湖南邵阳人的性格特点
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-05-05
湖南邵阳人的性格特点
首先，湖南邵阳人生活在为民族伟大复兴而奋斗的道路上，和全国人民一样是共产主义接班人。
一．从历史上看，湖南邵阳人这个群体有个精神，用土话讲是“打死架”。嗯，就是不要命，可以不要命地吃苦、不要命地霸蛮、不要命地去争取生存发展。
这和邵阳这个地方的地理情况有关。湖南、广西、广东三省交界，一旦官家力量削弱，很容易出事，属于那种大事不出、小事不断的情况。
邵阳境内看看地名：武冈、绥宁、新宁、长安营（城步），又是武又是宁又是安的，看出来了吧，九县三区一大半和军事有关。不太平安。
所以，邵阳境内尚武。直到现在，新宁还有武术门派和武术大师在流传，不时出去搞点武术表演啥的。邵阳很多地方目前60年代及以前生的男人多少都学过点武术。
闹太平天国的时候，出了江忠源、刘长佑、刘坤一等一批湘军楚勇。
石达开带队从广西连战连捷，以20万大兵围困宝庆城（邵阳），左宗棠麾下3万人坚守，江忠源带600就敢骚扰太平军大军，最后3个月后石达开不得不率部撤走。可称剽悍。
抗日战争后期，20万日军想要撕开雪峰山防线，打开东亚战场局面，被宝庆境内农民用菜刀、镰刀、砍刀弄死不少。
单邵阳县一县县志记载有：白仓镇团结村村民王铁蛋见日军大部队开过，有一日本兵在田矿边拉屎，他便悄悄靠近用锄头奋力挖向日兵头部，致其当场毙命；黄塘乡双杏村村民蒋仲毛见一日本兵在自己耕地里挖红薯吃，他用毛镰将其砍昏缚住剥皮致死。也是不要命的勇武。
邵阳多山，“七山一水两分田”。从有人在这里定居开始，一直是个穷地方。后来随着几次人口南迁，人员逐渐增多。
靠种田苦哈哈地吃不饱饭，咋办？当年又没有扶贫政策，对于这么一个偏远地区，是不太受到关注的，没有政策红利、位置偏僻、交通不便。只有闯。
邵阳境内有一条河，叫资江，一路沿着雪峰山呼啸北上入洞庭湖。好嘛，当地人一看，天无绝人之路。
等到夏秋之际，河水涨了，宝庆人成群结队上山，干嘛，砍树砍竹子。木材可以造房屋、造船、造纸、造家具，相当于今天的钢材，是国民经济的基础行业。
砍了树之后，扎成木排，沿着资江而下，到益阳去卖。三湘四水，湖南有湘、资、沅、澧四水，湘江最宽、天然航道，沅江最长，澧水最秀，资江最险。
因为资江大多分河段紧沿着雪峰山而走，上是千仞绝壁，下为险滩急流。放排的一不小心触礁了、等待十八年后翻身再做好汉吧，一不小心被激流卷入江水了，也差不多可以领盒饭，或者拐弯处力气不够撞上了，可以准备准备参加阎王的面试了，多种可能多种死法任君挑选。
而如果可以平安到达目的地，大约有五倍的利润。所以每年都有大量的排帮不怕死的前赴后继走在这条用命换钱的道路上。
放排的有排工、桨手、舵手，就连地位就低、工钱最少的排工放一趟排至少可以吃三顿肉，这是什么概念？小地主家庭一个月一顿鱼、三个月一顿肉。
所以大家觉得这条用命挣钱的路也值。慢慢地就搞大了，成了宝庆帮。当时宝庆人放排只能到益阳，从益阳往北过洞庭到岳阳、武汉三镇的线路就走不通了，因为益阳人把持着以上水路。
看着益阳人走不危险的水路北上轻轻松松去武汉卖掉木材、茶叶、漆等物品，再运回来各种商品转手卖出，挣回大把银子。宝庆帮不干了，要获得线路运营权。怎么获得运营权？宝庆帮其它的没有，反正都是从风里浪里担着丢命的风险跑过来的，继续把不怕死发扬光大，即使客场作战也要用拳头解决。今天看到的一些影视剧里，排帮都有一种江湖帮会、半黑社会性质的感觉，有一定的原型基础，以武力为方式。
来来回回打，就是不怂。即使客场作战，宝庆人还是抢得了优势。然后就是下洞庭、入长江，嘉庆初年，在武汉三镇开辟码头。
武汉是九省通衢，华中地区中心城市，西有天府之国，北上中原，东接江南。当时在武汉的大商帮有晋商、徽商、江西帮、宁波帮等。木材作为经济基础交易品，不好意思，各大商帮均有售。
所谓同行是冤家，作为一个初来乍到的新人，是不是就得老老实实拜码头，认小伏低。最开始的时候，作为一个没啥存在的小弟，各位大佬还是很有风度的，一者毕竟是老牌经济强省、文化素养也不错、为人修养也不错，二者狮子犯得着和蚂蚁赌气吗？
随着宝庆帮发展大了，慢慢摩擦也就有了。比如你的排进了人家的码头，都忙着卸货的时候难免磕磕碰碰乃至可能的同业竞争，如果是小事的话说说好话、可能也就道歉摆酒了事。但是宝庆帮最大的特点是什么，用命闯出来的，遇到事情第一反应就是“人死卵朝天、不死万万年”，哪肯低头服输。
宝庆排帮认定，要在此地立足，就是干。第一个干起来的对象就是江西商帮。和江西商帮干起来，有个比较大的因素，就是抢地盘。排帮到达的地方是鹦鹉洲，不是唐诗中的那个地儿，离汉正街不远，想要占个地儿。
和江西帮干是不明智的，当然和以上任何一个商帮干都是不明智的，但要想在这里站着把买卖做了，怎么办呢。江西商帮历史上不如晋商、徽商有名，也不是好惹的主。江西的文化事业是发达的，通过科举当官的也不少，还有江西帮还雇有不少人帮忙处理各类底层事件，听着很熟悉吧，有点像《教父》中的做法：上结交议员，下建立势力。碰上这么一个硬石头，来来回回流血事件不少。
除了和江西帮斗，还和其它帮也斗。过程中，宝庆排帮和湖南其它地方的人结成了联盟，形成了五府十八帮的局面。
咸丰六年，通过刘长佑的支持，大败徽帮，夺回码头并趁势扩充地盘，成为怀化、湘潭、益阳、长沙等湘籍客商船民栖身停泊之所。其时，益阳人胡林翼作为湖北巡抚已在湖北经营两年。
民国初年，为争码头边一条几十米长的地面，宝庆帮与当地号称“天上九头鸟”的地头蛇发生冲突，大小数十仗，双方死伤惨重。
经调停，街头将一双铁靴烧到赤红，远处一口油锅烧到沸腾。穿红靴取油锅中物者为胜。到场数百人，唯有宝庆帮走出一剃头匠，赤脚穿上火红铁靴，其时焦肉之味弥漫整街，此人走出不远当场立死。不怕死的宝庆人震住了在场上百帮派，从此再没有人敢来争夺此码头。这条街至今还叫宝庆街。
所以，历史上的邵阳人是何种人，从此可窥一斑。因为生存条件所限，为了生存发展不要命、不怕死，敢为别人所不敢为。历史上的宝庆排帮逐渐发展为宝庆商帮，也由此走出了大山，走向了武汉、上海、广州、云贵、香港、东南亚。
另外，还有魏源面对洋人的坚船利炮提出“师夷长技以制夷”，蔡锷伪装混迹风月场孤身入云南发起反帝之战，廖耀湘率领远征军二进野人山与日寇周旋.....这些人敢为人所不敢为、敢第一个吃螃蟹也许就有宝庆人不要命、不怕死的精神的传染。
以上主要从宝庆排帮，即后来的宝庆商帮的发展历史来看邵阳人的一种特质。同样是经商，它不同于晋商依靠靠近边境、为明政府服务的发轫，不同于徽商诗书传家、商亦有道的起源，它的发展就是赤裸裸的、充满了与自然环境与社会环境斗争的，具有极强的斗争性质，带有野蛮性质的。
从文化上讲，它接近于丛林法则，认同于丛林法则，无论是狼是虎还是鼠，都要争一争、斗一斗，赢了，生存下来，输了，死了卵朝天。它不是一种乞怜的弱者姿态，不是一种靠着别人分一口汤、祈望救世主降临的姿态，是一种骨子里原始冲动、原始抗争本能的显性体现。它还有一个很大的特点，就是抱团。
关于宝庆排帮，推荐看《湖南第一商帮——宝庆排帮》，百度、知乎搜索即可。
二．从改革开放新时期看，湖南邵阳人将上述精神发扬了下去。
现在全国高中教育，湖南四大名校那是赫赫有名的。在上世纪恢复高考后，邵阳某县的教育曾经有过一段时间的辉煌，录取率不亚于四大名校，类似于某段时间的黄冈中学。还有不少教师是参与高考命题的。
成绩是怎么出来的呢？地方穷，没出路。学生苦读，越是家庭条件不好的越是不要命地苦读。熄灯后，教室里蜡烛点点，全是读书的。后来这个地方出去从政当了高干的不少。
没读出书的就只有出去闯荡。邵阳的箱包产销大军，在全国各地就有10余万人，闻名的河北白沟市场，邵阳商人占了近三分之一；在常德，全市经营小百货的商家，邵商占80%、经营家电的商家，邵商占30%，常德闻名的桥南市场，85%以上的店面是邵商经营；在怀化有邵阳商人撑起了怀化经济一片天之说，仅邵商的德天集团就在怀化市建了9大专业市场；在省城长沙，邵商在房地产、酒店、电子通信、服务行业等领域投资，物流园、高桥、马王堆市场邵商占据了很大份额；在国际旅游城市广西桂林，其房地产业邵商投资占一半以上；在全国最大的小商品批发市场浙江义乌，其金福源珠宝广场就是邵商投资兴建的；在北方水乡河北保定白洋淀，邵商投资建设大型温泉项目；在株洲，邵商一条街；在邵阳，曾和义乌一争高低的邵东小商品市场，等等......和国内一流商帮相比，不算很厉害。但作为一个不沿海、不靠江（60年代资江建了水库后对邵阳航运作用基本等于零）、连一条贯境内的火车线、高速线（相对于这些发家之际）都没有的内陆贫穷地区而言，成为一个二线商帮还是很不容易的。
在今天的邵阳商帮发展过程中，它起初打入异地、占地抢生意的历程和历史上的宝庆商帮发展有共同之处。都有一种精神在支撑着。
广东作为经济发展桥头堡，上世纪到本世纪初，吸引了无数人涌入。日常工作生活过程中磕磕碰碰难免，邵阳人曾经凶名在外。一度传言邵阳人都是黑社会。其实绝大多数情况真不是。只是比较抱团。
很多情况下，一个邵阳人受了欺负，只要找到一个熟人，很快就能聚集起几百号人去找回场子。即使没有熟人，你只要能找到一个老乡，也能通过老乡托老乡的关系把方圆几十里的老乡聚集起来。所以，就有了邵阳人都是黑社会的传言。这也是邵阳人团结的一个佐证吧。
三．如今。到了每人都有一台手机可以联通世界的今天，到了法治日益完善的今天，到了社会发展日趋成熟的今天，到了全民通过自己勤奋守法的奋斗可以实现人生价值的今天，邵阳人以成熟、理性的个人形象而存在，群体性的、地域性的特质逐渐在消失。所以，很难说邵阳人是个什么样的群体，也不应该被贴上标签。
如果一定要给邵阳人定义，我想，这是一个富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的群体，是一个勤奋、努力、踏实、上进、热爱家庭、为物质文明建设和精神文明建设不断奋斗的群体，是一个为中华民族伟大复兴不断奋进的群体。
终于看到邵阳里!!!!嘿嘿!!!!首先邵阳牙子张的帅,妹子蛮逗爱!!!!是最大的 特点,其次邵阳人思想品质好,道德品质高尚,具有所有中国人都具备的传统好品质!!!
邵阳人杰地灵，男才女貌，懂时尚，会打扮，高智商，豪爽！
我认识邵阳人超级讲义气，朋友有难一定助，他们简简单单，诚实大方，很淳朴，有时候性子有点急但心灵很善良，很聊的来！
湖南邵阳人的性格特点
答：1、从历史上看，湖南邵阳人这个群体有个精神，用土话讲是“打死架”。嗯，就是不要命，可以不要命地吃苦、不要命地霸蛮、不要命地去争取生存发展。这和邵阳这个地方的地理情况有关。湖南、广西、广东三省交界，一旦官家...
湖南邵阳人的性格特点
答：该地人的性格特点有勤劳朴实、热情好客、直爽豪放、重视家庭等。1、勤劳朴实：湖南人普遍被认为勤劳，邵阳人也不例外。他们可能更倾向于通过辛勤工作来改善生活。2、热情好客：湖南人以热情好客著称，邵阳人可能也具有这种性...
邵阳人怎么样
答：1、聪明、机智：邵阳人普遍比较聪明、机智，具有很强的学习能力和适应能力。他们善于观察和思考，能够快速地掌握新知识和技能。2、爱好文化：邵阳人有着悠久的文化历史和传统，他们热爱文化、崇尚知识，注重文化传承和发扬。在...
湖南邵阳人的性格特点
答：湖南邵阳人的性格特点可以总结为以下几点：1. 霸蛮：邵阳人的性格比较强硬，有一种不屈不挠的精神，既不怕困难，也不怕失败。这种霸蛮精神让邵阳人在面对困难和挑战时能够坚持不懈，勇往直前。2. 勤劳：邵阳人勤劳朴实，...
邵阳人性格特点
答：勤劳朴实、热情好客。1、邵阳人通常都非常勤劳，愿意付出努力去工作，以换取更好的生活。2、邵阳人通常都非常热情好客，喜欢结交新朋友，对待客人也非常友好。这种热情好客的性格使得邵阳人在社交场合中能够表现出色，给人留...
湖南邵阳人的性格特点
答：湖南邵阳人的性格特点是吃苦耐劳和坚忍。根据查询邵阳市人民政府发布的《邵阳精神研究，楚文化对邵阳精神气质之影响》显示：邵阳人的群体性格就是吃苦耐劳、霸蛮坚忍，外人给邵阳人一个“宝古佬”绰号，就是说邵阳人能够吃得苦...
湖南邵阳男生特点
答：1、霸蛮：湖南邵阳男生性格强硬，有一种不屈不挠的精神，既不怕困难，也不怕失败，该霸蛮精神让邵阳人男生在面对困难和挑战时能够坚持不懈，勇往直前。2、勤劳：湖南邵阳男生勤劳朴实，吃苦耐劳，善于辛勤劳动，为了家庭和...
邵阳人重什么
答：邵阳人重义气。邵阳人善于经商，在经商的过程中，邵阳人养成了肯吃苦，善于结交好友，重义气的的特点，这使得邵阳人在经商中可以得到朋友的相助，更好的从事商业活动。因此，邵阳人重义气。
邵阳双清区人性格特点
答：邵阳双清区的人们的性格特点总体上可以归纳为勤劳善良，热情豪爽，坚韧不拔，重情重义，开放包容。1、勤劳善良：邵阳双清区的人们勤劳朴实，待人友善，乐于助人。2、热情豪爽：邵阳双清区的人们性格热情豪爽，善于交朋友，待人...
湖南哪里人最聪明
答：人们都常说南方男人性格细腻，对女人呵护有加；而北方男人虽然豪放爽朗，却不懂得去倾听女人的心声；但位于湖南西南部的邵阳男人却取其精华，去其糟粕，将一个完美男人的形象体现得淋漓尽致。 如果你现在还没有男朋友，那么...
邵阳人杰地灵，男才女貌，懂时尚，会打扮，高智商，豪爽！
湖南女人的性格特点有：
1. 湖南女人在外面都是温柔贤惠，勤快，在家里也一样的勤快，是个小家碧玉，她不会追求过多的打扮，多数湖南女孩子都是很节约的。
2. 湖南女孩子的性格是内外兼有，而且很多湖南女孩子都很聪明，很多女孩子都是会化妆的。
3. 湖南的女孩子都很细心，做的菜也好吃，很会过生活。
4. 湖南的女孩子都很注重家庭，也很节约。
5. 湖南的女孩子很热情，也很活泼。
6. 湖南的女孩子都很独立，很有主见。
7. 湖南的女孩子很要强，不服输。
8. 湖南的女孩子很聪明，很现实。
9. 湖南的女孩子都很漂亮，很有气质。
10. 湖南的女孩子都很温柔，很懂得体贴人。
11. 湖南的女孩子都很有趣，总是能给人带来笑声。
12. 湖南的女孩子都很善良，总是对人很好。
13. 湖南的女孩子都很坚强，总是能给人带来正能量。
14. 湖南的女孩子都很乐观，总是能给人带来希望。
15. 湖南的女孩子都很勇敢，总是能给人带来勇气。
1、从历史上看，湖南邵阳人这个群体有个精神，用土话讲是“打死架”。嗯，就是不要命，可以不要命地吃苦、不要命地霸蛮、不要命地去争取生存发展。这和邵阳这个地方的地理情况有关。湖南、广西、广东三省交界，一旦官家力量削弱，很容易出事，属于那种大事不出、小事不断的情况。
2、从改革开放新时期看，湖南邵阳人将上述精神发扬了下去。现在全国高中教育，湖南四大名校那是赫赫有名的。在上世纪恢复高考后，邵阳某县的教育曾经有过一段时间的辉煌，录取率不亚于四大名校，类似于某段时间的黄冈中学。
3、如今。到了每人都有一台手机可以联通世界的今天，到了法治日益完善的今天，到了社会发展日趋成熟的今天，到了全民通过自己勤奋守法的奋斗可以实现人生价值的今天，邵阳人以成熟、理性的个人形象而存在，群体性的、地域性的特质逐渐在消失。
扩展资料：
湖南其他地方人的性格特点：
1、湘西——最古典
从名城古镇凤凰城、里耶镇到历史遗迹老司城、黄丝桥古城堡，还拥有一个"挂在瀑布上的千年古镇”—芙蓉镇，都在一一诉说湘西古典之美。
2、怀化——最民族范
怀化聚集着几十个少数民族，虽说现在许多少数民族大都被汉族同化了，但在怀化还是可以看到许多流传已久的民族风情与习俗，比如侗族青年男女的择偶、定亲和婚礼就保持着原始古朴的特色。
3、娄底——最土豪
娄底是湖南的重要产煤区，说娄底某某某有钱，大家第一反应就是煤老板。在这里，不是只有”煤二代“，娄底的冷水江可还有“世界锑都”之称呢。
4、张家界——最悠闲
张家界就像是一幅画，你可以在画中的深山闲逛，也可以在清净的街道漫步 ，在这里最悠闲不过。
5、常德——最麻辣
说起常德，就止不住要流口水，常德鸭霸王遍布全省乃至全国，最常见的就是学校附近小门店，路边小摊，夜市等等…
首先，湖南邵阳人生活在为民族伟大复兴而奋斗的道路上，和全国人民一样是共产主义接班人。
一．从历史上看，湖南邵阳人这个群体有个精神，用土话讲是“打死架”。嗯，就是不要命，可以不要命地吃苦、不要命地霸蛮、不要命地去争取生存发展。
这和邵阳这个地方的地理情况有关。湖南、广西、广东三省交界，一旦官家力量削弱，很容易出事，属于那种大事不出、小事不断的情况。
邵阳境内看看地名：武冈、绥宁、新宁、长安营（城步），又是武又是宁又是安的，看出来了吧，九县三区一大半和军事有关。不太平安。
所以，邵阳境内尚武。直到现在，新宁还有武术门派和武术大师在流传，不时出去搞点武术表演啥的。邵阳很多地方目前60年代及以前生的男人多少都学过点武术。
闹太平天国的时候，出了江忠源、刘长佑、刘坤一等一批湘军楚勇。
石达开带队从广西连战连捷，以20万大兵围困宝庆城（邵阳），左宗棠麾下3万人坚守，江忠源带600就敢骚扰太平军大军，最后3个月后石达开不得不率部撤走。可称剽悍。
抗日战争后期，20万日军想要撕开雪峰山防线，打开东亚战场局面，被宝庆境内农民用菜刀、镰刀、砍刀弄死不少。
单邵阳县一县县志记载有：白仓镇团结村村民王铁蛋见日军大部队开过，有一日本兵在田矿边拉屎，他便悄悄靠近用锄头奋力挖向日兵头部，致其当场毙命；黄塘乡双杏村村民蒋仲毛见一日本兵在自己耕地里挖红薯吃，他用毛镰将其砍昏缚住剥皮致死。也是不要命的勇武。
邵阳多山，“七山一水两分田”。从有人在这里定居开始，一直是个穷地方。后来随着几次人口南迁，人员逐渐增多。
靠种田苦哈哈地吃不饱饭，咋办？当年又没有扶贫政策，对于这么一个偏远地区，是不太受到关注的，没有政策红利、位置偏僻、交通不便。只有闯。
邵阳境内有一条河，叫资江，一路沿着雪峰山呼啸北上入洞庭湖。好嘛，当地人一看，天无绝人之路。
等到夏秋之际，河水涨了，宝庆人成群结队上山，干嘛，砍树砍竹子。木材可以造房屋、造船、造纸、造家具，相当于今天的钢材，是国民经济的基础行业。
砍了树之后，扎成木排，沿着资江而下，到益阳去卖。三湘四水，湖南有湘、资、沅、澧四水，湘江最宽、天然航道，沅江最长，澧水最秀，资江最险。
因为资江大多分河段紧沿着雪峰山而走，上是千仞绝壁，下为险滩急流。放排的一不小心触礁了、等待十八年后翻身再做好汉吧，一不小心被激流卷入江水了，也差不多可以领盒饭，或者拐弯处力气不够撞上了，可以准备准备参加阎王的面试了，多种可能多种死法任君挑选。
而如果可以平安到达目的地，大约有五倍的利润。所以每年都有大量的排帮不怕死的前赴后继走在这条用命换钱的道路上。
放排的有排工、桨手、舵手，就连地位就低、工钱最少的排工放一趟排至少可以吃三顿肉，这是什么概念？小地主家庭一个月一顿鱼、三个月一顿肉。
所以大家觉得这条用命挣钱的路也值。慢慢地就搞大了，成了宝庆帮。当时宝庆人放排只能到益阳，从益阳往北过洞庭到岳阳、武汉三镇的线路就走不通了，因为益阳人把持着以上水路。
看着益阳人走不危险的水路北上轻轻松松去武汉卖掉木材、茶叶、漆等物品，再运回来各种商品转手卖出，挣回大把银子。宝庆帮不干了，要获得线路运营权。怎么获得运营权？宝庆帮其它的没有，反正都是从风里浪里担着丢命的风险跑过来的，继续把不怕死发扬光大，即使客场作战也要用拳头解决。今天看到的一些影视剧里，排帮都有一种江湖帮会、半黑社会性质的感觉，有一定的原型基础，以武力为方式。
来来回回打，就是不怂。即使客场作战，宝庆人还是抢得了优势。然后就是下洞庭、入长江，嘉庆初年，在武汉三镇开辟码头。
武汉是九省通衢，华中地区中心城市，西有天府之国，北上中原，东接江南。当时在武汉的大商帮有晋商、徽商、江西帮、宁波帮等。木材作为经济基础交易品，不好意思，各大商帮均有售。
所谓同行是冤家，作为一个初来乍到的新人，是不是就得老老实实拜码头，认小伏低。最开始的时候，作为一个没啥存在的小弟，各位大佬还是很有风度的，一者毕竟是老牌经济强省、文化素养也不错、为人修养也不错，二者狮子犯得着和蚂蚁赌气吗？
随着宝庆帮发展大了，慢慢摩擦也就有了。比如你的排进了人家的码头，都忙着卸货的时候难免磕磕碰碰乃至可能的同业竞争，如果是小事的话说说好话、可能也就道歉摆酒了事。但是宝庆帮最大的特点是什么，用命闯出来的，遇到事情第一反应就是“人死卵朝天、不死万万年”，哪肯低头服输。
宝庆排帮认定，要在此地立足，就是干。第一个干起来的对象就是江西商帮。和江西商帮干起来，有个比较大的因素，就是抢地盘。排帮到达的地方是鹦鹉洲，不是唐诗中的那个地儿，离汉正街不远，想要占个地儿。
和江西帮干是不明智的，当然和以上任何一个商帮干都是不明智的，但要想在这里站着把买卖做了，怎么办呢。江西商帮历史上不如晋商、徽商有名，也不是好惹的主。江西的文化事业是发达的，通过科举当官的也不少，还有江西帮还雇有不少人帮忙处理各类底层事件，听着很熟悉吧，有点像《教父》中的做法：上结交议员，下建立势力。碰上这么一个硬石头，来来回回流血事件不少。
除了和江西帮斗，还和其它帮也斗。过程中，宝庆排帮和湖南其它地方的人结成了联盟，形成了五府十八帮的局面。
咸丰六年，通过刘长佑的支持，大败徽帮，夺回码头并趁势扩充地盘，成为怀化、湘潭、益阳、长沙等湘籍客商船民栖身停泊之所。其时，益阳人胡林翼作为湖北巡抚已在湖北经营两年。
民国初年，为争码头边一条几十米长的地面，宝庆帮与当地号称“天上九头鸟”的地头蛇发生冲突，大小数十仗，双方死伤惨重。
经调停，街头将一双铁靴烧到赤红，远处一口油锅烧到沸腾。穿红靴取油锅中物者为胜。到场数百人，唯有宝庆帮走出一剃头匠，赤脚穿上火红铁靴，其时焦肉之味弥漫整街，此人走出不远当场立死。不怕死的宝庆人震住了在场上百帮派，从此再没有人敢来争夺此码头。这条街至今还叫宝庆街。
所以，历史上的邵阳人是何种人，从此可窥一斑。因为生存条件所限，为了生存发展不要命、不怕死，敢为别人所不敢为。历史上的宝庆排帮逐渐发展为宝庆商帮，也由此走出了大山，走向了武汉、上海、广州、云贵、香港、东南亚。
另外，还有魏源面对洋人的坚船利炮提出“师夷长技以制夷”，蔡锷伪装混迹风月场孤身入云南发起反帝之战，廖耀湘率领远征军二进野人山与日寇周旋.....这些人敢为人所不敢为、敢第一个吃螃蟹也许就有宝庆人不要命、不怕死的精神的传染。
以上主要从宝庆排帮，即后来的宝庆商帮的发展历史来看邵阳人的一种特质。同样是经商，它不同于晋商依靠靠近边境、为明政府服务的发轫，不同于徽商诗书传家、商亦有道的起源，它的发展就是赤裸裸的、充满了与自然环境与社会环境斗争的，具有极强的斗争性质，带有野蛮性质的。
从文化上讲，它接近于丛林法则，认同于丛林法则，无论是狼是虎还是鼠，都要争一争、斗一斗，赢了，生存下来，输了，死了卵朝天。它不是一种乞怜的弱者姿态，不是一种靠着别人分一口汤、祈望救世主降临的姿态，是一种骨子里原始冲动、原始抗争本能的显性体现。它还有一个很大的特点，就是抱团。
关于宝庆排帮，推荐看《湖南第一商帮——宝庆排帮》，百度、知乎搜索即可。
二．从改革开放新时期看，湖南邵阳人将上述精神发扬了下去。
现在全国高中教育，湖南四大名校那是赫赫有名的。在上世纪恢复高考后，邵阳某县的教育曾经有过一段时间的辉煌，录取率不亚于四大名校，类似于某段时间的黄冈中学。还有不少教师是参与高考命题的。
成绩是怎么出来的呢？地方穷，没出路。学生苦读，越是家庭条件不好的越是不要命地苦读。熄灯后，教室里蜡烛点点，全是读书的。后来这个地方出去从政当了高干的不少。
没读出书的就只有出去闯荡。邵阳的箱包产销大军，在全国各地就有10余万人，闻名的河北白沟市场，邵阳商人占了近三分之一；在常德，全市经营小百货的商家，邵商占80%、经营家电的商家，邵商占30%，常德闻名的桥南市场，85%以上的店面是邵商经营；在怀化有邵阳商人撑起了怀化经济一片天之说，仅邵商的德天集团就在怀化市建了9大专业市场；在省城长沙，邵商在房地产、酒店、电子通信、服务行业等领域投资，物流园、高桥、马王堆市场邵商占据了很大份额；在国际旅游城市广西桂林，其房地产业邵商投资占一半以上；在全国最大的小商品批发市场浙江义乌，其金福源珠宝广场就是邵商投资兴建的；在北方水乡河北保定白洋淀，邵商投资建设大型温泉项目；在株洲，邵商一条街；在邵阳，曾和义乌一争高低的邵东小商品市场，等等......和国内一流商帮相比，不算很厉害。但作为一个不沿海、不靠江（60年代资江建了水库后对邵阳航运作用基本等于零）、连一条贯境内的火车线、高速线（相对于这些发家之际）都没有的内陆贫穷地区而言，成为一个二线商帮还是很不容易的。
在今天的邵阳商帮发展过程中，它起初打入异地、占地抢生意的历程和历史上的宝庆商帮发展有共同之处。都有一种精神在支撑着。
广东作为经济发展桥头堡，上世纪到本世纪初，吸引了无数人涌入。日常工作生活过程中磕磕碰碰难免，邵阳人曾经凶名在外。一度传言邵阳人都是黑社会。其实绝大多数情况真不是。只是比较抱团。
很多情况下，一个邵阳人受了欺负，只要找到一个熟人，很快就能聚集起几百号人去找回场子。即使没有熟人，你只要能找到一个老乡，也能通过老乡托老乡的关系把方圆几十里的老乡聚集起来。所以，就有了邵阳人都是黑社会的传言。这也是邵阳人团结的一个佐证吧。
三．如今。到了每人都有一台手机可以联通世界的今天，到了法治日益完善的今天，到了社会发展日趋成熟的今天，到了全民通过自己勤奋守法的奋斗可以实现人生价值的今天，邵阳人以成熟、理性的个人形象而存在，群体性的、地域性的特质逐渐在消失。所以，很难说邵阳人是个什么样的群体，也不应该被贴上标签。
如果一定要给邵阳人定义，我想，这是一个富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的群体，是一个勤奋、努力、踏实、上进、热爱家庭、为物质文明建设和精神文明建设不断奋斗的群体，是一个为中华民族伟大复兴不断奋进的群体。
终于看到邵阳里!!!!嘿嘿!!!!首先邵阳牙子张的帅,妹子蛮逗爱!!!!是最大的 特点,其次邵阳人思想品质好,道德品质高尚,具有所有中国人都具备的传统好品质!!!
邵阳人杰地灵，男才女貌，懂时尚，会打扮，高智商，豪爽！
我认识邵阳人超级讲义气，朋友有难一定助，他们简简单单，诚实大方，很淳朴，有时候性子有点急但心灵很善良，很聊的来！
答：1、从历史上看，湖南邵阳人这个群体有个精神，用土话讲是“打死架”。嗯，就是不要命，可以不要命地吃苦、不要命地霸蛮、不要命地去争取生存发展。这和邵阳这个地方的地理情况有关。湖南、广西、广东三省交界，一旦官家...
答：该地人的性格特点有勤劳朴实、热情好客、直爽豪放、重视家庭等。1、勤劳朴实：湖南人普遍被认为勤劳，邵阳人也不例外。他们可能更倾向于通过辛勤工作来改善生活。2、热情好客：湖南人以热情好客著称，邵阳人可能也具有这种性...
答：1、聪明、机智：邵阳人普遍比较聪明、机智，具有很强的学习能力和适应能力。他们善于观察和思考，能够快速地掌握新知识和技能。2、爱好文化：邵阳人有着悠久的文化历史和传统，他们热爱文化、崇尚知识，注重文化传承和发扬。在...
答：湖南邵阳人的性格特点可以总结为以下几点：1. 霸蛮：邵阳人的性格比较强硬，有一种不屈不挠的精神，既不怕困难，也不怕失败。这种霸蛮精神让邵阳人在面对困难和挑战时能够坚持不懈，勇往直前。2. 勤劳：邵阳人勤劳朴实，...
答：勤劳朴实、热情好客。1、邵阳人通常都非常勤劳，愿意付出努力去工作，以换取更好的生活。2、邵阳人通常都非常热情好客，喜欢结交新朋友，对待客人也非常友好。这种热情好客的性格使得邵阳人在社交场合中能够表现出色，给人留...
答：湖南邵阳人的性格特点是吃苦耐劳和坚忍。根据查询邵阳市人民政府发布的《邵阳精神研究，楚文化对邵阳精神气质之影响》显示：邵阳人的群体性格就是吃苦耐劳、霸蛮坚忍，外人给邵阳人一个“宝古佬”绰号，就是说邵阳人能够吃得苦...
答：1、霸蛮：湖南邵阳男生性格强硬，有一种不屈不挠的精神，既不怕困难，也不怕失败，该霸蛮精神让邵阳人男生在面对困难和挑战时能够坚持不懈，勇往直前。2、勤劳：湖南邵阳男生勤劳朴实，吃苦耐劳，善于辛勤劳动，为了家庭和...
答：邵阳人重义气。邵阳人善于经商，在经商的过程中，邵阳人养成了肯吃苦，善于结交好友，重义气的的特点，这使得邵阳人在经商中可以得到朋友的相助，更好的从事商业活动。因此，邵阳人重义气。
答：邵阳双清区的人们的性格特点总体上可以归纳为勤劳善良，热情豪爽，坚韧不拔，重情重义，开放包容。1、勤劳善良：邵阳双清区的人们勤劳朴实，待人友善，乐于助人。2、热情豪爽：邵阳双清区的人们性格热情豪爽，善于交朋友，待人...
答：人们都常说南方男人性格细腻，对女人呵护有加；而北方男人虽然豪放爽朗，却不懂得去倾听女人的心声；但位于湖南西南部的邵阳男人却取其精华，去其糟粕，将一个完美男人的形象体现得淋漓尽致。 如果你现在还没有男朋友，那么...
