太行山的呻吟:与太行山有关的传说
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-27
古老的天平倾斜了，迷茫中挣扎的灵魂飘飘欲坠，东倒西歪。他们渴望获得新的平衡。 巍巍太行山，北起拒马河畔，南抵黄河岸边，绵延近千里，像一条巨龙扭动着身躯，盘错在河北、山西、河南三省之间。千沟万壑之中，数百万生灵日出而作，日没而息，生息繁衍。
祖祖辈辈，岁岁年年。
古老的平衡打破了，是喜还是忧？
太行的石壁上铭刻着那段辉煌的历史。进了太行山，穿行在崇山峻岭之间，寻觅着稀疏的鸡鸣狗吠，村舍炊烟，随便都可碰上刘少奇的房东，白求恩的邻居，徐向前的童年伙伴和听到毛泽东、朱德的奇闻轶事……
谈起往事，靠在山坡上晒太阳的老汉们困意顿消，争相述说，眼中射出一道道灼人的光。年轻人也会凑过来，一改往日的迟钝，不时插上几句他爷他爹当年如何如何的历史。可说起他们的现在，却一个个耷拉下脑袋，发出长长的叹息。
“现时生活没说的。不愁吃也不愁穿。就只缺一样：女人。这些年也怪，女人都发疯似的朝山下跑，山上却怎么也留不住。”
位于山西、河北两省接壤处的界石沟，一位有着37年党龄的老党员，抖动着暴满青筋的双手凄凄地诉说。界石沟居住着千来口山民，其中，只有80户人家的九里铺村便有光棍102人，男青年的光棍率竟高达90％以上。1978年以来，村里人只吃过两次娶媳妇饭，而且还都是换亲。
7个村干部，有3人是光棍，两人是换亲。
这里女人出山外嫁，男人只得打光棍和下山入赘，人口逐年减少……
太行山的山山坳坳，几乎同样面临着九里铺村的命运。
10余年来，改革开放的大潮在给太行山区带来了温饱的同时，却又猛烈地击碎了太行山的古老平衡。昔日一直蜷缩在山沟里的女人们睁开眼，走出山外，便立刻被惊得目瞪口呆，平原沃野一望无际，高楼大厦耸立云端，商品市场琳琅满目……山外五彩缤纷的世界以一种强大的诱惑力撩拨着她们，吸引着她们。于是，她们义无反顾地走了，离开那世代居住的沟壑坡梁，去寻找安身立命的新天地。而男人们却被无情地抛在了那里。钱可以去挣，但女人呢？
面向华北大平原的太行山东部，秋意正浓，秋风扫荡着枯黄的树叶。
在不少革命前辈留下足迹的平山县深山区，女人外嫁他乡，男人出山求偶，久而久之，20多个村庄只在地图上保留了空名，炊烟消失了，剩下的是残垣断壁。
灵寿县木佛塔村，散居在一条15华里长的山沟里。在140多成年男人中，光棍便有70条。
行唐县一个穷僻山村，男人们为了讨老婆，根本顾不了聋哑呆傻，致使全村残疾妇女占成年妇女的1／4，而下一代人中，痴呆傻又占相当比例，人口素质劣化加剧。
太行山脉的另一侧，情况也好不了多少。
五台县铜钱沟乡，全乡22岁以上的未婚男性共有136人，而女性只有34人，男女比例4：1。西沟村，6年中只有两名男人娶上了媳妇，人口下降了53％。在条件较好的门限石乡，乡长一脸无奈的神色介绍：“全乡有12个村庄的男青年婚姻问题难以解决，涉及2500余人。在长村沟村，人均收入四五百元，但因交通不便，女人们留不住，也引不来，百十口人，现在只剩下十余口。在人均收入高达七八百元的江水岩村，80来人口就有20多个光棍。”
偏关县的敖子峁，全村只有一个女人。
……
莽莽太行，阻扼战火，为太行山人民提供了一个相对稳定的桃源式的自由王国，也铸造了太行山人纯朴善良的品格。但当商品经济大潮奔涌而来时，这田园牧歌式的自然经济之梦破碎了，而幻化成文明的劣势和沮丧。
灵与肉的较量，是反抗还是堕落？
“饮食男女，人之大欲”。古代圣贤把人类男女之事摆在了与饮食同等的地位。在太行山，当人们处在为饮食发愁的时候，性似乎被冷落了。而当“衣食足”后的今天，人们却开始以各种手段和方式力争恢复失去平衡的自然要求，有些手段和方式甚至十分卑劣和低级。
A：羊倌张发富
周围尽是山。一条发白的小路伸向山外的天边。山沟里坐落着一个叫石槽沟的小山村。
张发富的家就在这山沟里。
10年前，张发富的父亲因病去世，他娘带着8岁的小妹嫁到了50里外的丘陵地区。从此，张发富就在祖上留下的3间土屋里形影相吊。
这几年，石槽沟靠山吃山，发展了采矿和养殖，人们的日子好过多了。但山高路远，女人们并不垂青这个僻远山村。全村80来口人，老少光棍就占了45个。28岁的张发富自然也算其中之一。尽管他初中毕业，人高马大，干活也卖力气，可就是没有姑娘愿嫁他。
两年前，村里养羊的多了。为了便于放牧，村里把各家各户的羊集中起来，交给张发富放牧。每天，太阳刚露头，张发富便甩着鞭子出了山。夜幕降临，他赶着羊群，哼着小曲惬意归来。人们都觉得，张发富放羊放得挺自在。
一天，村民贾三丑出山办事，在不远的山坡上，他突然发现张发富正在羊群中干着一件令人不可思议的事情……
从此，张发富便一下子变成了“畜牲”。自然，村里人再也不让他放羊了。
去年，他又到20里外的另一个村重操旧业。
B：花痴贾黑旦
5年前，贾黑旦在50公里外的中学念完了高中。人们都说他能考上大学，可老天爷却尽欺负老实人，不早不晚，偏偏在考试前一天让黑旦得了盲肠炎，住进了医院。
黑旦出院了，高考也完了。黑旦回到了石板沟村，抬头是山，低头也是山，黑旦从此失去了笑容。村里女孩子们一个个外嫁出了山，只剩下那些石头缝里抠吃喝的后生，清一色的光棍。黑旦算是幸运儿，山那边20里的芝麻沟有位叫翠枝的女同学一直想着他。人们发现，不出半月二十天，他们两人准在村南狮子岭会面。
5年前端午节，黑旦和翠枝又相聚于狮子岭下，黑旦万万也没想到，厄运来得如此之快。三天之后，翠枝成了一个40岁男人的新娘，因为她哥哥要娶人家的妹妹为妻。
黑旦唯一的精神支柱突然断裂了。两人抱头痛哭，哭干了眼泪。黑旦回家睡了三天三夜，滴水不进。
从此，黑旦变得又呆又傻，经常站在村头，腆着胸脯冲狮子岭喝骂：“我的老婆！狗日的们！”嘴里整天“老婆”、“睡觉”地嘟噜。
太行山的呻吟:与太行山有关的传说
答：古老的天平倾斜了，迷茫中挣扎的灵魂飘飘欲坠，东倒西歪。他们渴望获得新的平衡。巍巍太行山，北起拒马河畔，南抵黄河岸边，绵延近千里，像一条巨龙扭动着身躯，盘错在河北、山西、河南三省之间。千沟万壑之中，数百万生灵日出而作，日没而息，生息繁衍。祖祖辈辈，岁岁年年。古老的平衡打破了，是喜...
与太行山有关的传说是什么?
答：与太行山有关的传说是精卫填海、女娲补天、羿射九日、神农尝百草。专家学者根据珍贵的古典文学、文献史料考证发现，华夏文明典籍中记载的精卫填海、女娲补天、羿射九日、神农尝百草等神话故事均起源于我们雄奇状美的太行山上，而且世代相传。太行山的传说详解 古代传说中的女娲就是在今长治县上郝村天台山...
太行山的传说有哪些
答：3. 太行山的石头：太行山上有一种神奇的石头，传说这种石头具有神奇的力量。相传在古代，有一位名叫石敢当的英雄，他曾经在太行山上与恶龙搏斗，最后将恶龙杀死。为了纪念这位英雄，人们将太行山上的石头命名为“石敢当”。后来，人们发现这种石头具有驱邪避邪的作用，于是将其作为镇宅之宝。如今，太行山...
关于太行山的传说有哪些?
答：一 寒雪无声 太行山的风在哭 他孤独 历经了千万年雨洗 却只有雄鹰相伴 岁月无情 绝崖壁石上 留存着千古梦 珍藏着万里的云 辽阔长空 它说 为什么人类要思考 说这句话的时候 夏娃和亚当 就其实在思考了 繁衍子孙 二 它孤独 在和千万年前 那个古老的传说中 盘古天地 它发掘到了考古史 女娲补天 穿越历史时空...
关于太行山的传说有哪些
答：“精卫填海”、“女娲补天”、“羿射九日”、“神农尝百草”等神话传说。太行山地区的长治一带，是我国史前神话传说的密集区域，其内容丰富、范围广阔，印证着这里的古老文明。专家学者根据珍贵的古典文学、文献史料考证发现，华夏文明典籍中记载的一些神话故事均起源于我们雄奇状美的太行山上。
关于太行山的传说有哪些?
答：太行山本来在冀州的南边，但是一位住在附近的叫愚公的老人因为觉得太行山阻碍了自己的出行，就对家人说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，可以吗？”大家纷纷表示赞成。于是，愚公率领子孙中的3个人上了山，凿石开垦土地，用箕畚装土石运到渤海的边上。有人讥讽他愚笨，愚公却说：“即使我死了，我有...
有关河南焦作那部分太行山的传说,还有就是太行山来源的神话传说...
答：1. 太行山的传说中最为人熟知的是愚公移山的故事，其中涉及移走太行和王屋两座大山的神话。2. 缝山针公园位于太行山上，以一种惊人的创意命名，它提醒人们无序采石对地球环境的伤害。3. 焦作市的缝山针公园内有一座巨大的医用“手术针”雕塑，作为创意的一部分，这座不锈钢雕塑高约20米，重10吨，...
太行山有哪些历史传说?
答：太行山的西南端是王屋山，在长治区管瞎的阳城境内，山梁西面有一村子叫愚公村，村对岸东面有一条小河，村民每天要到河里取水，大山梁成为拦路阻隔。所以，愚公要带领子子孙孙挖掉这座山梁。远远看去，在山梁中间，断口俨然，似人工开挖一般！愚公移山，之所以感天动地，在于太行山人憨厚朴实之中，蕴藏...
关于太行山的传说 一些神奇的故事也行 大量的 详细的
答：一 寒雪无声 太行山的风在哭 他孤独 历经了千万年雨洗 却只有雄鹰相伴 岁月无情 绝崖壁石上 留存着千古梦 珍藏着万里的云 辽阔长空 它说 为什么人类要思考 说这句话的时候 夏娃和亚当 就其实在思考了 繁衍子孙 二 它孤独 在和千万年前 那个古老的传说中 盘古天地 它发掘到了考古史 女娲补天 ...
太行山修行的神仙有谁
答：太行山修行的神仙叫太行老祖。他赋诗颂扬了太行山的壮美景色，赞美了太行山的神秘和神圣。他倡导道家思想，强调真善美的结合，倡导修行，以达到长生不老的目的。他的功德无量，被人们广为传颂，成为修行的楷模。在河北涞源白石山有一座太行老祖的雕塑，旁边石壁上刻有《太行老祖赋》，另一木牌上刻有《吟...
祖祖辈辈，岁岁年年。
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太行的石壁上铭刻着那段辉煌的历史。进了太行山，穿行在崇山峻岭之间，寻觅着稀疏的鸡鸣狗吠，村舍炊烟，随便都可碰上刘少奇的房东，白求恩的邻居，徐向前的童年伙伴和听到毛泽东、朱德的奇闻轶事……
谈起往事，靠在山坡上晒太阳的老汉们困意顿消，争相述说，眼中射出一道道灼人的光。年轻人也会凑过来，一改往日的迟钝，不时插上几句他爷他爹当年如何如何的历史。可说起他们的现在，却一个个耷拉下脑袋，发出长长的叹息。
“现时生活没说的。不愁吃也不愁穿。就只缺一样：女人。这些年也怪，女人都发疯似的朝山下跑，山上却怎么也留不住。”
位于山西、河北两省接壤处的界石沟，一位有着37年党龄的老党员，抖动着暴满青筋的双手凄凄地诉说。界石沟居住着千来口山民，其中，只有80户人家的九里铺村便有光棍102人，男青年的光棍率竟高达90％以上。1978年以来，村里人只吃过两次娶媳妇饭，而且还都是换亲。
7个村干部，有3人是光棍，两人是换亲。
这里女人出山外嫁，男人只得打光棍和下山入赘，人口逐年减少……
太行山的山山坳坳，几乎同样面临着九里铺村的命运。
10余年来，改革开放的大潮在给太行山区带来了温饱的同时，却又猛烈地击碎了太行山的古老平衡。昔日一直蜷缩在山沟里的女人们睁开眼，走出山外，便立刻被惊得目瞪口呆，平原沃野一望无际，高楼大厦耸立云端，商品市场琳琅满目……山外五彩缤纷的世界以一种强大的诱惑力撩拨着她们，吸引着她们。于是，她们义无反顾地走了，离开那世代居住的沟壑坡梁，去寻找安身立命的新天地。而男人们却被无情地抛在了那里。钱可以去挣，但女人呢？
面向华北大平原的太行山东部，秋意正浓，秋风扫荡着枯黄的树叶。
在不少革命前辈留下足迹的平山县深山区，女人外嫁他乡，男人出山求偶，久而久之，20多个村庄只在地图上保留了空名，炊烟消失了，剩下的是残垣断壁。
灵寿县木佛塔村，散居在一条15华里长的山沟里。在140多成年男人中，光棍便有70条。
行唐县一个穷僻山村，男人们为了讨老婆，根本顾不了聋哑呆傻，致使全村残疾妇女占成年妇女的1／4，而下一代人中，痴呆傻又占相当比例，人口素质劣化加剧。
太行山脉的另一侧，情况也好不了多少。
五台县铜钱沟乡，全乡22岁以上的未婚男性共有136人，而女性只有34人，男女比例4：1。西沟村，6年中只有两名男人娶上了媳妇，人口下降了53％。在条件较好的门限石乡，乡长一脸无奈的神色介绍：“全乡有12个村庄的男青年婚姻问题难以解决，涉及2500余人。在长村沟村，人均收入四五百元，但因交通不便，女人们留不住，也引不来，百十口人，现在只剩下十余口。在人均收入高达七八百元的江水岩村，80来人口就有20多个光棍。”
偏关县的敖子峁，全村只有一个女人。
……
莽莽太行，阻扼战火，为太行山人民提供了一个相对稳定的桃源式的自由王国，也铸造了太行山人纯朴善良的品格。但当商品经济大潮奔涌而来时，这田园牧歌式的自然经济之梦破碎了，而幻化成文明的劣势和沮丧。
灵与肉的较量，是反抗还是堕落？
“饮食男女，人之大欲”。古代圣贤把人类男女之事摆在了与饮食同等的地位。在太行山，当人们处在为饮食发愁的时候，性似乎被冷落了。而当“衣食足”后的今天，人们却开始以各种手段和方式力争恢复失去平衡的自然要求，有些手段和方式甚至十分卑劣和低级。
A：羊倌张发富
周围尽是山。一条发白的小路伸向山外的天边。山沟里坐落着一个叫石槽沟的小山村。
张发富的家就在这山沟里。
10年前，张发富的父亲因病去世，他娘带着8岁的小妹嫁到了50里外的丘陵地区。从此，张发富就在祖上留下的3间土屋里形影相吊。
这几年，石槽沟靠山吃山，发展了采矿和养殖，人们的日子好过多了。但山高路远，女人们并不垂青这个僻远山村。全村80来口人，老少光棍就占了45个。28岁的张发富自然也算其中之一。尽管他初中毕业，人高马大，干活也卖力气，可就是没有姑娘愿嫁他。
两年前，村里养羊的多了。为了便于放牧，村里把各家各户的羊集中起来，交给张发富放牧。每天，太阳刚露头，张发富便甩着鞭子出了山。夜幕降临，他赶着羊群，哼着小曲惬意归来。人们都觉得，张发富放羊放得挺自在。
一天，村民贾三丑出山办事，在不远的山坡上，他突然发现张发富正在羊群中干着一件令人不可思议的事情……
从此，张发富便一下子变成了“畜牲”。自然，村里人再也不让他放羊了。
去年，他又到20里外的另一个村重操旧业。
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5年前，贾黑旦在50公里外的中学念完了高中。人们都说他能考上大学，可老天爷却尽欺负老实人，不早不晚，偏偏在考试前一天让黑旦得了盲肠炎，住进了医院。
黑旦出院了，高考也完了。黑旦回到了石板沟村，抬头是山，低头也是山，黑旦从此失去了笑容。村里女孩子们一个个外嫁出了山，只剩下那些石头缝里抠吃喝的后生，清一色的光棍。黑旦算是幸运儿，山那边20里的芝麻沟有位叫翠枝的女同学一直想着他。人们发现，不出半月二十天，他们两人准在村南狮子岭会面。
5年前端午节，黑旦和翠枝又相聚于狮子岭下，黑旦万万也没想到，厄运来得如此之快。三天之后，翠枝成了一个40岁男人的新娘，因为她哥哥要娶人家的妹妹为妻。
黑旦唯一的精神支柱突然断裂了。两人抱头痛哭，哭干了眼泪。黑旦回家睡了三天三夜，滴水不进。
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答：与太行山有关的传说是精卫填海、女娲补天、羿射九日、神农尝百草。专家学者根据珍贵的古典文学、文献史料考证发现，华夏文明典籍中记载的精卫填海、女娲补天、羿射九日、神农尝百草等神话故事均起源于我们雄奇状美的太行山上，而且世代相传。太行山的传说详解 古代传说中的女娲就是在今长治县上郝村天台山...
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答：“精卫填海”、“女娲补天”、“羿射九日”、“神农尝百草”等神话传说。太行山地区的长治一带，是我国史前神话传说的密集区域，其内容丰富、范围广阔，印证着这里的古老文明。专家学者根据珍贵的古典文学、文献史料考证发现，华夏文明典籍中记载的一些神话故事均起源于我们雄奇状美的太行山上。
答：太行山本来在冀州的南边，但是一位住在附近的叫愚公的老人因为觉得太行山阻碍了自己的出行，就对家人说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，可以吗？”大家纷纷表示赞成。于是，愚公率领子孙中的3个人上了山，凿石开垦土地，用箕畚装土石运到渤海的边上。有人讥讽他愚笨，愚公却说：“即使我死了，我有...
答：1. 太行山的传说中最为人熟知的是愚公移山的故事，其中涉及移走太行和王屋两座大山的神话。2. 缝山针公园位于太行山上，以一种惊人的创意命名，它提醒人们无序采石对地球环境的伤害。3. 焦作市的缝山针公园内有一座巨大的医用“手术针”雕塑，作为创意的一部分，这座不锈钢雕塑高约20米，重10吨，...
答：太行山的西南端是王屋山，在长治区管瞎的阳城境内，山梁西面有一村子叫愚公村，村对岸东面有一条小河，村民每天要到河里取水，大山梁成为拦路阻隔。所以，愚公要带领子子孙孙挖掉这座山梁。远远看去，在山梁中间，断口俨然，似人工开挖一般！愚公移山，之所以感天动地，在于太行山人憨厚朴实之中，蕴藏...
答：一 寒雪无声 太行山的风在哭 他孤独 历经了千万年雨洗 却只有雄鹰相伴 岁月无情 绝崖壁石上 留存着千古梦 珍藏着万里的云 辽阔长空 它说 为什么人类要思考 说这句话的时候 夏娃和亚当 就其实在思考了 繁衍子孙 二 它孤独 在和千万年前 那个古老的传说中 盘古天地 它发掘到了考古史 女娲补天 ...
答：太行山修行的神仙叫太行老祖。他赋诗颂扬了太行山的壮美景色，赞美了太行山的神秘和神圣。他倡导道家思想，强调真善美的结合，倡导修行，以达到长生不老的目的。他的功德无量，被人们广为传颂，成为修行的楷模。在河北涞源白石山有一座太行老祖的雕塑，旁边石壁上刻有《太行老祖赋》，另一木牌上刻有《吟...
