识别的识怎么写

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-12

识别的识笔顺为,点、横折提、竖、横折、横、撇、点,其他说明如下:

识的意思为,辨认;辨别。识别,读音是shí bié,汉语词语,意思是区分、分辨,出自《后汉书·刘盆子传》:“崇等欲战,恐其众与莽兵乱,乃皆朱其眉以相识别,由是号曰赤眉。”王先谦集解引惠栋曰:“《集览》云:识与志同,记也。别,异也。”。

扩展资料:

1、《后汉书》的简介

后汉书,是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品,属“二十四史”之一。《后汉书》与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志,全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下至汉献帝建安二十五年(公元220年),共195年的史事。

2、《后汉书》内容

现在的《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体断代史,记载了从王莽至汉献帝195年的史实;共一百二十卷,包括十纪、八十传、八志三十卷。志一般称《续汉志》。

它创立了七篇类传:《宦者传》《党锢传》《文苑传》《独行传》《方术传》《逸民传》《列女传》。《续汉志》的八志有《律历志》《礼仪志》《祭祀志》《天文志》《五行志》《郡国志》以及《百官志》《舆服志》。

其中《郡国志》记录东汉以来的地理情况,《百官志》记录东汉官制,《舆服志》记录车仗、服饰制度,是典章制度中的一项重要内容。

3、后汉书的特点

它的列传,往往打破时间顺序,将行事近似的人写成合传。如王充、王符和仲长统三人,并不是同时代的人,因为他们都轻利禄而善属文,行为近似,所以合传。《后汉书》的特点,除体例上的创新外,最显著的是观点鲜明,褒贬一语见的。

如他不为那些无所作为的大官僚立传,而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》,充分地表明了他爱憎分明的态度。



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    答:【识】字笔顺笔画顺序:点、横折提、竖、横折、横、撇、点,共有7画。详细笔顺笔画书写顺序如下图所示:【组词】见识、认识、常识、识别、知识、识字、学识、赏识、共识、标识、胆识、结识、附识、意识。【基本解释】识(shí/zhì):部首:讠;结构:左右结构;繁简对应: 识;部外笔画:5。【字...
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    答:识的笔顺:点、横折提、竖、横折、横、撇、点 识拼音:shí 、zhì 释义:一、shí:1、知道,认得,能辨别:识辨;识破。2、所知道的道理:知识;常识。3、辨别是非的能力:见识。二、zhì:1、记住。2、标志,记号。
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  • 识笔顺怎么写
    答:识笔顺是点,横折提,竖,横折,横,撇,点。一、简述 shíㄕˊ,zhìㄓˋ。偏旁“言”简化为“讠”。偏旁“戠”简化为“只”。依据古人书法省笔简化。从讠、从只。只言便知是识之范式;本义:知道,认得,能辨别。二、详细释义 1、识shí:〈动〉形声。从言。戠(zhí)声。善于言谈,表示...
  • 识的笔顺怎么写笔画
    答:识的笔顺怎么写笔画:捺、横折、竖、横折、横、撇、捺。"识" 这个汉字是一个非常有深意的字,它具有多重寓意和象征意义,涵盖了认知、智慧、理解、分辨、识别、认定等方面的含义。认知和理解: "识" 字最基本的含义是认知和理解。它表示人类思维和认知能力的表现,是人们对事物进行思考和理解的基础...
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    答:识的写法是: 点、横折提、竖、横折、横、撇、点。识,现代汉语规范一级字,普通话读音为shí,zhì,最早见于金文时代,在六书中属于形声字。识的基本含义为知道,认得,能辨别,如识辨、识破;引申含义为识途老马,所知道的道理,如知识、常识。在日常使用中,“识”也常做名词,表示思想或意识...
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    答:一、识的基本解释 识有两种发音方式,分别是shí和zhì。当读作shí时,它主要的含义还是知道、认得、能辨别;而当读作zhì时,它的主要含义变为记住、标志、记号。识的基本解释是知道、懂得,能辨别。在古代汉语中,“识”还有认识、能辨别的意思,例如,“识破”“识别”等词语中的“识”都是这个...
  • 识怎么写
    答:[ shí ] [ zhì ] 部首:讠 笔画:7 笔顺:丶 ㇊ 丨 𠃍 一 ノ 丶 名称: 点 横折提 竖 横折 横 撇 点 基础释义:[ shí ]1.认得。2.知识。3.见解;辨别力。[ zhì ] 1.记住。2.标志;记号。例句:1.《少年报》是我的启蒙读物,它使我懂得了很多...
  • 识的草书怎么写?
    答:识的草书如下图:识拼音shí 1、知道,认得,能辨别:识辨。2、所知道的道理:知识。3、辨别是非的能力:见识。
  • 什么叫“标”,什么叫“识”,标识怎么写?
    答:标识:biāo,shí,立标指示位置。标识:biāo,zhì,同标志,表明特征的记号或事物。标识,意同“标志”基本解释:立标指示位置。详细解释:记号,符号或标志物。用以标示,便于识别。三国·魏嵇康 《声无哀乐论》:“夫言非自然一定之物,五方殊俗,同事异号,趣举一名以为标识耳。”一本作“摽识...