“牛山何必独沾衣“是什么意思？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-02
请教大家一个问题；杜牧那首诗有一句叫做：牛山何必独沾衣啊
春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，以为像“登临恨落晖”所感触到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非当代才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。
2、出自唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》：古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。和朋友游池州城东南的齐山有感而作。此诗以旷达（甚至颓废）之意来消解人生多忧、生死无常的悲哀，风格既爽利俊健，又含思凄恻，令人读来颇觉顿挫跌宕，风神摇曳。
九日齐山登高 杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠薇2。
尘世难逢开口笑3，菊花须插满头归4。
但将酩酊5酬佳节，不用登临送落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣6。
1.九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省贵池县。
2.翠薇：指山。菊花：此暗用典故。
3.尘世句：《庄子》："上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。"此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。
4.菊花句：《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》："陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。"
5.酩酊：大醉。
6.牛山：《晏子春秋·内篇谏上》："（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：'若何滂滂去此而死乎？'艾孔、梁丘据皆从而泣。"
此诗以旷达（甚至颓废）之意来消解人生多忧、生死无常的悲哀。起二句兴寄高远，以高秋写高情，颇显名士风范。三四句即引古名士庄周、陶潜以为解释。后四句直言纵饮销忧、旷达处世，不必忧生伤逝。据说诗中的"客"是诗人张祜。此诗风格既爽利俊健，又含思凄恻，因而读来颇觉顿挫跌宕，风神摇曳。
这首诗是唐武宗会昌五年（845）杜牧任池州刺史时的作品。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。诗人意识到，尘世间象这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他象是劝客，又象是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”——斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为象“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必象齐景公那样独自伤感流泪呢？
有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。
诗人的愁闷何以那样深、那样难以驱遣呢？除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人，正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不平。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。
诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕；诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈无能为力。这两方面的结合，使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。
春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为象“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必象齐景公那样独自伤感流泪呢？
但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖是什么意思出自
答：出自杜牧的《九日齐山登高》江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。“但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 ”这两句既像是劝慰客人，又像是劝慰自己：斟起酒来喝吧！良辰佳节本应酩酊大醉，何必在...
谁能解释一下"菊花须插满头归"这句诗的意思
答：九日齐山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。诗人面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。诗人意识到...
《九日齐山登高》杜牧诗歌尾联运用了什么手法?抒发了什么情感
答：九日齐安登高 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？尾联作者使用了用典的手法。尾联承上“登临恨落晖”意，诗人用齐景公牛山泣涕之事进一步安慰自己。诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的...
对联出句是什么?
答：如果是律诗，一共八句，便有四联，如果是绝句，一共四句，便只有两联。如唐代杜牧《九日齐山登高》诗：“①江涵秋影雁初飞，②与客携壶上翠微。③尘世难逢开口笑，④菊花须插满头归。⑤但将酩酊酬佳节，⑥不用登临叹落晖，⑦古往今来只如此，⑧牛山何必独沾衣。”诗中第①、③、⑤、⑦句为...
但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖是什么节日
答：九日齐山登高 作者：杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠薇2。尘世难逢开口笑3，菊花须插满头归4。但将酩酊5酬佳节，不用登临送落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣6。【注释 】1.九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省贵池县东南。2.翠薇：指青翠掩映的山腰深处，亦指半山腰。菊花：此暗...
描写中国传统习俗的诗句
答：1、《九月九日忆山东兄弟》唐代： 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。2、《元日》宋代： 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日...
牛山沾衣的典故
答：【牛山悲】 唐·李白：“无作牛山悲，恻怆泪沾臆。”【牛山滴】 宋·刘克庄：“白发书生神州泪，尽凄凉不向牛山滴。”【牛山下涕】 清·顾炎武：“牛山下涕何悲苦，岁久光华方出土。”【牛山沾衣】 唐·杜牧：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”宋 ·苏轼：“古往今来谁不老，多少，牛山...
关于重阳节的诗句和习俗有哪些
答：诗句：1、唐代杜牧的《九日齐山登高/九日齐安登高》：尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。译文：尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，满山盛开的菊花我定要插满头才归。2、唐代孟浩然的《过故人庄》：待到重阳日，还来就菊花。译文：等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。3、元代张可久的《...
杜牧写的古诗
答：古往今来只如此,牛山何必独沾衣。恨落晖:一作叹落晖。独沾衣:一作泪沾衣。池州春送前进士蒯希逸芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。楚岸千万里,燕鸿三两行。有家归不得,况举别君觞。齐安郡中偶题二首两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。秋声无不搅离心,...
正月十五夜灯原文_翻译及赏析
答：古往今来只如此，牛山何必独沾衣。(沾 同：沾)——唐代·杜牧《九日齐山登高 / 九日齐安登高》 九日齐山登高 / 九日齐安登高 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。(沾 ...
九日齐山登高
作者: 杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣？
春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为象“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必象齐景公那样独自伤感流泪呢？
不必了。
1、意思是不必像齐景公那样因人生无常而独自伤感流泪。春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，以为像“登临恨落晖”所感触到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非当代才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。
2、出自唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》：古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。和朋友游池州城东南的齐山有感而作。此诗以旷达（甚至颓废）之意来消解人生多忧、生死无常的悲哀，风格既爽利俊健，又含思凄恻，令人读来颇觉顿挫跌宕，风神摇曳。
九日齐山登高 杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠薇2。
尘世难逢开口笑3，菊花须插满头归4。
但将酩酊5酬佳节，不用登临送落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣6。
1.九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省贵池县。
2.翠薇：指山。菊花：此暗用典故。
3.尘世句：《庄子》："上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。"此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。
4.菊花句：《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》："陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。"
5.酩酊：大醉。
6.牛山：《晏子春秋·内篇谏上》："（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：'若何滂滂去此而死乎？'艾孔、梁丘据皆从而泣。"
此诗以旷达（甚至颓废）之意来消解人生多忧、生死无常的悲哀。起二句兴寄高远，以高秋写高情，颇显名士风范。三四句即引古名士庄周、陶潜以为解释。后四句直言纵饮销忧、旷达处世，不必忧生伤逝。据说诗中的"客"是诗人张祜。此诗风格既爽利俊健，又含思凄恻，因而读来颇觉顿挫跌宕，风神摇曳。
这首诗是唐武宗会昌五年（845）杜牧任池州刺史时的作品。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。诗人意识到，尘世间象这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他象是劝客，又象是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”——斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为象“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必象齐景公那样独自伤感流泪呢？
有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。
诗人的愁闷何以那样深、那样难以驱遣呢？除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人，正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不平。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。
诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕；诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈无能为力。这两方面的结合，使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。
春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为象“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必象齐景公那样独自伤感流泪呢？
答：出自杜牧的《九日齐山登高》江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。“但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 ”这两句既像是劝慰客人，又像是劝慰自己：斟起酒来喝吧！良辰佳节本应酩酊大醉，何必在...
答：九日齐山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。诗人面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。诗人意识到...
答：九日齐安登高 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？尾联作者使用了用典的手法。尾联承上“登临恨落晖”意，诗人用齐景公牛山泣涕之事进一步安慰自己。诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的...
答：如果是律诗，一共八句，便有四联，如果是绝句，一共四句，便只有两联。如唐代杜牧《九日齐山登高》诗：“①江涵秋影雁初飞，②与客携壶上翠微。③尘世难逢开口笑，④菊花须插满头归。⑤但将酩酊酬佳节，⑥不用登临叹落晖，⑦古往今来只如此，⑧牛山何必独沾衣。”诗中第①、③、⑤、⑦句为...
答：九日齐山登高 作者：杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠薇2。尘世难逢开口笑3，菊花须插满头归4。但将酩酊5酬佳节，不用登临送落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣6。【注释 】1.九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省贵池县东南。2.翠薇：指青翠掩映的山腰深处，亦指半山腰。菊花：此暗...
答：1、《九月九日忆山东兄弟》唐代： 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。2、《元日》宋代： 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日...
答：【牛山悲】 唐·李白：“无作牛山悲，恻怆泪沾臆。”【牛山滴】 宋·刘克庄：“白发书生神州泪，尽凄凉不向牛山滴。”【牛山下涕】 清·顾炎武：“牛山下涕何悲苦，岁久光华方出土。”【牛山沾衣】 唐·杜牧：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”宋 ·苏轼：“古往今来谁不老，多少，牛山...
答：诗句：1、唐代杜牧的《九日齐山登高/九日齐安登高》：尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。译文：尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，满山盛开的菊花我定要插满头才归。2、唐代孟浩然的《过故人庄》：待到重阳日，还来就菊花。译文：等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。3、元代张可久的《...
答：古往今来只如此,牛山何必独沾衣。恨落晖:一作叹落晖。独沾衣:一作泪沾衣。池州春送前进士蒯希逸芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。楚岸千万里,燕鸿三两行。有家归不得,况举别君觞。齐安郡中偶题二首两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。秋声无不搅离心,...
答：古往今来只如此，牛山何必独沾衣。(沾 同：沾)——唐代·杜牧《九日齐山登高 / 九日齐安登高》 九日齐山登高 / 九日齐安登高 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。(沾 ...
