各朝代用什么字
1.夏朝，商朝，周朝主要使用的文字是甲骨文、金文（篆字）。春秋战国时期，各个诸侯发展自己的书写方式 。到了秦朝，文字书写方式才得到统一，以小篆作为通用的字体，并陆续创造出隶书，用于对小篆的简化书写。
2.汉朝以隶书为主，西汉前期是秦隶 篆书为主，西汉中期隶书脱离篆书完全成。东汉以隶书为主，东汉也出现了楷书 行书，以后各朝代沿用。
3.（三国）曹魏时，钟繇创立真书（楷书）。至此汉字的演化已臻完善。不仅如此，而且自东汉末年起，汉字的书写已成一种专门的艺术即书法。
4.（楷书：又名正书、真书。因是字体的楷模所以叫楷书，标准，正规又叫正楷。西汉开始萌芽，经过东汉，唐朝兴盛。一千多年来唐楷一直做为汉字的标准字体。特点：形体方正，笔划平直，规矩严谨，丰满秀丽。
5.行书：产生于汉末，介于真书和草书之间的种字体，兼有楷书字形易识，又兼草书书写快捷之长，所以至今与楷书一样成为常用字体。）
6.宋朝在此基础上增加、使用 宋体字。
7.清朝再增加、使用黑体，以后还有圆黑体
8.其中辽兼用契丹文（大字。小字）。西夏用西夏文。金兼用女真文。清朝兼用满文。其余朝代都用汉字
汉字（Chinese character），也称中文，是与汉语相对应的文字，它由4300年前黄帝的史官仓颉所发明，在古文献中被称为“书”、“书契”，到了汉代才有了“汉字”一词，用于指称中国汉族文字。
汉字是目前世界上使用人口最多的文字，是当今世界上唯一在用的自源性文字，是世界上现存最古老的文字。汉字是表意性质的单音节文字，现代常用的汉字有四千到八千个，大多数是形声字。
现代汉字的字体是经甲骨文-金文大小篆-汉魏隶书体-楷体-宋体演变而来的。在长久的实践中，中国汉族创造的辉煌历史和长久积累的知识都依靠汉字保存至今。有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。
汉字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年历史，现存最早可识的成熟汉字系统是商代的 甲骨文。汉字在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别的例外，都是一个汉字一个音节。
汉字是 意音文字，一个汉字通常表示汉语里的一个 词或一个 语素，这就形成了 音、形、义统一的特点。汉字是由 笔画构成的方块状字，所以又叫方块字。
如“车”“上”“明”等，“车”“上”“明”用字的形体来直接表达语言里的词义；“问”既能表意又能表音，“门”表音，“口”表意。
汉字经过了几千年的演变过程中形成了“ 汉字七体”，即： 甲骨文、 金文、 篆书、 隶书、 草书、 楷书、 行书。
纯原创：
夏名，商命，周礼，秦制，汉儒，三国英，魏晋隐，南北朝化，隋嫁，唐盛，五十弱，宋富，元乱，明故，清收。
理由：
夏——名：华夏从此而别与四夷，由部落开始向国家演变，中华文明以此开始。本欲用“肇”，但一来夏朝在考古上尚未确认，至今还处于半信史的尴尬境遇。二来三皇五帝到夏的演变应是渐进的过程，制度的确立也不可能有十分明确的界限，故而不可轻易用“肇”或“始”，但以“名”名，既说它存在的标志意义，又说它冠名我族的重要性。
商——命：《诗经》云：“:天命玄鸟，降而生商。”由文献和出土的文物可见商朝与卜筮的紧密联系，所以商朝应是个信“命”的时代，所谓无事不卜。故而青铜重器铭之，武功征伐祝之。然而商最有意义的却是甲骨文的出现，文字是塑造一个种族性格、命运的基础，是对一个民族真正的命名，故以“命”名之。
周——礼：这个无需多言，三千年来我们所已知的最具代表性的民族思想、性格、风俗等其实都是周礼的延伸与衍变罢了。
秦——制：若周胜以思想，则秦以制著，开两千年之制度，可惜命短。
汉——儒：以汉资历，本应用“强”，用“大”。然儒家六艺：礼、乐、御、射、书、数。我不知道后世多少自封的儒学大家呕血沥血最后将“儒”字阉割成“礼、书”二字是何居心，还是美帝穿越回去的带路党？礼乐教化，书数治国，射御固疆。真正贯彻儒家精髓的或许也只有汉朝了。故“儒”者非言后世之腐儒，而是说存春秋之操守，秉儒家之馨德，故成汉之强，汉之大。也使得汉最终确定了中华民族的统一性格。所谓“国恒以弱灭，而汉独以强亡。”乃言其亡而汉风永固，三国英杰之风流莫不秉汉之风，行汉之争，足以慰四百年之先灵。
三国——英：不多言，详见《三国志》及《三国演义》 。
晋——隐：这是一个无奈的抉择。中华民族经过高歌凯进一千多年至此终于先力用尽，后力未来，经世的弊政桎梏着天下有志寒族，新的王朝没有除旧革新的勇气，所以只能躲进深山竹林，腼腆地歌颂着尴尬的风骨。总结一句：家族基因不好就不要争天下，说的就是你——司马家！
南北朝——化：本欲用“存”字，皆因南北朝是中华民族第一次到了亡国灭种的危急关头。五胡乱华，偏安一隅。南朝苟延残喘的存在保住了中华文明的精华（当然也有无尽的糟粕），所以“存”便是其最大意义。然又思道恒变，南北朝也以汉化了的北朝一统南北而结束，可见存之外尚有变，尚有北朝的汉化，以及华夏在这阶段进一步的融合发展，为接下来的时代做足了宏伟的铺垫——故曰“化”。
隋——嫁：本欲用“工”，言隋于制度的完善革新，以及为盛世的基础设施建设所做的巨大贡献。但“工”却不足以表其自身的成就以及对后世影响的巨大。作为盛世到来前的最后一道铺垫，“嫁”再合适不过了——“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”。虽有无尽的粮食，繁盛的子民，恢弘的运河，开创性的远征，然成果却无福享用，到便宜了唐。但予人玫瑰手有余香，隋的繁盛如同新成的嫁衣不应抹杀。
唐——盛：唐盛不在于杰出的将领，数十年的长命明君，而是一种制度的成熟和民族发展的鼎盛。不早不晚，恰巧赶上了。唯一可惜的是我们传颂的盛唐止步于安史，而此时大唐仅仅走过一半的路程。此后，它还有很长很长，更加艰难的路要走，没事多去看看它吧，光鲜的背后走着走着就散了……
五代十国——弱：走着走着就散了，身体散了，精神也散了，于是就学会苟延残喘起来了。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”——这句话一点没错，此后华夏族的诸多不堪行事几乎与当代无异了，难道仅仅去责备宋之理学、崖山，扬州三日，嘉定之屠？“弱”言其势弱，亦言其志弱之始也。
宋——富：非独言其经济之盛，亦言其文治儒学之兴——当然皇帝另当别论。但所谓赤脚的不怕穿鞋的，富而惜命，逸而丧志，也是两宋懦弱的缘由之一吧！另外补充下理学直到宋快被元灭了才确认为“主体思想”的，宋人可不那么死板。
元——乱：元的疆域能亮瞎你钛合金的狗眼，但在顾及蒙古族同胞的情面上容我说一句：元来中原压根不是来治国的，是来狩猎的。统治者似乎没觉得这是自己的国家子民，应该好好治理……
明——故：本欲用“守”，赞其逐元守中华之文明，责其固守而不能变。所谓“大明终其一朝，不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。”说的有点夸张，但也有那么回事。可惜的是——家族基因不好就不要争天下，说的就是你——老朱家！成祖以降，哪怕出一两个正常的中庸之主，趁着这繁荣的经济，革新除弊，将繁荣造成的腐败和混乱化成前进的动力，资本主义还会远吗？明全文明而无京变，故曰“守”。但故明不远，非敢妄定，既有复文明之实，暂曰“故”吧！
清——收：清收三千年文明所及之疆土，全金瓯于黎明之次——此其功也。然入关以来，废火器、经济之武功，寒天下有识之心，使近代以降，误以我族自古即愚昧以自瞽，凿凿然谓民族劣根恒如此，岂不有愧于厥先祖父乎？！罢也，功过已过，言之无益，故用“收”以结。
、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。 2、金文 金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。 所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。 金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。 铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活 大篆
. 3、大篆 代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。 起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。 4、小篆 小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。”李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作，《爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》：“皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”今存（琅琊台刻石）、 《泰山刻石》残石，即小篆代表作。 小篆
秦权上刻制的小篆，据说是李斯书写的小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。康熙字典上对所有的字还注有小篆写法。 5、隶书 隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。 隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。 隶书
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。 隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的 书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。 隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划 改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管 文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做"佐书" 。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家， 独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。 6、楷书 楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（唐-欧阳询）、“虞体”（唐-虞世南）、“颜体”（唐-颜真卿）、“柳体”（唐-柳公权）、“赵体”（宋元-赵孟頫）等。 楷书
初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，正如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。 东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。 唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。 行书
7、行书 介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。 8、草书 汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。草书为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。
夏朝，商朝，周朝主要使用的文字是甲骨文、金文（篆字）。春秋战国时期，各个诸侯发展自己的书写方式 。到了秦朝，文字书写方式才得到统一，以小篆作为通用的字体，并陆续创造出隶书，用于对小篆的简化书写。
汉朝以隶书为主，西汉前期是秦隶 篆书为主，西汉中期隶书脱离篆书完全成。东汉以隶书为主，东汉也出现了楷书 行书，以后各朝代沿用。
（三国）曹魏时，钟繇创立真书（楷书）。至此汉字的演化已臻完善。不仅如此，而且自东汉末年起，汉字的书写已成一种专门的艺术即书法。
（楷书：又名正书、真书。因是字体的楷模所以叫楷书，标准，正规又叫正楷。西汉开始萌芽，经过东汉，唐朝兴盛。一千多年来唐楷一直做为汉字的标准字体。特点：形体方正，笔划平直，规矩严谨，丰满秀丽。
行书：产生于汉末，介于真书和草书之间的种字体，兼有楷书字形易识，又兼草书书写快捷之长，所以至今与楷书一样成为常用字体。）
宋朝在此基础上增加、使用 宋体字。
清朝再增加、使用黑体，以后还有圆黑体
其中辽兼用契丹文（大字。小字）。西夏用西夏文。金兼用女真文。清朝兼用满文。其余朝代都用汉字
你应该说的是字体而不是文字吧？
各朝代官用文字如下：
夏：暂未考证出的一种简单符号
商和周初：甲骨文
周中期：金文
周后期：大篆
战国：大篆演变的七国文字
秦、西汉前中期：小篆
西汉后、东汉、三国、西晋：隶书
东晋以后到民国：官方抄录正式文书用正书（晋到隋的字体现称魏碑，唐以后用楷书）；宋代活字术发明后，印刷文一律用宋体，手写抄录文件用楷书
以上说的是中原王朝，其它的不表。
答：1、商朝：甲骨文 2、商周：金文 3、秦朝：大篆、小篆 4、汉代：草书、行书、隶书 5、唐朝：楷书 6、宋朝在此基础上添加、运用宋体字。7、蒙元用汉字,蒙古文字,八思八文。8、辽代用汉字,契丹字。9、金代用汉字,女真字。10、西夏用汉字和党项字。11、清朝用汉,满,蒙,藏四族文字。一、贝币 是...
答：1.夏朝，商朝，周朝主要使用的文字是甲骨文、金文（篆字）。春秋战国时期，各个诸侯发展自己的书写方式 。到了秦朝，文字书写方式才得到统一，以小篆作为通用的字体，并陆续创造出隶书，用于对小篆的简化书写。2.汉朝以隶书为主，西汉前期是秦隶 篆书为主，西汉中期隶书脱离篆书完全成。东汉以隶书为主，东...
答：甲骨文、金文、竹书、小篆、帛书，汉代以后发明了纸张，逐渐统一用毛笔在纸、帛上写。春秋战国时期，中原的文明国家有文字，字的核心结构基本类似（都是从商代的甲骨文、金文演化来的），都是象形文字，部分文化落后的诸侯国没有文字。官方语言都是宗主国周所采用的雅言。由于各国的经济、文化发展有差异...
答：按一般的习惯，应该叫秦体字才对。像柳宗元的“柳体”，颜真卿的“颜体”等。可是由于他人品太差，所以人们痛恨他，虽然应用他创立的字体，可是却把字体命名为宋体。 宋体起源于宋代，但确立于明代。宋代的文化非常繁荣呢，尤其是有了雕版印刷，在元代和明代大量翻刻宋本，导致宋体字在明代确立。
答：夏：朴；【王朝初建，质朴敦厚】商：神；【神道盛行】周：雍；【敬天法祖，安民敦本】秦：悍；【大秦军威一流，立百代制度】汉：轩；【犯我强汉者虽远必诛，文化军事经济超强一流】晋：促；【旋兴旋灭，政治腐败混乱政策不妥】隋：广【统一建国，创立制度发展经济气度恢宏】；唐：雍；【全面繁盛...
答：中国历史朝代各用一个字可归纳为 (夏朝，古。)太古华族，虞族等部族传承为古时第一朝代起始，文明的开始，其历史悠久留给现代人的记录不多，了解甚少。(商朝，烈。)强国兴起，开疆扩土。思之雄心激烈。(周朝，礼。)古时礼制最好的时代。(春秋，争。)春秋时代百家争鸣，文化空前繁荣。诸侯国为利益也...
答：货币有元宝、钞等。8. 辽代：使用汉字和契丹字，货币有辽钱。9. 金代：使用汉字和女真字，货币有金铢、交子等。10. 西夏：使用汉字和党项字，货币有西夏钱。11. 清朝：使用汉、满、蒙、藏四族文字，货币有康熙通宝等。各朝代对应的货币形式和文字发展，共同构成了我国丰富的历史文化。
答：1、夏商周：出现甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等。2、秦朝：在秦建立大一统王朝后，统一的文字称为秦篆，又叫小篆。小篆是在金文和石鼓文的基础上删繁就简，演变而来。后来由于篆法苛刻，书写不便，隶书开始出现。3、西汉：在西汉时期，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条...
答：是唐国公，所以叫唐朝。其他朝代也都是。如果是写小说，你可以让人物有个慢慢发达的过程，比如被封为云王、云侯，比喻他贡献杰出、志向高洁等等，后来建国就称云朝。另外补充一下，任何一个字你都可能会觉得不像朝代名，因为没有叫惯，比如周、明、秦这些，如果不曾真有，我们都可能觉得不好听。
答：战国---战。经常打仗，烽火连天。秦---壮。横扫六国，北驱匈奴，南逐百越。汉---武。靠武功第一次打下民族伟业。三国---逐。逐鹿中原，你夺我抢。晋---暂。寿命太短了。南北朝---均。均势维持了很久的时间。隋--- 狂。修大运河、征高丽，外国人吃饭不要钱。唐---盛。全方位的。五代十...
