为什么说正直是人一生之宝？

谈到做人，我们常常被其中深奥的道理所困惑，乃致于有思不得其解。我认为不管怎样做人不是做给别人看，而是为了自已活的实在和舒畅而做的。尽管做人的学问没有固定的法则，但是它存在一些通则，如果能够静下心来去研究研究这些通则，就会觉得豁然醒悟。
在当今社会中，不知有多少人为了金钱，说大话，讲假话，欺骗人民群众，唯利是图，这与做正直的人是背道而驰的。
正直是做人根本，善良是人性美德。与人为善，与己为善。汉代名臣张良，年轻时有一次经过一座石桥，看见一位老人把自己的鞋子丢进了河水之中。老人叫张良帮他捡回，张良二话没就便把鞋子捡回来，张良刚把它递给老人，老人却一不小心将鞋丢进了河中，并一连三次，每次又都令张良帮他捡回。最后当张良将草鞋恭恭敬敬地套在老人脚上时，老人满意地笑了。通过此事，老人看出了张良的道德操行，遂将闻名于世的《太公兵法》传授给他，此后，张良辅佐刘邦，一统天下。如果不是张良的正直善良，敬重老人，他怎么能得到闻名于世的《太公兵法》，又怎么能辅助刘邦打天下。
所以，做人要正直、善良的人，就得做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。
那么做人要做正直的人其有那些道理呢？个人理解认为：
正直的人具有良好素质。行得正，走得端，才能“身正不怕影子斜”。一个正直的人肯定是一个讲正气的人，是一个忠诚于国家、忠诚于家庭的人，对工作勇于负责的人，对朋友真诚厚道。所以，做人最基本的一条准则就是正直，正直就是有责任感，说真话，做实事。
正直的人怀有宽宏大量。不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。
正直的人做到表里如一。做人走得直，行得正，做得端，办事正直、公道、真诚，说一不二，主持公道。无论大事小事，无论对待何人，都完全真诚。这不是为了讨好，更不是为了取得谅解，也不是为了把问题搞清楚，而仅仅是为了就应该这样做人。而心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，绝对不是为人做事的准则。
正直的人不会违背意志。在英语中，“正直”一词的基本词义指的是完整。在数学中，整数的概念表示一个

直是最好的策略（西班牙）

　　●正直的人就是有见识的人（英国）

　　●正直是美妙的东西，重价买不到（欧洲）

　　●用心莫如直（唐·李翱）

　　●守正直而佩仁义（宋·朱熹）

　　●聪明正直者为神（唐·柳宗元）

　　●你若正直，不要怕人诽谤（萨迪）

　　●对一个正直的人来说，流言是起不了作用的（菲·纳谢）

　　●宁向直中取，莫向曲中求

　　●只要做事正直，莫问成败损益

　　●脚无大小，端正就好

　　●正直是一生之宝（朝鲜）

　　●正直才能持久（德国）

　　●几何以直线为最近，修身以正直为最好（欧洲）

　　●没有比正直更富的遗产（莎士比亚）www.zhlzw.com中华励志网

　　●我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直（塞内加）

　　●做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨（雨果）

　　●清心为治本，直道是身谋（宋·包拯）

　　●人之生也直，心直则身直，可立地参天（明·王文禄）

　　●但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身（五代·冯道）

　　●丈夫志气直如铁，无曲心中道自真（唐·寒山）

　　●心正不怕影儿斜

　　●根深不怕风摇动，树正何愁月影斜

　　●坐得正，立得正

　　●船靠舵正，人靠心正

　　●松柏本孤直，难为桃李颜（唐·李白）

　　●正身直行，众邪身息（淮南子）

　　●厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚（明·谢榛）

　　●心正何愁着鬼迷（明·周螺冠）

　　●但立直标，终无曲影〈旧唐书〉

　　●心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺（明·冯梦龙）

　　●正直虽不是善行，却是缺乏罪恶的证据（托尔斯泰）

　　●我不能同镀金的邪恶和睦相处！（陀思妥耶夫斯基）

　　●人道有人合，路直有人行

　　●树直用处多，人直朋友多（匈牙利）

　　●莫愁前路无知已，但恐此心难对天

　　●对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质（理查德·斯蒂尔）

　　●正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受 诱惑呢？（莎士比亚）www.zhlzw.com中华励志网

　　●舌是扁的，话是圆的

　　●话中有话

　　●表示同情要有名有姓，表示反感不要指明道姓（··英奇）

　　●听话听音，锣鼓听声

　　●巧言不如直道

　　●一根肠子通屁眼

　　●打破天窗说亮话

　　●明朗之言会收到清正之果（美国）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》
有机智之巧，必有机智之败。——刘向
诚者，天之道；思诚者，人之道也。——《孟子•离娄上》
唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
我相信如果谎言可以用一时，从长远看来它必然有害的，反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。——狄德罗
真诚是处世行事的最好方法。——怀特
凡人立于天地间，遇事必当之以“诚”，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。——吕鹏搏
正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
是谓是，非谓非，曰直。——荀子
诚实是最好的政策。——富兰克林
存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉
我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。——卡耐基
我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。——华盛顿
处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
你必须保持诚实的立场。这时常是冒险的，这需要有勇气。——奥斯特洛夫斯基
人之所助者，信也。——《易经》
不宝金玉，而忠信为宝。——司马光
一言九鼎重千秋。——陈毅
要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。——爱默生
当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚
菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。——大仲马
有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁！——高尔基
真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成为。——德莱塞
真正的魅力就是自我的诚实表现。……有时，某种粗率羞涩或者失言，都具有魅力，因为它们发自心灵，诚实无饰，使我们看见了一个人的独特侧面。——索菲娅•罗兰
虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。——克里索斯托
撒谎有什么用呢？时间可以窥视一切、窃听一切、洞察一切……真实乃是时间的女儿！……—索福克勒斯•让•诺安
诚实是最丰富的传代物。——克尔
立足于诚实，其乐可无比。——戈特
蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫
一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结

做人要圆，其目的是为了工作更加顺利，事业更加壮大，人生获得更大的成功，而不是投机取巧，不择手段，最终与自己追求人生事业成功的目的相反。如果是那样的话，那就真正是南辕北辙，缘木求鱼了。

美国教育培训行业中的一个年轻人，曾师从8位事业有成的老师，其中4位老师还拥有自己的私人飞机。这位年轻人曾问过其中的3位老师：“我这一辈子怎么才能像你们这么富有，把生意做得非常大，并且非常的稳定呢?”

奇怪的是，3位老师的答案竟然雷同：如果你要成功，那你就要永远做正直的人，永远做正确的事。

年轻人开始不明白，特别是听第一位老师说这个人生哲理后，他心想：“哎呀，老师就是老师。”他认为老师的身份决定了老师爱唱高调，做老师的，就是平日里自己做了坏事，也一定要教育学生为人正直，这是他们的职责。

当年轻人问另外一位老师的时候，他的态度更加真诚。那天早上他送这位老师回国，在机场吃早餐的时候，他说：“老师，您马上就要走了，我不知道我一生还能见您几次，您告诉我，我想把生意做大，最根本是什么?”这位老师回答道：“你记住：永远做正确的事，永远做正直的人。”年轻人听后，心中的疑惑就更深了。

当他第三次拿这个问题问他的又一位老师时，得到的还是这个答案。他不得不认真地去思考了：他们为什么在不同的场合，给我一样的回答呢?随着这位年轻人生意上业务的扩大，他的团队不断壮大，他开始懂得老师们说的确实是一个真理。

个人单枪匹马闯天下的英雄时代早已过去，现在是一个集体与集体之间合作、竞争与对抗的时代。一个人要想获得事业的成功，他一定要有一个自己的团队。在当今时代，除了文化艺术上独创性很强的艺术大师之外，所有的成功人士，都是身在团队，并且处于其巅峰或者顶层。所有的成功者都有一个自己的团队。那么，这些团队成员为什么会跟随他们呢?其中重要的原因，是这些成功人士本身为人正直、做事正确，以此赢得了团队成员的信任。只有有了信任，人们才会跟随着你。

正直是领导者必须具备的品格。每个领导都需要跟随者，跟随是一种信任行为，也就是对领导者有信心。而正直就具有这么一种力量，它能赢得他人的信任。在发生竞争或冲突时，正直的品格能让领导者动员机构的、政治的、心理的以及其他的资源，从而满足跟随者的动机。当跟随者的动机得到满足时，就有了领导。

做领导、做管理的人如果不正直，他的跟随者就不会有安全感。下属不会盲目跟随某人，一个人也不可能与任何机构永远拴在一起。最难得的人才就是有办法领导一群集体从事创造的人，在这种情况下，欲成大事者最重要的素质就是正直。无论一个公司采用什么样的管理方式，正直都是领导者不容妥协的一个原则问题。

做领导管理的如此，做员工的同样也应如此。一个人如果为人不正直，人品低下，让人怀疑，招聘负责人怎会选择他，上司又如何放心把重要的任务交给他，做老板的更不会留这样一个人在办公室。为人若不正直，必会为自己找工作增加一道道自己筑起的高墙。可以这样说，为人正直，让人信任，是一个人谋取事业发展的一大保障。

培根说：“即使那些行为并不坦白正直的人也会承认，坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金币、银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。”雨果也曾这样说过：“做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，却是为人的正轨。”在任何一个时代，成功人士都有一个共同的特征，那就是把正直作为自己终生追求的内在品格。

美国的富兰克林能获得众多的支持者，这跟他的正直有很大的关系。做事公正，尽自己的能力，致力于公益事业，说话做事以诚待人，这一切为富兰克林赢得了极大的声誉与支持。

富兰克林在他的自传中这样写道：“我越来越相信，正直是人与人在交往中获得幸福的最重要的东西。”

正直的力量强大而持久，它能使人胸怀坦荡，使人具有道德感并且遵从自己的良知。正直的人有一种内在的平静，他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。马丁·路德是16世纪德国宗教改革运动的发起者。他一生坚持自己的正义事业，即使是在被判死刑时，他对他的敌人还是这样说：“去做任何违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智。我坚持自己的立场；上帝会帮助我，我不能做其他的选择。”

朝鲜谚语中也说：“正直是人一生之宝。”伟大的弗兰克·劳埃德·赖特曾经对美国建筑学院的师生们发表讲话，他说：“这种名誉指的是什么呢?比如，什么是一块砖头的名誉呢?那就是一块实实在在的砖头：什么是一块板材的名誉呢?那就是一块地地道道的、名副其实的板树。什么是人的名誉呢?这就是要做一个正直的人。”弗兰克·劳埃特·赖特本人就是如此，他一生奉行此项原则，不愧为一个忠实于自己做人标准的人。

我国明朝时的左英纶，为人正直，居官有节。他历任知县、知府，几次调迁，百姓均用万民伞相送。他一生为官，能得善终，全身而退。左英纶明白，这全凭自己摸索出来的“五硬”心得。晚年时，他把这“五硬”心得写进了《示儿》一文，用以叮嘱子女：“丈夫遇权门须脚硬，在谏垣须口硬，人史局须手硬，拒贿赂赃钱须心硬，浸润之谮须耳硬。”

这“五硬”心得，用现代白话文来说，就是：大丈夫在权贵门前不腿软，任谏官要敢于直言，做史官要秉笔直书，拒受贿赂赃款要坚决不心软，当别人向自己进谗言时不要轻信。概而言之，也就是为人须正直。

这“五硬”看来容易，做起来却很难。不少官员上任之初并不贪，有人来行贿送礼，也能表示拒收。可是由于自己“心太软”，架不住人家花言巧语，于是半推半就受了不义之财，从此一发而不可收，来者不拒，多多益善。之所以如此，归根结底，是因为其为人不够正直而心存贪欲。有了正直，这“五硬”自然撑得起来。

正直，可以为我们挑起事业的大梁。

有了正直，支持、信任、友谊、爱情、钦佩和尊重等等，都会随之而来。有了正直，成功就不会太远，名利也会不追而自来。人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。其理不为物化所论，其事却为世事所明。

我们提倡做人要圆，也是指在为人讲究诚信、正直的范围内。至于如何把握其中的分寸，不妨参考一下富兰克林的说法：“说服人的唯一妙方，是先投其所好，然后再改变他的想法，不过在这个过程中始终要坚持公正的原则。”我们投其所好，那是为了双方共同的利益，而非偏离诚信、正直，不讲原则。同样，做人要圆，其目的是为了工作更加顺利，事业更加壮大，人生获得更大的成功，而不是投机取巧，不择手段，最终与自己追求人生事业成功的初衷相反。如果是那样的话，那就真正是南辕北辙，缘木求鱼了。

——引自延边人民出版社《决定你一生的好习惯》