佛说的魔是什么
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-12
佛说人生的意义是什么
楞严经中所言，五十重阴魔。认真读一读就知道佛所说的魔是什么了。
魔主要来自于自心衍生的贪嗔痴慢疑。身语意都清净了，内魔也随之熄灭。遇到外魔亦是有缘有情众生，可远离并功德回向之。
南无阿弥陀佛！
所谓魔，就是人心中无尽的欲望，正是这无尽的欲望无法使我们诚心向善
【魔】
梵语ma^ra，巴利语同。全称为魔罗。意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍。又称恶魔。指夺取吾人生命，而妨碍善事之恶鬼神
波旬 也叫魔波旬也有叫自在天王的，又名极恶，我释迦摩尼在世时的魔王
佛说的魔是什么
答：佛说的魔是佛的影子，有了佛就有了魔，有了光明就有了黑暗，黑暗与光明是同在的不可分割的存在，比如，形成地球物质的吸引力和离心力是同时存在的，如果硬要将这两种力量区分开，那么地球·佛与魔也将不存在。
佛经魔的种类
答：1、蕴魔：又作阴魔、五阴魔、五蕴魔、五众魔、身魔。即色、受、想、行、识等五蕴积聚而成生死苦果，此生死法能夺慧命。《楞严经》中详细讲述了五十种阴魔。2、烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。3、死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无...
(佛教)请问魔是什么回事?为什么也具有如此大的神通力量?
答：从禅修而言，魔可以理解为烦恼，遗憾，恐惧，贪，嗔，痴。这些有三毒所产生的不善心对禅修而言是障碍，对解脱也是障碍。因此被称为‘魔’。佛经中并没有提到‘魔’超越了善恶，轮回。也没有提到‘魔’不需要轮回。所以可以认为‘魔’不是一个超越轮回的‘东西’，而是一个障碍他人超越轮回的‘东西’...
佛说五十阴魔是哪五十个?分别的名字是什么,求资料
答：〔一、蕴魔〕，谓色受想行识五蕴为魔也。盖贪着五蕴之法，起惑造业，障碍正道，遂失智慧之命，是名蕴魔。〔二、烦恼魔〕，谓一切烦恼之惑为魔也。盖贪着五尘之境，起诸烦恼，障碍正道，遂失智慧之命，是名烦恼魔。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）〔三、业魔〕，谓一切恶业...
魔和佛菩萨的区别
答：1、魔所属的教派：魔是道教用语；道教经典《灵宝大法》中提到了十种魔。2、佛菩萨所属的教派是佛教，菩萨是佛弟子。二、两者的分类不同：1、魔的分类：道教中的十种魔包括：天魔——上天试道者；地魔——一切灾难者；人魔——引人入迷者；鬼魔——冤魂恶鬼者；神魔——贪利养之者；阳魔——...
电视里经常都有妖魔,要我知道,但到底什么是魔?大神们帮帮忙
答：往往那个大的魔，那是真有大神通的，他现出的境界就彷佛是佛的境界，我们根本没有能力辨别他到底是佛是魔。 魔境现前，《楞严经》上教给我们一个方法，自己真正守住正念分明就不怕了，魔境现前我不被它所动。 《楞严经》说：“不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。”即受群邪，...
在佛教中,人、妖、神、仙、佛、鬼、怪、精、道、灵、魔这几个概念的区 ...
答：魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔将魔兵魔子魔孙魔民魔女，常常混入佛门，破坏佛法、毁谤佛法、破戒犯律，障碍修行。道，不是众生，道是指规律、规则、法则、天则、真理、理体、理性、法性等等。这些道理，佛法中讲得很清楚详细，跟道家没有关系。道家很多理论术语名词，来自佛法...
佛魔有什么区别?
答：佛就是讲理。理就是讲因果。魔就是不讲理，不讲因果，讲因果是合理的，不讲因果是不合理的。不讲因果是其成魔的原因，因为魔有争强论胜的心。所谓‘诤是胜负心，与道相违背，便生四相心，由何得三昧’魔争不到第一，因此便生嗔恨心、嫉妒心、障碍心，有这种思想和行为，就是魔，永远不能...
一念成佛一念成魔还有下句吗?
答：善与恶，一念成佛，一念成魔。一念之间，已然明了！释意：如同世俗的讲一念成善一念成恶。佛是自性佛，魔是自性魔。贪嗔痴魔五蕴魔等等，凡是障碍自性智慧光明平等的都是魔。一念起后以自性智慧观照念念平等相续，就是一念成佛。如果一念起后，即成贪嗔痴心念念流转变异增上，就是一念成魔。
佛经里面有哪些邪魔外道
答：最大的邪魔就是魔王波旬，它是欲界天主，专门障碍佛法修行者，修外道他不管，因为只有佛教的目的是超出他的境界，其他任何外道的目标都只是升天，（如道教，天主教）或做阿修罗（如中国大乘）。但是不要以为魔就是面目狰狞，凶恶残暴。相反它既然是天重，就一定修了极大善业（如戒和施）。如佛说：诸...
人生的意义就是不管自己人生是痛苦或者贫穷，安逸或者富有，这些都是上天赋予给我们的，值得去追求自身的想法，也可以享受自己人生，享受整个的过程。
真佛只说家常话。
佛说的魔是佛的影子，有了佛就有了魔，有了光明就有了黑暗，黑暗与光明是同在的不可分割的存在，比如，形成地球物质的吸引力和离心力是同时存在的，如果硬要将这两种力量区分开，那么地球·佛与魔也将不存在。楞严经中所言，五十重阴魔。认真读一读就知道佛所说的魔是什么了。
魔主要来自于自心衍生的贪嗔痴慢疑。身语意都清净了，内魔也随之熄灭。遇到外魔亦是有缘有情众生，可远离并功德回向之。
南无阿弥陀佛！
所谓魔，就是人心中无尽的欲望，正是这无尽的欲望无法使我们诚心向善
【魔】
梵语ma^ra，巴利语同。全称为魔罗。意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍。又称恶魔。指夺取吾人生命，而妨碍善事之恶鬼神
波旬 也叫魔波旬也有叫自在天王的，又名极恶，我释迦摩尼在世时的魔王
答：佛说的魔是佛的影子，有了佛就有了魔，有了光明就有了黑暗，黑暗与光明是同在的不可分割的存在，比如，形成地球物质的吸引力和离心力是同时存在的，如果硬要将这两种力量区分开，那么地球·佛与魔也将不存在。
答：1、蕴魔：又作阴魔、五阴魔、五蕴魔、五众魔、身魔。即色、受、想、行、识等五蕴积聚而成生死苦果，此生死法能夺慧命。《楞严经》中详细讲述了五十种阴魔。2、烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。3、死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无...
答：从禅修而言，魔可以理解为烦恼，遗憾，恐惧，贪，嗔，痴。这些有三毒所产生的不善心对禅修而言是障碍，对解脱也是障碍。因此被称为‘魔’。佛经中并没有提到‘魔’超越了善恶，轮回。也没有提到‘魔’不需要轮回。所以可以认为‘魔’不是一个超越轮回的‘东西’，而是一个障碍他人超越轮回的‘东西’...
答：〔一、蕴魔〕，谓色受想行识五蕴为魔也。盖贪着五蕴之法，起惑造业，障碍正道，遂失智慧之命，是名蕴魔。〔二、烦恼魔〕，谓一切烦恼之惑为魔也。盖贪着五尘之境，起诸烦恼，障碍正道，遂失智慧之命，是名烦恼魔。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）〔三、业魔〕，谓一切恶业...
答：1、魔所属的教派：魔是道教用语；道教经典《灵宝大法》中提到了十种魔。2、佛菩萨所属的教派是佛教，菩萨是佛弟子。二、两者的分类不同：1、魔的分类：道教中的十种魔包括：天魔——上天试道者；地魔——一切灾难者；人魔——引人入迷者；鬼魔——冤魂恶鬼者；神魔——贪利养之者；阳魔——...
答：往往那个大的魔，那是真有大神通的，他现出的境界就彷佛是佛的境界，我们根本没有能力辨别他到底是佛是魔。 魔境现前，《楞严经》上教给我们一个方法，自己真正守住正念分明就不怕了，魔境现前我不被它所动。 《楞严经》说：“不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。”即受群邪，...
答：魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔将魔兵魔子魔孙魔民魔女，常常混入佛门，破坏佛法、毁谤佛法、破戒犯律，障碍修行。道，不是众生，道是指规律、规则、法则、天则、真理、理体、理性、法性等等。这些道理，佛法中讲得很清楚详细，跟道家没有关系。道家很多理论术语名词，来自佛法...
答：佛就是讲理。理就是讲因果。魔就是不讲理，不讲因果，讲因果是合理的，不讲因果是不合理的。不讲因果是其成魔的原因，因为魔有争强论胜的心。所谓‘诤是胜负心，与道相违背，便生四相心，由何得三昧’魔争不到第一，因此便生嗔恨心、嫉妒心、障碍心，有这种思想和行为，就是魔，永远不能...
答：善与恶，一念成佛，一念成魔。一念之间，已然明了！释意：如同世俗的讲一念成善一念成恶。佛是自性佛，魔是自性魔。贪嗔痴魔五蕴魔等等，凡是障碍自性智慧光明平等的都是魔。一念起后以自性智慧观照念念平等相续，就是一念成佛。如果一念起后，即成贪嗔痴心念念流转变异增上，就是一念成魔。
答：最大的邪魔就是魔王波旬，它是欲界天主，专门障碍佛法修行者，修外道他不管，因为只有佛教的目的是超出他的境界，其他任何外道的目标都只是升天，（如道教，天主教）或做阿修罗（如中国大乘）。但是不要以为魔就是面目狰狞，凶恶残暴。相反它既然是天重，就一定修了极大善业（如戒和施）。如佛说：诸...
