《三字经》“养不教，父之过”下句是什么？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-05-20
三字经养不教父之过下句是什么？
养不教父之过。父不严子就蠢。
子不教,父之过谁的名言,出自哪里
答：“子不教，父之过”是《三字经》中的名言，原句为：“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”翻译：养不教，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人...
“子不孝父之过”下一句是什么?
答：“子不孝父之过”的下半句是：“教不严，师之惰”。出自《三字经》，节选：”窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。“译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错...
養不教父之过教不。教不严師之隋。教不道...…'下句是什么?
答：这是《三字经》里面的，教之道后面一句是贵以专 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
三字经昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之...
答：昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 这个说的是当年孟母三迁的故事，孩子不愿学习的话，母亲就要管教，还有说别人的教五个孩子教的很好，就声名远扬，如果孩子没有教好，那父亲就有过错，如果教的不严，说明老师懒惰 ...
子不教,父之过,教不严,师之惰,是什么意思?
答：正确的应该是“养不教，父之过；教不严，师之惰”，这句话的意思是生养子女却不教育，是父母的过错；教育学生却不严格，是教师的失职。详细解读：这两句出自于宋代王应麟的《三字经》，主要告诉人们，教育不是单方面的，而应该是家庭和学校教育的结合。家庭是孩子人生的起点，这个起点，决定了孩子未来...
养不教,父之过.教不严,师之惰.这句话的意思是什么
答：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”的意思是：生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。“养不教，父之过。教不严，师之惰。”出自于《三字经》。《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经...
父之过的原句和翻译是什么
答：子不教，父之过”是《三字经》中的名言，原句为：“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”翻译：养不教，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的...
养不教父之过下一句
答：养不教父之过下一句，如下：教不严，师之惰。扩展知识：意思是养了孩子不教育是父母的过错，训导学生不严格是老师的失职。三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师...
子不教父之过的下一句是什么 子不教父之过的后一句
答：1、“子不孝父之过”的下半句是：“教不严，师之惰”。2、出自《三字经》，节选：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。”3、译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是...
《三字经》3. 养不教,父之过
答：《三字经》中有些句子很熟悉了，比如开篇的“人之初，性本善，性相近，习相远。”还有“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”然而，往下读，不说不熟，压根就陌生——从没完整读过。通读的过程中非常感慨，我们小时候怎么没教这个呢？好多知识现在才知道，那简单几百个字串起来的历史，如果小时候背下来...
养不教父之过，教不学儿之错。
教不严师之惰
教不严，师之惰。
养不教父之过。父不严子就蠢。
答：“子不教，父之过”是《三字经》中的名言，原句为：“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”翻译：养不教，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人...
答：“子不孝父之过”的下半句是：“教不严，师之惰”。出自《三字经》，节选：”窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。“译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错...
答：这是《三字经》里面的，教之道后面一句是贵以专 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
答：昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 这个说的是当年孟母三迁的故事，孩子不愿学习的话，母亲就要管教，还有说别人的教五个孩子教的很好，就声名远扬，如果孩子没有教好，那父亲就有过错，如果教的不严，说明老师懒惰 ...
答：正确的应该是“养不教，父之过；教不严，师之惰”，这句话的意思是生养子女却不教育，是父母的过错；教育学生却不严格，是教师的失职。详细解读：这两句出自于宋代王应麟的《三字经》，主要告诉人们，教育不是单方面的，而应该是家庭和学校教育的结合。家庭是孩子人生的起点，这个起点，决定了孩子未来...
答：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”的意思是：生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。“养不教，父之过。教不严，师之惰。”出自于《三字经》。《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经...
答：子不教，父之过”是《三字经》中的名言，原句为：“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”翻译：养不教，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的...
答：养不教父之过下一句，如下：教不严，师之惰。扩展知识：意思是养了孩子不教育是父母的过错，训导学生不严格是老师的失职。三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师...
答：1、“子不孝父之过”的下半句是：“教不严，师之惰”。2、出自《三字经》，节选：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。”3、译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是...
答：《三字经》中有些句子很熟悉了，比如开篇的“人之初，性本善，性相近，习相远。”还有“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”然而，往下读，不说不熟，压根就陌生——从没完整读过。通读的过程中非常感慨，我们小时候怎么没教这个呢？好多知识现在才知道，那简单几百个字串起来的历史，如果小时候背下来...
