来一阵风，把车中 藏的祭旗吹出一角，西施不由一征，命月波前去李村探个究竟。
月波到达时，正逢敲打村童，怒不可，挺身而书。她告诉大家：“这酒是西施送的，大家开怀痛饮吧！”
村民一听，纷纷灌起酒来，午兵想拦也拦不住。不大工夫，酒瓮便空了。可奈祭台上的司祭官拔剑掷向月波，月波惨叫一声，当即倒在血泊中。
村民看到月波姑娘遇害，拿起手中酒瓶等物向司祭官掷去。霎时间，飞瓶蔽天，司祭官与吴兵丢下马车夺路而逃。
后来，越灭吴，吴王祭台即被捣毁，变成一座土山。因山上到处是酒瓶，大家称此山为瓶山。西施回越过后，闻月波已死，悲恸万分，为了纪念月波，就用范蠡经商得来的钱在瓶山上建了一座“月波楼”。
还有今天建国路环城路交叉口的“望吴桥”（现已被拆）。这个名字也与西施有关。
这一天，西施的龙首凤尾雕花船，行至嘉兴地面的吴越两国交界处。再往前走，便是吴国地界了。吴王夫差派来迎接西施姑娘的车队也早已到此，等候多日了。
西施上得岸后，不禁悲从中来，双足迟迟不肯移步。她想：“此刻我足下踩的尚是越国土地，再往前迈一步便是异国他乡。此一去，肩负重任，身入虎口，吉凶未卜，何日才能再来呢？”她环顾四周，见河上有石桥一座，便举步走上桥去。回头南望，只见 垣残瓦败，田芜 园荒，一遍亡国景象。再看桥的北面，吴兵车马蔽地，刀枪林立，杀气腾腾。转眼自己就要乘上吴国车马，由吴国使臣护送，不禁潸然泪下。
西施在吴国军队的催促下，无奈，只得移动步履。不想，这时桥南面又传来一阵哭啼之声。原来越国百姓闻西施就要踏上吴国土地，纷纷赶来送行，黑压压在桥上跪了一大片。西施一见，忙又回身，朝南跪下，深深拜了三拜，一拜生她养她的故土，二拜越国父老乡亲，三拜自己父母双亲。然后，强忍着泪水，下桥登车走了。
西施的车队刚刚启动，这边桥下的众百姓立刻蜂涌般跑上桥来，哭着向北方眺望。直等车队走远，望不见人影了，大家还不肯散去。
数月之后，范蠡送西施到吴官后返回越国，路经这两国交界初时，见那座桥上，每天仍有许多人昂首北望。他们见范大夫回来，都争问西施姑娘可好，说：“我们天天在此望着吴国，想着西施姑娘。我们不放心啊！”
范蠡感叹道：“从这座 望吴桥也看得出越国的民心啊，复国大事何愁不成！”
从此，这座桥叫做“望吴桥”。今，嘉兴人民又在这座桥旁修建了“望吴门”
西施在嘉兴的故事还有好多，比如：范蠡湖、西施妆台、彩色螺、梅家荡蚬子等等。西施与嘉兴的不解情缘，正是嘉兴人民今天的骄傲与自豪！
春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村（越州培公故乡）
西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村（越州培公故乡）。天生丽质，是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是“西施浣纱”的经典传说。
西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村（越州培公故乡）。天生丽质，是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是“西施浣纱”的经典传说。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。
越诸暨苎萝村鬻柴者有女，因居村西，故称西施，一作先施，小字夷光。貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，为古今美人第一，西施一词遂为美女之代称。西子病心而颦，村东丑女见而美之，亦捧心而效颦，富人见之，闭户不出；贫人见之，挈妻子而去。东施知美颦而不知颦之所以美，此即东施效颦之典。西施常浣纱于水上，鱼为之沉，故有沉鱼之说，世人因名其溪。越君勾践图复国，以吴王好色，乃用范蠡谋，徧访国中美色，得西施，饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服，乃献于吴王夫差。吴王嬖之，日事游乐而废朝政，亲佞幸而远贤良，终至国破身亡。吴既灭，勾践以西子为亡国尤物，浮西子于江，令随鸱夷以终。鸱夷者，伍子胥死而盛以鸱夷，其死西子有力，故沈西子以报（伍）子胥之忠。
《墨子》曰：“吴起之裂，其功也；西施之沈，其美也。”自古至今，以女色亡国者，世皆罪于女，惟西子例外，无人将其比之妹喜、妲己、褒姒之流，是西子之幸，或三女之不幸？
崔道融《西施滩》云：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐云：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”
王维《西施咏》云：“艳色天下重，西施甯久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱曰岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅珠粉，不自著罗衣。君宠益骄态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。”鱼玄机云：“吴越相谋计策多，浣纱女神去相和。一双笑靥纔回首，十万精兵尽倒戈。”
皮日休《馆娃宫怀古》云：“绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。”卢挚《西施》云：“建姑苏百尺高台，贪看西施，杏脸桃腮。月暗钱塘，不提防越国兵来。吴王冢残阳暮霭，伍员长文老树苍苔。范蠡贤哉，社稷功成，烟水船开！”明姚绶诗云：“西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。一去姑苏无复返，岸旁桃李为谁春？”
今苏州城西有馆娃宫、一剑泾、玩月池、响屧廊、西施洞等遗迹。诸暨苎萝村有西子祠，田锡山撰联云：“决报吴心，成沼吴功，夫婿五湖舟，坐笑先机文种味；以倾国貌，洗辱国耻，女儿百世祀，若论配飨木兰宜。”
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