佛教过午不食是真的吗?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-27
所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，不能在正午之前用餐，那至少也要在下午一点以前用完，否则午时全都过了。想持清净戒最好是发心在正午以前用完，超过时间就不再用。
拓展资料：
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫"不非时食"。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
答：如今，这个方法慢慢变成了许多想要减肥人士的减肥良方。的确，过午不食的好处有很多，虽然可能会让人保持着一种饥饿感，但是却在另外一个方面会让人有更高的提升。过午不食能慢慢地让胃口变小，从而达到减肥的目的。而佛门中人或许也是想要减肥来塑造好的形体，才不免失了颜面？这真的有可能是一个原因...
答：佛教中的过午不食：十斋日的含义 1. 佛教饮食戒律：佛教中的饮食戒律规定，从清晨日出到日中天的时间段内，持戒者可以进食。因此，通常佛教徒会在早晨和中午进行两次用餐，即早餐和午餐。2. 不吃晚餐的传统：你可能会好奇，佛教徒是否真的不吃中午和晚餐。实际上，佛教徒不吃的是晚餐，而非中午餐。3...
答：午饭后不吃，不仅和尚要守着，呆在家里拿了八卦阁护符，午饭后一定不吃。因为劳动，晚上要吃饭。所以在大多数寺庙里，开了“午饭后不吃东西”的戒，但被视为“药食(石)”的戒，但保留“午饭后不吃东西”戒的和尚还是不少。拒绝受戒是否违背佛教？答案是不违反，因为不持戒就不会有破戒的过错。与...
答：这是佛陀所制定的学处。从历史来说，佛陀是第一人制定为学处的。目的是为了让比库们了解我们用餐不是为了满足贪欲，而是为了让身体有足够的能量生存。 这是相当科学的做法，因为晚餐的食用是不必要的，而且容易增加身体的负担。离非时食学处：离非时食学处，有时也译为过午不食戒。也就是戒除在不...
答：过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫"不非时食"。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。《杂譬喻经》说：“佛言：一日持斋，有六十万岁粮。复有五福。一曰少病身安，二曰少睡，三曰少淫，...
答：1什么是“过午不食”？午就是指午时。我们所说的过午不食并不是一种简单的节食方法，而是中医所倡导的一种健康饮食方式。一般指13时后不再进食固体食物，也有指13时后不再进食除水果、水之外的饮食。2为什么要“过午不食”呢？佛教所说的“过午不食”并非完全属于信仰的东西，而是坚持过午不食对于...
答：通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，不能在正午之前用餐，那至少也要在下午一点以前用完，否则午时全都过了。想持清净戒最好是发心在正午以前用完，超过时间就不再用。过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律...
答：问： 修行的人过午不食或者日食一餐，那是为什么？成刚法师答： 过午不食，就是所说的持斋，斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一，贪著饮食只能增益生死。另外，早上是天食，中午是佛食，下午是畜生食，所以佛说过午不食，有利于修行。另外佛那时候，托钵乞食，有的弟子一开始没制戒时晚上...
答：过午不食的修行，对禅定有极大的帮助，能净化我们的身体且可累积福报。专业修行人的饮食方式，可从过午不食转成曰中一食（吃饭时间从早上 11：00 ～下午 1：00 ），慢慢再缩短午餐时间（从中午 12：20 ～ 1：00 ）。缩短时间的用意，是不要我们吃太多食物，亦即虽曰中一食是吃一顿饭的量，而...
答：过午不食就是过了正午（中午11点到下午1点）直到次日黎明都不再进食了。过午不食最早来源于佛教，是佛陀为出家比丘制定的戒律，在律部中正确的说法叫‘非时不食’。佛陀规定过午不食有完整的理论训练体系，其目的是为了便于修行、清欲、养生等。僧人过午不食的原因：一是为了不增加供养者的负担，二是...
