古人之观于天地、山川、草虫鱼、鸟兽，往往有得，下句是么啊

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

翻译:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之...
答：释义：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。

...有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求...
答：出自宋代王安石的《游褒禅山记》。2、原文 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。3、释义 对于这件事我有所感慨。古...

鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也”出自哪里
答：你好！出自《游褒禅山记》。原句：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。翻译：古代的人观察天地.山川.草木.虫鱼.鸟兽.往往有所收获.是因为他们探索思考问题很深入而且又很全面。

“鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也”出自哪篇文章?
答：“鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也"这句话出自北宋的政治家、思想家王安石所写的文章《游褒禅山记》。作者：北宋的政治家、思想家王安石 释义：古代的人观察天地.山川.草木.虫鱼.鸟兽.往往有所收获.是因为他们...

王安石有一首诗第一句是大地山川草木虫鱼鸟下一句是什么?
答：此句出自宋代王安石的《游褒禅山记》，即古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也...

古人之观于天地是什么意思
答：古人观察天地 全句——“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”译意：古代的人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探索思考问题很深入而且又很全面。

古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得翻译
答：古人之观于天地的出处 “古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”出自出自宋代文学家王安石的游记《游褒禅山记》，原文节选如下：于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思...

翻译:以其求思之深,而无不在也
答：翻译：是因为他们探究、思考深邃而且广泛。原句为：古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。出自《游褒禅山记》选段：于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，...

古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得翻译是什么?
答：翻译：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。出自：宋 王安石《游褒禅山记》原文选段：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 的正确语序是?_百 ...
答：是正常语序。“于”引出“观”的宾语“天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽”，所以，不能认为它是状语后置。“之”是结构助词，取消句子独立性，“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽”作为后面“往往有得”的主语。所以...