诗篇18篇20节的注解
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-31
诗篇18篇46节注释耶和华是活神
答：
撒下22章1节记载， 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，就是诗篇第18篇。 其中：撒下22:21 耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。 就是题中的经文，具体解释如下：
1、神必照各人的行为报应各人
罗2:6-11 他必照各人的行为报应各人。 凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。 惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。 将患难，困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人。却将荣耀，尊贵，平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。 因为神不偏待人。
太16:27 人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人的行为报应各人。
2、因为耶和华是公义的。他喜爱公义。
诗11:7 因为耶和华是公义的。他喜爱公义。正直人必得见他的面。
诗72:2 他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。
何10:12 你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。
3、心清手洁的人为神所喜悦
撒下22:27 清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
诗51:10 神阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。（正直或作坚定）。
箴16:2 人一切所行的，在自己眼中看为清洁。惟有耶和华衡量人心。
诗24:3-5谁能登耶和华的山。谁能站在他的圣所。 就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。
太5:8 清心的人有福了，因为他们必得见神。
提后2:22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
4、遵守主道，是有福的
诗18:21 因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。
约一5:2 我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。
启3:10 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
约一2:5 凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。
诗篇18篇20节的注解
答：答：撒下22章1节记载， 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，就是诗篇第18篇。 其中：撒下22:21 耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。 就是题中的经文，具体解释如下：1、神必照各人的行为报应各人 罗2:6-11 他必照各人的行为报应各人。 凡恒...
士18章逐节解释祷读
答：士18章逐节解释祷读如下：以下是对《诗篇第18章》逐节注解祷读综合解读：1、“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的”，这句话表达了大卫对上帝的坚信和依靠。他把上帝比作坚实的磐石，信靠上帝保护自己。2、大卫向上帝呼求，上帝救他脱离仇敌的手，这是上帝垂听并...
诗篇18章经文解释答案
答：1. 【诗十八1】「（耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。 调用朝向异邦人）耶和华，我的力量啊，我爱祢！」本节是诗歌的引言，向读者介绍了诗歌的主题是关于耶和华的伟大和爱。诗人用「朝向异邦人」这个词语，表明他的爱和力量不仅局限于以色列人，也包括所有寻求他的外邦人。2. 【诗十八2】「祢是我的...
将进酒的注解
答：此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非�刻能学,又非率尔可到。通篇以七言为主,而以三、五十言句“破”之,极参差...
路漫漫其修远兮的意思
答：路漫漫其修远兮的意思是道路漫漫前途远又长。出自：屈原《离骚》。原文节选：吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。释义：我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上...
诗篇18篇46节注释耶和华是活神
答：Elohim， 伊罗欣，（一1，）是神在与他造物之关系上的名，而耶和华是神在他与人之关系上的名。“耶和华”的意思是“我是那我是，”（出三14，参约八24，28，58，）指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者。（启一4。） 创世记 2:4#3 ...
游子吟是关于...的诗
答：【注解】: 1、游子:出门远游的人。吟,吟诵。 2、临:将要。 3、意恐:担心。 4、寸草:小草,比喻子女。 5、寸草心:子女的孝心。 6、三春晖:喻指慈母之恩。三春:春季的三个月。旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。 7、归:回来,回家。 【译文】: 慈祥的...
“天若有情天亦,老人间正道是沧桑。”这句诗是什么意思?
答：【关键词注解】 钟山:即紫金山,南京市东。 苍黄:比喻大变化。 虎踞龙盘:《三国志》诸葛亮与孙权论金陵说,“钟阜龙蟠,石城虎踞。” 慨而慷:即慷慨。曹操《短歌行》,“慨当以慷,忧思难忘。” 追穷寇::指国民党残余的军事力量。《孙子兵法·军争篇》有“围师必阙(网开一面之意),穷寇勿迫”。 霸王:指西...
“至今思项羽,不肯过江东”出自哪首诗?
答：【注释】: 人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 项羽:秦末时自立为西楚霸王,与刘邦争夺天下,在垓下之战中,兵败自杀。 江东:项羽当初随叔父项梁起兵的地方。 【创作背景】: 公元1127年(靖康二年),金兵入侵...
王安石的伤仲永中
答：18.宾客:用宾客之礼款待,名词动用(请客);19.邑人:同县的人;20.乞:求取,这里指花钱求仲永提诗;21.利其然:贪图这样(以此有利可图);22.扳:通“攀”,牵,引;23.环谒:四处拜访;24.使:让;25.从:跟从;26.称:相当;27闻:名声28.泯然:完全消失。指原有的特点完全消失了。29.不至:没有达到(要求)。30...
Elohim， 伊罗欣，（一1，）是神在与他造物之关系上的名，而耶和华是神在他与人之关系上的名。“耶和华”的意思是“我是那我是，”（出三14，参约八24，28，58，）指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者。（启一4。） 创世记 2:4#3
【诗六十六18】「我若心里注重罪孽，主必不听。」
甚么叫作心里注重罪孽？就是说有一个罪，是你心里舍不得的，是在你心里留下的(要注意这一个『心』字)。罗七章的那个人就不同，他虽然有失败，但是他所作的，是他所恨的。这里的这个人，不止在行为、外表上有这一个软弱，那一个罪，不止在行为上放不掉，并且在心里面放不掉。这样的人的祷告，主必不听。神原谅我们的软弱，但是神不能任凭我们心里注重罪孽。
答：
撒下22章1节记载， 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，就是诗篇第18篇。 其中：撒下22:21 耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。 就是题中的经文，具体解释如下：
1、神必照各人的行为报应各人
罗2:6-11 他必照各人的行为报应各人。 凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。 惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。 将患难，困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人。却将荣耀，尊贵，平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。 因为神不偏待人。
太16:27 人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人的行为报应各人。
2、因为耶和华是公义的。他喜爱公义。
诗11:7 因为耶和华是公义的。他喜爱公义。正直人必得见他的面。
诗72:2 他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。
何10:12 你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。
3、心清手洁的人为神所喜悦
撒下22:27 清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
诗51:10 神阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。（正直或作坚定）。
箴16:2 人一切所行的，在自己眼中看为清洁。惟有耶和华衡量人心。
诗24:3-5谁能登耶和华的山。谁能站在他的圣所。 就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。
太5:8 清心的人有福了，因为他们必得见神。
提后2:22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
4、遵守主道，是有福的
诗18:21 因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。
约一5:2 我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。
启3:10 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
约一2:5 凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。
答：答：撒下22章1节记载， 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，就是诗篇第18篇。 其中：撒下22:21 耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。 就是题中的经文，具体解释如下：1、神必照各人的行为报应各人 罗2:6-11 他必照各人的行为报应各人。 凡恒...
答：士18章逐节解释祷读如下：以下是对《诗篇第18章》逐节注解祷读综合解读：1、“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的”，这句话表达了大卫对上帝的坚信和依靠。他把上帝比作坚实的磐石，信靠上帝保护自己。2、大卫向上帝呼求，上帝救他脱离仇敌的手，这是上帝垂听并...
答：1. 【诗十八1】「（耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。 调用朝向异邦人）耶和华，我的力量啊，我爱祢！」本节是诗歌的引言，向读者介绍了诗歌的主题是关于耶和华的伟大和爱。诗人用「朝向异邦人」这个词语，表明他的爱和力量不仅局限于以色列人，也包括所有寻求他的外邦人。2. 【诗十八2】「祢是我的...
答：此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非�刻能学,又非率尔可到。通篇以七言为主,而以三、五十言句“破”之,极参差...
答：路漫漫其修远兮的意思是道路漫漫前途远又长。出自：屈原《离骚》。原文节选：吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。释义：我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上...
答：Elohim， 伊罗欣，（一1，）是神在与他造物之关系上的名，而耶和华是神在他与人之关系上的名。“耶和华”的意思是“我是那我是，”（出三14，参约八24，28，58，）指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者。（启一4。） 创世记 2:4#3 ...
答：【注解】: 1、游子:出门远游的人。吟,吟诵。 2、临:将要。 3、意恐:担心。 4、寸草:小草,比喻子女。 5、寸草心:子女的孝心。 6、三春晖:喻指慈母之恩。三春:春季的三个月。旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。 7、归:回来,回家。 【译文】: 慈祥的...
答：【关键词注解】 钟山:即紫金山,南京市东。 苍黄:比喻大变化。 虎踞龙盘:《三国志》诸葛亮与孙权论金陵说,“钟阜龙蟠,石城虎踞。” 慨而慷:即慷慨。曹操《短歌行》,“慨当以慷,忧思难忘。” 追穷寇::指国民党残余的军事力量。《孙子兵法·军争篇》有“围师必阙(网开一面之意),穷寇勿迫”。 霸王:指西...
答：【注释】: 人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 项羽:秦末时自立为西楚霸王,与刘邦争夺天下,在垓下之战中,兵败自杀。 江东:项羽当初随叔父项梁起兵的地方。 【创作背景】: 公元1127年(靖康二年),金兵入侵...
答：18.宾客:用宾客之礼款待,名词动用(请客);19.邑人:同县的人;20.乞:求取,这里指花钱求仲永提诗;21.利其然:贪图这样(以此有利可图);22.扳:通“攀”,牵,引;23.环谒:四处拜访;24.使:让;25.从:跟从;26.称:相当;27闻:名声28.泯然:完全消失。指原有的特点完全消失了。29.不至:没有达到(要求)。30...
