人人心中有个灵山塔的全句
佛在心中莫浪求,灵山头在汝心头;人人有个灵山塔,头向灵山塔下修!
答：佛道不假外求，自性外泊山河大地，皆是妙明真心中物。所谓求人不如求己，当认识自己的内心，从中找出自己的真佛，也就大事了了。不必外求有个灵山。这个道理六祖坛经里就说过。
结缘!佛在灵山莫远求,灵山就在我心头。人人结有灵山塔,何顺远处把...
答：你好：耶稣爱你！天下人间没有赐下别的名，靠着得救，只有耶稣能救我们，使我们有永生的盼望——天堂 ，免受地狱之苦——火煳。其它的都是假神偶像，它把人带向灭亡之路地狱。所以要悔改归向真神，因我们都是罪人（说谎、骄傲、自私、恨人等等）需要耶稣的救赎。【约3章】16神爱世人，甚至将他的...
神仙本是凡人作的出处
答：《插秧歌》全文如下：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。善似青松恶似花，看看眼前不如它。有朝一日遭霜打，只见青松不见花。面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香。心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下...
我去拜佛在插香的时候被香灰烫伤了双手,烫伤了八处从此后看到佛像头就...
答：第一、成就内心的真佛：有句偈云：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”每个人心中都有一尊本来佛、自性佛，却在耳娱声色里追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍宝，空在世上几十年找不到真正的自己，很是可惜。因此，我们要作一个有智能的人，向心内觅佛，...
佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修...
答：佛道不假外求，自性外泊山河大地，皆是妙明真心中物。所谓求人不如求己，当认识自己的内心，从中找出自己的真佛，也就大事了了。不必外求有个灵山。这个道理六祖坛经里就说过。
春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头便是人间好时节_百度知 ...
答：平常是道 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。善是青松恶是花，看看眼前不如它，有朝一日遭霜打，只见青松不见花。面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头
答：现实生活中，人没有高度，看到的都是问题，没有格局，看到的都是鸡毛蒜皮。看别人不顺眼，是因为自己修为不够。对他人宽厚包容，与人方便，自己方便，少一些纷争，少一些计较，少一些烦恼。心里光明，慈悲喜舍，随缘自在，世界便是人间天堂。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好在灵山...
...叫发心?发的那个心是要告诉其他人的吗?还是心里默念?
答：至于说是不是要将发心告诉别人，很简单，你想，如果你想努力学习争取考一个好的大学，你有必要天天跟别人说“我要考个好大学！我要考个好大学！”吗？学佛在心不外求，灵山只在你心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。你只要有成佛度生的心，你不用天天念，更没有必要向别人说。我们有时上早...
小修在深山,大修在人间,红尘炼心真修行。
答：第一、成就内心的真佛。有句偈云：佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。每个人心中都有一尊本来佛、自性佛，却在耳娱声色里追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍宝，空在世上几十年找不到真正的自己，很是可惜。因此，我们要作一个有智能的人，向心内觅佛，成就...
春有百花,夏有凉风,秋有明月,冬有雪,是何意?
答：闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。春夏秋冬除了风花雪月之外当然还有别的，就看眼光自然而然地望向何处了。春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容...
网友看法：
印褚13038066886：
有没有关于佛家心语的话 -
高碑店市伍士：: 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教.凡所有相,皆是虚妄.一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.佛在灵山莫远求,灵山即在汝心头,人人有座灵山塔,好向灵山塔下修.是心是佛,是心作佛.人成即佛成.凡圣等一,物我不二.
印褚13038066886：
养气忘言守,降心为无为.动静知宗主,无事更寻谁.是什么意思 -
高碑店市伍士：: 养气忘言守 “养气”,养的是元始祖气,又名曰:“浩然正气.”既然要养此浩然正气,首先要把心静下来,参禅静坐,越自然越好.闭口藏舌,舌尖顶上腭,此即“忘言”之妙用.为什么要忘言呢?不忘言则开口神气散矣,极为重要的是“守...
印褚13038066886：
西游记中的全部诗词 -
高碑店市伍士：: 有人说,回目与书中诗词是游戏之笔,是附加的,与故事无关,那么书中叙述文字,处所命名,人物语言,不可能一律地随意胡写吧.明代以来许多人就指出这“灵台方寸山”,“斜月三星洞”都明明说出了一个“心”字.第四回玉帝给了孙悟空...
印褚13038066886：
宋代无门慧开禅师的《无门关》里怎么有和于谦《石灰吟》一样的诗句?回答详细点~ -
高碑店市伍士：: 其实楼主应该颠倒一下:于谦是明朝人,慧开禅师是宋朝人,所以《无门关》在《石灰吟》之前. 补充一下,曾经有人怀疑《石灰吟》不是于谦所作,比如上过百家讲坛的阎崇年.阎崇年认为《石灰吟》这首诗的确很能反映于谦的精神,所以后世不少文献也就以讹传讹把这首诗误认为是于谦所写.(流传到现在的也有很多是误传的,比如《生查子》“月到柳梢头,人约黄昏后”,很多人认为是欧阳修写的,实际上作者是朱淑真.) 据传,于谦写《石灰吟》时好像是17岁左右……我个觉得,他参观后石灰炼成的过程中,无意中想到了慧开大师的那首偈诗(或者受那首诗的启发),他自己重新发挥了一下.而后人有意把这首诗认为是于谦的“原创”.
印褚13038066886：
手把青秧插满田是哪个歌里的歌词 -
高碑店市伍士：: 偈语 - 佛教音乐 春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 善似青松恶似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花 面上无嗔是供养 口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常 佛在灵山莫远求 灵山只在汝心头 人人有个灵山塔 好向灵山塔下修 佛在世时我沉沦 佛灭度后我出生 忏悔此生多业障 不见如来金色身 手把青秧插满田 低头便见水中天 心底清净方为道 退步原来是向前 千锤百炼出深山 烈火焚烧莫等闲 粉身碎骨都无怨 留得青白在人间 三十三天天外天 九霄云外有神仙 神仙本是凡人做 只怕凡人心不坚
