请问“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”是什么意思？
意思：孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”
出自：春秋 孔子《论语 学而篇》
原文选段：
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
释义：
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”
子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
扩展资料
孔子极其重视道德教育，他不仅有高深的思想，也有平易近人的教法。人生启蒙，怎样从一个无知的孩童成长为对社会群体有用之才，这是一个教育策略和途径问题。
针对人生第一课，孔子给出了浅近明了的回答，那就是，做人应当先修德，再学知识。也就是说，对于弟子的教育，孔子认为应当从伦理教育人手，在家孝顺父母，敬重兄长：其次，学习待人接物，做到严谨守信；这些根基打好后，再进行文化知识的传授。
在古代，学生或晚辈皆称为“弟子”，师生间的关系仿若父子，师父一词就是从“一日为师，终身为父”的说法中演变出来的。老师是传经授道之人，对弟子德行才识的教育有着不可推卸的责任。在教育的过程中，也付出了大量的心血。故而，做弟子的应该按孝的原则对待老师，要对自己的老师尊敬有礼。
“行有余力，则以学文”。在有了仁德之心后，若是还有剩余的精力，就可以去学些文化知识了。不管你想当文学家也好，还是当科学家也罢，或是做艺术家也行，只要是你感兴趣的，你都可以去学。
孔学的人生第一课便是做人，要求从小就注重道德伦理上的修养。有了一定的道德基础，再学习各种知识。显然，这是德育优先原则。事实证明，这一教育策略和途径是科学的，是符合社会发展需要的。
意思是：弟子们在父母跟前，就要孝顺父母；出门在外，就要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，少说话，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁义道德的人。这样身体力行亲身实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
出处：春秋战国时期·孔子弟子及再传弟子《论语·学而篇》第6章
孔子的教育是以道德教育为中心，把培养学生的道德观念放在首位，而将书本知识的文化学习放在第二位。在历史上，由于阶级的需要，无论是奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为政治服务的，尤其是对于学生的道德品行和政治表现非常重视，把“德”排在“识”的前面。
孔子正是要实现这样的目标，培养适应阶级要求的各方面人才，“德”重于“识”，要先把学生的道德品行提升起来，其次才能谈学习。因此，孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和行为，如果还有空闲时间，则用来研究学习古代典籍，增长文化知识。
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《论语·学而篇》第6章赏析
在这一章中孔子讲了三个层次。第一个层次是“入则孝，出则悌”：孝悌之义，对父母为孝，对兄弟为悌，讲的都是伦理亲情之爱，要首先爱自己的父母兄长，这是做人的基本。
第二个层次，是“谨而信，泛爱众，而亲仁”。走到社会上，则要言语谨慎，笃诚守信，用爱亲人的心去博爱众人，还要去亲近有仁德的人，向他们学习。一个人能做到这些，他就走出了一己之爱，能够有天下大爱，他就能为社会做更多事，走得更远。
以上两个层次如果都做到了，孔子才提出第三个层次，是“行有余力，则以学文。”你要是还有余力的话，就去学习文化知识，在这里，文、行是合一的，指自己去力行圣贤教诲。
这三个层次是不断递进的，孔子首先要求的，是对父母兄弟的血亲之爱，做到行孝悌；然后发展到对天下苍生的仁爱，做到“谨、信、爱众、亲仁”，培养出良好的德行后，再通过学习文化知识进一步教化自己，达到更高层次的进步。
实际上，这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程， “孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣，层层递进。七事具备，方以为人，这七事做到了，我们才能称得上是个“人”， 要先立德学做人，然后再学习知识技能。
参考资料来源：百度百科-论语·学而篇
参考资料来源：百度百科-弟子规（中国传统蒙学三大读物之一）
孔子说，凡是作为弟弟和儿子的人（妹妹和女儿也一样），在家里要侍奉父母，尽孝道。离开小家，在宗族亲戚之间，要侍奉兄长，尽悌的本分。在社会上，对朋友，以至于对一般人都能友爱，再到爱国爱天下，都是悌的意义。孔子继续说，每做一件事，自始至终都要谨慎，按道理去做，绝不马虎。每说一句话，都要发自内心，诚实待人。在社会上，要有博大的胸怀，爱每一个人，不能存有厌恶、嫌弃、嫉恨、刻薄之心，爱天下人就像爱自己一样。如果遇到有道德、有修养的仁人，要多加亲近，多多切磋，熏陶自己的情操，帮助自己完善品格。以上是最重要的六点，这六点不可懈怠，要时时努力才行。如果都做到了，还有余力的话，可以“学文”。这里的“学文”是泛指，古时候讲“六艺”，今天更加广泛了，可以是科学家、艺术家、文学家等等，就是我们讲的专业技能。没有余力的时候，不能着急先学技能，而当道德有所成就，又不能不学技能。这就是孔子提倡的，先德行而后文艺。有道德的人心无旁骛，学习技能自然容易学成，而学习的过程中，又可以体验到做人做事的道理，反过来也进一步完善了人的道德修养。
这一句是孔子对小孩子的要求，要听爸爸妈妈的话，和小朋友要团结友爱，要遵守纪律，要诚实，要爱祖国爱人民，要和好人做朋友，要好好学习，天天向上。其实我们从小就受到这样的教育，孔子把它们上升到孝、悌、谨、信、博爱、亲仁这样的高度上，作为为人的根本，从小开始养成。一切高尚的人格和优秀的品质，也都由此而生。从实用主义的角度讲，做到以上几点，虽然会失掉一些眼前利益，但是人生的道路会越走越宽，心胸也会越来越广阔，会有更多的机会和更大的舞台在不远的前方。
虽然这样的要求，三岁的孩子都知道，但是活到八十岁也不一定能做到。当早已不再长高的我们翻起这一页文字的时候，是不是感到，自己到现在为止，也不能算是个好孩子？不要紧，让我们从头做起，从一个孩子做起，当我们做到作为一个好孩子走进大人的世界，会发现整个世界都变了。
子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”
译文：孔子说：“诸位！进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者。工作之余，则可研习六艺之文。”
年轻人在家要孝顺父母，除外则尊重兄长和朋友。在行动上谨慎诚信，思想上博爱众生，亲近道德高尚的人。以上这些都做到了还有余力的话，则可以学习更深的文化修养。
脚脚臭的很，别来闻！
答：子曰：“论弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文”,其意思就是：做儿女的回家要孝顺父母,在外面要尊敬兄长,要认真可信,广施爱心,亲近仁德之士,能做到这些之后如果还有余力,才可以从事理论研究 .
答：孔子以造就一批有较高道德素养、有知识的弟子作为自己毕生努力的目标。其中第一句，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，是孔子对学生道德素养的基本要求；第二句，行有余力，则以学文”，则是孔子希望学生同时成为有知识、有真才实学的人。从行文的顺序中我们就可以很清楚地看到，孔子把人的道德...
答：子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。孔子说，凡是作为弟弟和儿子的人（妹妹和女儿也一样），在家里要侍奉父母，尽孝道。离开小家，在宗族亲戚之间，要侍奉兄长，尽悌的本分。在社会上，对朋友，以至于对一般人都能友爱，再到爱国爱天下，都是悌的意义。孔子继续...
答：语出《论语.学而》，意思是：晚辈年轻人，回到自己的家里，就应该孝敬长辈及家人。出去到社会上，也应该尊老爱幼。做事要谨言慎行，诚实守信。要有博爱之心，敬爱广大人众，使自己的言行，向仁义道德方面靠近。
答：出自论语的学而，《学而》是《论语》第一篇的篇名。译文 ：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”...
答：入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。翻译：在家应当孝顺父母，在外应当敬重长上，广泛地和大众保持友爱且与仁德之人保持亲善，做到这些后还有多余的精力，则可以学习一些文化知识。
答：白话译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”出自《论语·学而篇》第六章。原文如下：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，...
答：文言文《弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁》选自论语，其原文如下：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”【翻译】孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就...
答：【原文】2、子曰：“弟子入则孝①、出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文②。”《论语•学而篇》【注释】① 弟子：此指年纪幼小的人。 ②文：指古代文献。【翻译】孔子说：“弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德...
答：一、释义：弟子规，是圣人孔子的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。二、《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。作品原文：总叙 弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。入则孝 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母...
