子规在古代象征什么意义
子规啼血典出《史书·蜀王本纪》，言望帝禅位后化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花，其声声啼叫是对恋人的呼唤，常用以形容哀痛之极；另传说古代蜀国王杜宇死后变为一只杜鹃鸟，每年春季，杜鹃鸟叫唤人们“快快布谷！”啼得流出了血染红了漫山的杜鹃花。这便是成语“子规啼血”的来历。古往今来有关‘子规啼血“歌谣、诗词数不胜数。
1、烘托伤春、惜春之情。
宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”意思是松林间沙路洁净得不沾泥土，潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。
作者虽贬官黄州，但他从自然景物中汲取生活的乐趣，杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。
由景入情，作者一反人们常叹的时光流逝，得出了不要在老年感叹时光飞逝的哲理，表达了作者虽身处逆境，但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。
2、抒发乡愁、思念之情
唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”意思是在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。
起句写眼前之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。
3、倾诉悲苦、哀怨之情
唐代白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”意思是在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。
4、感慨险峻、亡国之情
唐代李白《蜀道难》中有：“又闻子规啼夜月，愁空山。”意思是又听见杜鹃鸟在月夜啼叫，仿佛是对这空寂的山谷的哀愁一般。
诗人借景抒情，“子规啼月”是感情色彩浓厚的自然景象，在这里烘托了凄凉的氛围，渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流传。
扩展资料：
古诗中“子规”的意象：子规，杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。思念故国、故乡和亲人之情。也有比喻忠贞，誓死不屈的民族气节。
子规，是杜鹃鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历。由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。人们借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，增强了形象的感染力。
关于子规的神话故事：
在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。
杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。
而此时，正是杜鹃花开放之时，古人因见杜鹃嘴上有一块红斑，认为它是苦啼而流出的鲜血，故有“尽是冤禽血染戊”，俗称杜鹃花。
参考资料：百度百科-子规
子规在古代诗词中常借以抒写羁旅之思，多借此抒发悲愁之情和人生的感叹。
子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归。
相关诗词：
一、潇潇暮雨子规啼。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》作者：苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
释义：
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
二、子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。
《菩萨蛮·子规啼破城楼月》宋代：李师中
子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。两岸荔枝红，万家烟雨中。
佳人相对泣，泪下罗衣湿。从此信音稀，岭南无雁飞。
释义：
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
三、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐代：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
释义：
在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
四、子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
《临江仙·樱桃落尽春归去》五代：李煜
樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。
释义：
樱桃落尽，春天已经离去，只有那蝴蝶还翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼，倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
人群渐渐散去，小巷一片冷冷清清，只见袅袅残烟草色不清。炉里的香烟随风轻轻摆动，闲绕着香炉上的凤凰绘饰。但见她愁容满面拿着罗带，回首往事只觉仇恨绵绵。
五、子规啼，不如归，道是春归人未归。
《大德歌·春》元代：关汉卿
子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
释义：
春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。近日才几天面色已显得枯槁瘦弱，憔悴多了。等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到；而旧时檐前燕子早已归来，忙忙碌碌地营巢筑窝干得多欢！
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又到了“春风又绿江南岸（释义：温柔的春风又吹绿了大江南岸）”的春天。于是在林中、山谷和田野，我们常能听到杜鹃鸟幽怨哀婉的歌声。从它们的啼叫中，便知道“一年之计在于春（释义：一年的计划要在春天考虑安排）”的农忙季节到了，而随之“杨花落”、“山花谢”、“残絮飞”的春夏之交也将来临。
杜鹃鸟自古就与季候和农事紧密地联系在一起。由于杜鹃鸟开始鸣叫时，正是春季五谷播种之时，所以人们又叫它“布谷鸟”或“催耕鸟”。其实杜鹃鸟有好几种，依据其鸣声的长短，可分为“两声杜鹃”和“四声杜鹃”两类。
因此不同的地域，根据杜鹃鸟鸣声的谐音，而有着不同的称呼：有的叫它“郭公”、“获谷”，有的称之“割草插禾”、“豌豆巴果”，还有的则呼为“不如归去”、“行不得也哥哥”。除了俗名之外，杜鹃鸟还有好几个笔名，其中以杜宇、子规、谢豹、子鹃等较为常见。
传说古代蜀国之君杜宇号望帝，因禅让出奔，死后魂化为鹃，蜀人怀之，故呼之为杜鹃，也叫杜宇。因此历代骚人墨客，多借此抒发悲愁之情和人生的感叹。
花鸟虫鱼中，一名而兼二物者，似乎并不多见，而杜鹃则是例外。与杜鹃鸟同名的，是杜鹃花。如同杜鹃鸟的称呼一样，杜鹃花的种类很多，大致上可分为春鹃、夏鹃、春夏鹃三类，其颜色也有红、紫、黄、白、浅红诸色。
但最常见、也最惹人情思的，是长江流域一带的红杜鹃———映山红。每年农历三、四月间杜鹃鸟啼叫时，它便在大江南北漫山遍野地开放起来，一团团，一簇簇，红得如火焰那样热烈、鲜血那样悲壮。
似乎要拼却一生的激情，来报答这孕育生命和生机的无限春光！因此昔人诗中咏杜鹃花的，多牵连到鸟的杜鹃，甚至说它是杜鹃鸟的啼血染红的
参考资料来源：人民网——人民日报海外版>>第二版 教科文卫>>杜鹃花里杜鹃啼（茶亭）
参考资料来源：百度百科——子规 （杜鹃鸟）
参考资料来源：百度百科——浣溪沙·游蕲水清泉寺
子规：杜鹃鸟的别名,又名蜀魄、蜀魂、催归。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。
象征愁苦。
答：一、子规象征凄凉、哀伤、离别、愁苦。子规凄苦、哀伤、离别、愁苦的象征意义主要源自于它的鸣叫，它那“惯作悲啼”的鸣叫，能使许多愁肠百结的人心酸肠断。自唐代以后，子规鸟就被汉族称为“冤禽”、“悲鸟”、“怨鸟”...
答：寓意和象征是凄凉、哀伤、离别。古诗中“子规”的意象：子规是杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。思念故国、故乡和亲人之情。也有比喻忠贞，誓死不屈的民族气节。子规是杜鹃...
答：1. 在古诗中，子规常常被用来象征哀怨、凄凉或思归的情思。2. 子规是杜鹃鸟的别名，传说中它是由蜀帝杜宇的魂魄所化，且常在夜晚鸣叫。3. 杜鹃鸟在古代诗歌中是凄凉哀伤的象征，常用来烘托伤春、惜春之情，抒发乡愁、思...
答：子规在古代诗词中常借以抒写羁旅之思，多借此抒发悲愁之情和人生的感叹。子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜...
答：子规在古诗中常常象征哀怨、凄凉或思归的情思。子规是杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，借以抒悲苦哀怨之情。所谓杜鹃啼血猿哀鸣。宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨...
答：子规象征哀怨、凄凉或思归的情思。哀怨凄凉思归是一种带有深刻忧愁和悲痛情感的状态，它通常与强烈的思乡之情相联系。当一个人长时间离开自己的家乡，无法和亲人和朋友在一起，看到周围的一切都变得陌生和不信任，他可能会感到...
答：杜鹃鸟(俗称布谷,又名子规)——凄凉哀伤的象征。古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为...
答：诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月...
答：古诗中子规的意象：子规是杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。思念故国、故乡和亲人之情。也有比喻忠贞，誓死不屈的民族气节。例，又闻子规啼夜月，愁空山出自《蜀道难》。...
答：1.杜鹃鸟俗称布谷，又名子规是凄凉哀伤的象征。2. 杜宇也叫望帝，传说是周朝末年蜀地的君王，后禅让退位，归隐深山。3.不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃鸟。4.每年暮春杜鹃花开时节日夜鸣叫，悲鸣不已，直到口中滴血。5.其...
