什么是悲剧性,运用美学知识分析俄狄浦斯王或安娜·卡列尼那
命运悲剧《俄狄浦斯王》和性格悲剧《哈姆雷特》的语言特点浅见
来源：中国论文下载中心 [ 09-04-17 11:52:00 ] 作者：张云 编辑：studa20
摘要：文学作品是时代的产物，古希腊时期的悲剧《俄狄浦斯王》和文艺复兴时期的悲剧《哈姆雷特》由于创作时代不同，它们所展现出的主题思想、人生思考、语言特点等必然各具特色，本文将从两部悲剧的语言文本内容、语言表现形式、语言表达方式三方面浅析二者的不同。
关键词：悲剧；命运；性格；《俄狄浦斯王》；《哈姆雷特》
一谈到悲剧，人们往往会想到无助、绝望，甚至死亡，这自然而然会引起人们对生存的渴望与珍惜，对人生存在意义的认识和思考，也许，这就是悲剧所要达到的真正目的。诞生于古希腊时期索福克勒斯的《俄狄浦斯王》（以下简称《俄》）和文艺复兴时期莎士比亚的《哈姆雷特》（以下简称《哈》）带给我们的不仅是戏剧的震撼，更是两个时代的烙印。无疑，两种悲剧所运用的语言表达方式也是各具特点，接下来将从语言文本内容、语言表现形式、语言表达方式三方面谈谈二者语言上的不同特点。
一、 语言文本内容体现时代特点。
古希腊时期人们对宇宙、对自然知之甚少，坚信有着不可抗拒的力量在主宰命运，于是，悲剧的主人公大都是神或英雄，他们崇尚事迹和精神能够净化人们的心灵。戏剧创作也同样与命运的不可改变性有着必然的联系。悲剧《俄》就是一部典型古希腊时期的悲剧代表作，“也是命运悲剧的最高诠释。”〔1〕所谓命运“代表着一种人对其无能为力反而被其支配的巨大的‘客观势力’。” 〔2〕这里的客观势力是指在社会生产力相对低下，神灵崇拜或族权、君权崇拜至高无上的原始社会、奴隶社会和封建社会中人们无法克服的自然现象或社会现实。“由于在氏族社会时期，人们相信神的力量，认为神主掌一切，因此产生了命运观。” 〔3〕《俄》我们通常把它称为命运悲剧，讲述的是一位被国人视为救星的俄狄浦斯王在命运的安排下，铸成杀父取母而不自知的大错，一旦真相大白，他经受了巨大的痛苦，愤而自残双目，自我放逐，归于毁灭。主人公虽然不屈不挠的与命运相抗争，但最终还是逃不过命运的摆弄。当男主人公俄狄浦斯王面对现实、面对命运，他无能为力，面对两位女儿，他哀鸣：
“什么耻辱你们少得了呢?‘你们的父亲杀了他的父亲；把种子撒在生身母亲那里，从自己出生的地方生了你们。你们会这样挨骂的；谁还会娶你们呢？啊，孩子们，没有人会；显然你们命中注定不结婚、不生育、憔悴而死。”
莎翁的《哈》是文艺复兴时期的典型悲剧作品，这一时期神学的地位不断下降，对人的价值的认知不断提升，尊重人，尊重生命，追求价值等观念深入人心，肯定“人”，“叫人觉醒、发扬主体性的戏剧〔4〕”主题表达在戏剧《哈》的台词中发挥的淋漓尽致：
“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性!多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华！万物的灵长！”
此剧是莎士比亚作品中的经典，通常被我们称作是一部性格悲剧。丹麦老王突然驾崩，王子哈姆雷特得知叔叔克劳狄斯继承王位并娶了自己的母亲——王后为妻，心中充满了忧伤和愤怒。父王的鬼魂出现，诉说了克劳狄斯谋杀自己的罪行，要哈姆雷特替父报仇。证实了鬼魂的冤情后，气愤的哈姆雷特却误杀了自己恋人的父亲——大臣波罗涅斯。最终，王子与波罗涅斯的儿子雷欧提斯决斗，克劳狄斯为王子安排的毒酒被王后误饮而亡，克劳狄斯准备的毒剑刺伤了哈姆雷特和雷欧提斯，也刺到了克劳狄斯自己身上。《哈》剧的最大成功在于它对人物复杂的心理和性格描写。主人公哈姆雷特是一个思想深邃而行动软弱的人，让具有如此典型性格弱点的人作为复仇任务的承担者，这在无形中增加了戏剧冲突的曲折性，由于哈姆雷特的性格原因使得剧情异常复杂、激烈、难于琢磨和出乎观众的预料。
二、 语言表现形式各有侧重。
两部悲剧作品虽然都有着对白、独白、旁白和唱等基本方式，但二者的侧重大不相同。《俄》多以问答形式出现的对白和歌队的合唱平分秋色来完成剧作。例如：
“俄狄浦斯王：你说什么？难道波吕博斯不是我的父亲？
报信人： 正像我不是你的父亲，他也同样不是。
俄狄浦斯王：我的父亲怎能和你这个同我没关系的人同样不是？
报信人：你不是他生的，也不是我生的。
俄狄浦斯王：那么他为什么称我做他的儿子呢？
报信人： 告诉你吧，是因为他从我手中把你当一件礼物接受下来。
俄狄浦斯王：但是他为什么十分爱别人送的孩子呢？
报信人： 他从前没有儿子，所以才这样爱你。”
整部戏充满着如此适合于表现人物个性的质朴自然、富于行动性和潜台词的对白，丝丝入扣、层层递进，明快质朴，与优美的合唱形成相互辉映的“悲剧诗”。合唱包括：进场歌、第一合唱歌、第二合唱歌、第三合唱歌、第四合唱歌，并且配有歌队队长，可见，“白”和“唱”在剧中具有同等重要的地位和作用。
《哈》则以诗化的性格语言和众多大段的独白见长来揭示人物复杂的心理过程，使人物性格更加深刻丰满。“从写人到刻画富有个性的戏剧性格，再到描摹独特的灵魂，显示了人类戏剧艺术创作不断深化的趋势，同时也表明了古典戏剧向现代戏剧的历史性转型。”〔5〕《哈》剧正是按照人物的身份和处境不同，用不同的语言塑造不同的人物性格。人物语言或文雅或粗俗，或哲理或抒情，或朴实或华美。主人公哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，渴望冲破封建势力的束缚，但由于早期英国资产阶级的局限性，导致这种人文主义思想与现实的不可调和性。所以，哈姆雷特的性格特点既忧郁绝望而又充满理想，既行为踌躇而又语言果断，既向往平等的人际关系又蔑视平民，不懂得发动群众。性格决定命运，哈姆雷特的性格悲剧导致了他命运的悲剧。例如，第三幕第三场末了哈姆雷特的独白
哈姆雷特:现在容易动手了, 当他在祈祷时; 我现在就下手杀了他...[拔出佩剑]
... 然后他就直接上天堂; 这就算是复了仇?这还需三思:一个恶徒杀了我的父亲,
而我--父亲的独子--却保送此恶徒登上天堂;什么, 这等於是成全了他; 这不算是复仇。
他在我父亲未经悔过、罪恶贯盈时把他杀害;
上帝对他的这笔账此时是如何的看法, 除了神之外, 有谁晓得?
依凡人之推理, 这应算是个重罪; 但是,假如我正当他在忏悔时把他杀死,
那他为此旅程已作了充份的准备工作;
我能算是复了仇吗? 不!
回鞘去罢, 宝剑呀, 让我寻个更好的机会: ”
此段独白是哈姆雷特犹豫杀不杀克劳狄斯的过程，从中我们可以看出他性格的优柔寡断和行动的软弱，其实是在为自己的不知所措寻找借口，这也使剧情更加具有了戏剧效果。再如：第三幕第一场“生存还是毁灭”的著名独白：
“哈姆雷特:{自言自语}
生存或毁灭, 这是个必答之问题:
是否应默默的忍受坎坷命运之无情打击,
还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,
并将其克服。
此二抉择, 究竟是哪个较崇高?
死即睡眠, 它不过如此!
倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,
那么, 此结局是可盼的!
死去, 睡去...
但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍:
当我们摆脱了此垂死之皮囊,
在死之长眠中会有何梦来临?
它令我们踌躇……”
此段独白使我们看到了他对人生的思索，他的烦恼和失望，苦闷和彷徨以及他对周围现实的深刻揭露和批判。
三、语言表达方式体现性格化。
性格化的语言决定了语言表达的性格化，《哈》剧语言的基调沉闷、压抑和悲愤，主人公哈姆雷特思想的矛盾和性格的优柔应以语调低、语气沉、语速慢的性格化语言表达方式来展现。
而戏剧《俄狄浦斯王》的语言基调先是勃勃向上，激烈的与命运抗争，主人公开始不相信命运，不屈不挠、不放弃任何一个与命运抗争的机会，此时的语言表达方式是语气沉、语速适中、声音浑厚有力而且充满激情。但当还是逃脱不了命运的捉弄，此时又转为语调更低、语气更沉、语速转慢、内心依据丰富，基调充满着悲壮和豪放。当俄狄浦斯王创痛巨深的面对命运所呈现的一切时，他痛彻心扉，绝望而又无助的哭嚎出：
“婚礼啊，婚礼啊，你生了我；生了之后，又给你的孩子生孩子。你造成了父亲、哥哥、儿子，以及新娘、妻子、母亲的乱伦关系：人间最可耻的事。”
在如此惨烈的现实面前、在百般抗争而不可改变命运安排的情况下，他彻底绝望和崩溃了，声嘶力竭、悲愤至极。
“悲剧是强力撞击情感的艺术,是提升精神、净化灵魂的艺术。不论是命运悲剧、性格悲剧或社会悲剧,都充满着高洁甚至神秘的意味,隐含着人生的教训和哲理。[6]”让我们欣赏悲剧、感动悲剧、思考悲剧,尽情的在悲剧壮美的语言艺术里比较和提炼。
参考文献：
[1]周安华主编《戏剧艺术通论》南京大学出版社2005年7月版。
[2]董键、马俊山著《戏剧艺术十五讲》北京大学出版社2004年3月版。
[3]〔古希腊〕亚理斯多德著《诗学》人民文学出版社2002年1月版。
超星慕课艺术美学答案请参考：
http://wenku.baidu.com/view/3dedf9f0aff8941ea76e58fafab069dc502247a5
部分内容：
1
下面哪一位不是浙江人：（）
A、沈增植
B、王国维
C、毛泽东
D、徐志摩
我的答案：C得分： 20.0分
2
下面哪一部著作充分体现了作者具有诗人的灵性、哲学家的参悟以及美学家的审美：（）
A、《故乡》
B、《人间词话》
C、《人间四月天》
D、《人间喜剧》
我的答案：B得分： 20.0分
3
下面关于王国维所处时代的描述不正确的一项是：（）
A、东风西借的时代
B、研究自由的时代
C、学术必变的时代
D、最大发现的时代
我的答案：A得分： 20.0分
4
罗振玉既是中国现代农学的开拓者，又是中国近代考古学的奠基人。（）
我的答案：√得分： 20.0分
5
“时事在变，意象在变”是沈增植对晚清王朝的感叹。（）
我的答案：×得分： 20.0分
艺术美学（二）已完成成绩： 100.0分
1
下面关于陈寅格描述不正确的一项是：（）
A、江西义宁人
B、中国现代最负盛名的历史学家
C、古典文学研究家
D、以上都不对
我的答案：D得分： 25.0分
2
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是下面哪一位的词：（）
A、王国维
B、王维
C、辛弃疾
D、李白
我的答案：C得分： 25.0分
3
金文专家容庚是王国维先生唯一的学生，其代表作《人间四月天》。（）
我的答案：×得分： 25.0分
4
吴宓和陈寅格是北大国学院四大导师的重要成员。（）
我的答案：×得分： 25.0分
艺术美学（三）已完成成绩： 100.0分
1
下面哪一位不是清华国学院四大导师：（）
A、鲁迅
B、梁启超
C、钱穆
D、赵元任
我的答案：A得分： 25.0分
2
刘再复先生对贵族精神的归纳不包括下面哪一项：（）
A、自尊的精神
B、奉献的精神
C、原则的精神
D、低调的精神
我的答案：B得分： 25.0分
3
梁启超是中国现代汉语和现代音乐学先驱。（）
我的答案：×得分： 25.0分
4
贵族精神的对立项是流氓精神、地痞精神和无赖精神。（）
我的答案：√得分： 25.0分
艺术美学（四）已完成成绩： 100.0分
1
下面哪一项不属于心气骄傲的体现：（）
A、气度
B、自尊
C、气质
D、风范
我的答案：B得分： 25.0分
1
“希腊精神是高贵的单纯静穆的伟大”是下面哪一位提出的：（）
A、温克尔曼
B、席勒
C、歌德
D、维科
我的答案：A得分： 20.0分
2
下面关于希腊精神的描述正确的一项是：（）
A、康德提出希腊精神是东方人的精神家园
B、维科认为希腊精神是一种诗性的智慧
C、康德提出希腊精神就是言必称希腊
D、尼采提出希腊精神是酒神精神和日神精神的交相辉映
我的答案：D得分： 20.0分
3
下面哪一位的著作《新科学》被称为西方近代历史哲学的奠基之作：（）
A、康德
B、维科
C、卡尔波普
D、赫尔岑
我的答案：B得分： 20.0分
4
下面哪一个不是拉斐尔的作品：（）
A、《西斯廷圣母》
B、《草地上的圣母》
C、《圣母子》
D、《蒙娜丽莎的微笑》
我的答案：D得分： 20.0分
5
雅典卫城分别由门厅、尼克小庙和巴特农神庙三种建筑组成。（）
我的答案：×得分： 20.0分
艺术美学（二十九）已完成成绩： 100.0分
1
下面关于日神表达不正确的一项是：（）
A、东方的日神是宙斯
B、就是太阳神
C、神话传说中的人物
D、西方的日神是阿波罗
我的答案：A得分： 20.0分
2
下面关于毕达哥拉斯学派描述不正确的一项是：（）
A、做人文哲学方面的研究
B、又称为“南意大利学派”
C、是一个集政治、学术、宗教三位为一体的组织
D、由毕达哥拉斯创立
我的答案：A得分： 20.0分
3
下面哪一个是希腊美学萌芽期美学研究的主要范畴：（）
A、法律
B、伦理
C、道德
D、和谐
我的答案：D得分： 20.0分
4
希腊的智慧之神代表着公正与理智。（）
我的答案：×得分： 20.0分
5
毁灭和再生是希腊神话中酒神的体现。（）
我的答案：√得分： 20.0分
艺术美学（三十）已完成成绩： 100.0分
1
下面哪一位创立了第一个诗学体系：（）
A、亚里士多德
B、康德
C、荷马
D、但丁
我的答案：A得分： 20.0分
2
下面哪一位是真善美三位一体的创造者：（）
A、荷马
B、柏拉图
C、尼采
D、苏格拉底
我的答案：B得分： 20.0分
3
苏格拉底为柏拉图美学和亚里士多德美学奠定的两个基本原则是下面哪一项：（）
A、姿势学原则；规范学原则
B、伦理学原则；人文学原则
C、伦理学原则；道德学原则
D、姿势学原则；道德学原则
我的答案：D得分： 20.0分
4
希腊美学的过渡时期具体指智者派美学和苏格拉底美学。（）
我的答案：√得分： 20.0分
5
帕特农神庙的建筑是精神、意识和希腊人智慧的标志。（）
我的答案：×得分： 20.0分
艺术美学（三十一）已完成成绩： 60.0分
1
希腊的美学凸显的是下面哪一种精神：（）
A、言志
B、抒情
C、写景
D、写实
我的答案：D得分： 20.0分
2
下面哪一项不是罗马人的道德理想所强调的内容：（）
A、个性
B、责任
C、纪律
D、荣誉
我的答案：C得分： 0.0分
3
下面哪一个不是古罗马纪念性的建筑：（）
A、凯旋门
B、人民英雄纪念碑
C、纪念柱
D、以上都是
我的答案：A得分： 0.0分
4
菲狄亚斯是古希腊最伟大的古典雕刻家。（）
我的答案：√得分： 20.0分
完整答案请参考超星艺术美学答案：
http://wenku.baidu.com/view/3dedf9f0aff8941ea76e58fafab069dc502247a5
（一）悲剧性产生于伟大的行动。一个胆小懦弱，不敢承担自己责任的人称不上悲剧性的人。堂吉诃德是一个悲剧性人物，单枪匹马要为人间扫除不平，他的失败堪称最伟大的悲剧；哈姆雷特是悲剧性人物，他没有选择苟且偷生，仅靠个人微薄之力与强大的黑暗势力搏斗，他与敌人最后的同归于尽算得上是最可歌可泣的悲剧。行动的目标太重大，行动中的人太渺小，悲剧就是不可避免的。
（二）悲剧性来源于无辜与犯罪的纠缠。一个高尚的人在无意之间犯下了罪，他又有勇气承担犯罪的后果，他所受的惩罚就是悲剧性的。英名的国王俄狄浦斯无意间杀父娶母，得知真相后他刺瞎自己的双眼在世间流浪，这是最深沉的悲剧；痛苦的副主教克罗德将自己的整个心智奉献给基督教和禁欲主义，他的爱本能和性欲望就是他必须承担的罪。用整个身心去承担罪过，就是他的悲剧感的来源。
（三）悲剧感来源于世俗伦理中挣不脱的善与恶的纠缠。当安娜·卡列尼那追求爱情自由时，她的行为就体现为对婚姻不忠的“恶”，她原本的美与善就要被毁灭；苔丝年幼无知被骗失身，这就成了她一生擦拭不净的“恶”，最终的悲剧早已形成。
因此，悲剧性的根源在于人是由身体与灵魂的两重性组成的。一个耽迷于安逸享乐，一个却躁动不宁要向纯洁飞升。悲剧性在于肉与灵的永恒性冲突，而灵魂的胜利高歌就是悲剧性的最终源泉。
3、美学价值
1）艺术结构——以局部展示全局；
2）语言风格——朴实自然，流畅动听。
3）塑造形象——创造了多种手法。
例一，阿喀琉斯：是性格多面性和完整性的高度统一。他体格健壮，骁勇善战；骄傲自负，固执任性；对敌人凶狠残暴，毫不留情；又热爱朋友，尊敬老人。诗人把残暴和善良，狭隘和直率，粗野习性和英雄气质积于一身。通过这些多侧面的性格特点，为我们塑造了一个坦诚直率、粗犷豪壮、勇敢善战的完整形象。
例二，奥德修斯：个性鲜明，特点突出。在希腊战将普遍具有的勇猛强悍之中，他更突出的特点是，思想机敏，足智多谋。
例三，海伦：她是个绝顶美丽、惹祸生端、灵魂并不干净的女性形象，是美神爱神在人间的化身。诗人集中描写了她的美貌。她的出名来源于美；她的罪愆是出自美；她的福乐也由于美；因她不贞而产生的巨大灾难、却未受到应有的惩罚，还是因为她美。
荷马刻画这一人物形象采用的方法是：没有细节刻画，避开正面描写，着重侧面烘托，展示美的效果，以启发读者想象。
而悲剧是说悲剧性是西方文学中最厚重的一个主题，被认为是西方文学标志性的特点。它往往以主人公的毁灭为最终结局，在给读者（观众）带来震撼之余，产生久久回味无穷的效果。在西方文学中，悲剧性的产生大致有这样的几个层次：
（一）悲剧性产生于伟大的行动。一个胆小懦弱，不敢承担自己责任的人称不上悲剧性的人。堂吉诃德是一个悲剧性人物，单枪匹马要为人间扫除不平，他的失败堪称最伟大的悲剧；哈姆雷特是悲剧性人物，他没有选择苟且偷生，仅靠个人微薄之力与强大的黑暗势力搏斗，他与敌人最后的同归于尽算得上是最可歌可泣的悲剧。行动的目标太重大，行动中的人太渺小，悲剧就是不可避免的。
（二）悲剧性来源于无辜与犯罪的纠缠。一个高尚的人在无意之间犯下了罪，他又有勇气承担犯罪的后果，他所受的惩罚就是悲剧性的。英名的国王俄狄浦斯无意间杀父娶母，得知真相后他刺瞎自己的双眼在世间流浪，这是最深沉的悲剧；痛苦的副主教克罗德将自己的整个心智奉献给基督教和禁欲主义，他的爱本能和性欲望就是他必须承担的罪。用整个身心去承担罪过，就是他的悲剧感的来源。
（三）悲剧感来源于世俗伦理中挣不脱的善与恶的纠缠。当安娜·卡列尼那追求爱情自由时，她的行为就体现为对婚姻不忠的“恶”，她原本的美与善就要被毁灭；苔丝年幼无知被骗失身，这就成了她一生擦拭不净的“恶”，最终的悲剧早已形成。
因此，悲剧性的根源在于人是由身体与灵魂的两重性组成的。一个耽迷于安逸享乐，一个却躁动不宁要向纯洁飞升。悲剧性在于肉与灵的永恒性冲突，而灵魂的胜利高歌就是悲剧性的最终源泉。
悲剧性是西方文学中最厚重的一个主题 复杂的矛盾冲突 ,完美的艺术形式 ,成为传世佳品 ,对世界文坛的悲剧创作有着深远的影响。
答：对于俄狄浦斯王悲剧的意义，学界有两种说法，也就是“命运论”和“过失说”。命运论：对于俄狄浦斯王的悲剧，大多数人认为是命运的悲剧。命运悲剧的重点在于“封闭世界”，也就是说一切的最终结果都是相同的，都是不可避...
答：《俄狄浦斯王》是古希腊三大悲剧作家之一索福克勒斯(前496～前406)戏剧代表作之一。它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。这部著作也被戏剧界称为最痛...
答：俄狄浦斯症结像其他精神分析理论的元素一样，暗示着一般人有极为原始的感觉存在身上。
答：俄狄浦斯王是一部悲剧，主要描述了命运与自由意志的冲突。作品以其卓越的艺术内涵和深刻的社会象征意义而著称。首先，剧作中的角色形象生动且复杂，他们的行为和决定常常受到命运的摆布和驱使，使得情节跌宕起伏，引人入胜。
答：俄狄浦斯命运启示古希腊悲剧作家索福克勒斯的《王》，被公认为希腊悲剧代表作中的代表作，是人同命运的周旋中最撼动人心的悲剧，其间蕴含了太多的哲学意蕴。在剧中，希腊王子俄狄浦斯为了逃避杀父娶母的命运而离家远游，却...
答：《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范作品，作者为索福克勒斯，被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范。俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的弑父娶母命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。《俄狄浦斯王》不仅在艺术上给后世留下了典范，...
答：俄狄浦斯王的悲剧就是向人们揭示了这样一个深刻的主题: 命运是一种无法逃脱的神秘而可怕的力量，在强大的命运面前，人是渺小无力的，人是无法战胜命运的。俄狄浦斯是一个英雄，是一个不甘于命运捉弄和摆布的反抗者。最...
答：在古希腊的舞台上，如《俄狄浦斯王》，命运悲剧达到了巅峰。这是一部关于无法逃脱的宿命与个人挣扎的史诗，俄狄浦斯出生、成长、试图逃避神谕，但最终揭示了那无法改变的悲剧真相，他的命运与神的诅咒交织在一起，成为抗争...
答：俄狄浦斯王的命运是悲剧性的，他的命运是一种必然，是无法避免的。悲剧冲突：俄狄浦斯王的冲突主要来自内部和外部两个层面。内部冲突是他自己内心的挣扎和反抗，他想要逃避命运的安排，但最终还是无法摆脱命运的束缚。外部...
答：最后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子，终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。震惊
