语言艺术的相声有吗？
语言艺术节目，除了小品相声，还有朗诵、快板、三句半、绕口令、贯口、滑稽戏、配乐诗朗诵以及音乐情景剧等。
近年来在我要上春晚，笑傲江湖、我们都爱笑等综艺类节目中各种类型的喜剧节目脱颖而出，比如孙建宏的百家笑坛、各类模仿秀以及歌曲改编等。而在西方，政府的晚宴上还常请脱口秀节目主持人来助兴，华裔黄西在白宫晚会上的脱口秀表演堪称经典，他回国在央视做了一档节目叫《是真的吗》，早期崔永元的实话实说，海派清口周立波、80脱口秀的王自健也是中国脱口秀的典型代表人物，这两天毒舌舞蹈家金哥姐也在东方卫视开了一档节目《JXX》较为过瘾，脱口秀这种形式也有很多年轻朋友喜欢。
相声文本 对口相声 反正话 表演者：马季 唐杰忠
甲：相声是一门语言艺术，
乙：对
甲：相声演员讲究的是说学逗唱，这相声演员啊！最擅长说长笑话，短笑话，俏皮话，反正话。
乙：这是相声演员的基本功啊
甲：相声 演员啊，脑子得聪明。灵机一动马上通过嘴就要说出来，
乙：对对对对
甲：嘴皮子也要利索
乙：是啊
甲：像您这个
乙：我特别合适
甲：什么合适啊，这嘴唇，像鞋低子似的！
乙：有那么厚嘴唇子吗？
甲：像你这嘴说相声不合适，
乙：谁不合适啊，告诉你，脑袋聪明
甲：是啊
乙：嘴皮子利落，
甲：你啊
乙：说什么都行！
甲：你别吹，我当着个位老师和同许我来考考你，咱们来一段反正话
乙：什么叫做反正话呢？
甲：就是我说一句话，你把这句话翻过来再说一遍，能说上来就算你聪明！
乙：咱们可以试试
甲：说来就来，我的桌子
乙：。。。。。。
甲：我的桌子
乙：我的桌子
甲：唉，你怎么这么笨啊，我说我的桌子，你就要说我得子桌
乙：哦，我明白了
甲：明白啦！下面我们开始。从头说到脚！看你反映怎么样啊！
乙：没问题！
甲：我脑袋
乙：我呆脑，我呆头呆脑的啊！
甲：我脑门子，
乙：我没脑子！
甲：我眼眉
乙：我没眼！
甲：我眼珠
乙：我猪眼，不像话啊！
甲：我鼻子
乙：我子鼻
甲：我鼻梁子
乙：我量鼻子， 我量他干吗啊！
甲：我觜！
乙：。。。。。。 我咬你！
甲：咬我干什么啊！
乙：这一个字的怎么翻啊！
甲：那依您的意思呢?
乙：得说字儿多的
甲：哦，字多一点，好了！我觜里又牙
乙：我牙里又觜，我成妖怪了！你换的词儿行不行啊，
甲：不说这个啊？咱们报一回小说人物！
乙：哪不小说呢?
甲：咱们就报一回《西游记》里得人名。
乙：您来吧！
甲：我是唐三奘
乙：我是奘三唐
甲：我是猪八戒
乙：我是戒八猪
甲：我是沙和尚
乙：我是和尚三，我怎么又成三个和尚了！
甲：我是孙猴子
乙：我是猴孙子！你说点好的！
甲：点好的，咱俩逛逛花园，报报花名
乙：逛花园？那好啊
甲：可在逛花园之前我有一个要求，
乙：什么要求！
甲：速度要比刚才快一点另外要带上动作。
乙：带动作我会啊，是这样吗（参着甲，像恋人一样在舞台上走一圈）
甲：什么啊！我是说在逛花园的时候要用这两个手指头指着自己的鼻子，得美一点，得这样（动作），会吗？
乙：没问题，我这人最会美了！
甲：那咱们现在开始啊
乙：好
甲：我逛花园
乙：我花园逛
甲：我是牡丹花
乙：我是花牡丹
甲：我是芍药花
乙：我是花芍药
甲：我是茉莉花
乙：我是花茉莉
甲：我是狗尾巴花
乙：我是花尾巴狗
《对春联》（对对子）——李德钖 张寿臣传本
甲 要说你们艺人还真有点学问。
乙 怎么看得出来呢？
甲 我听你们这大鼓词挺文明，里边有不少学问呢。可相声就差点了！
乙 你还别看不起我们艺人，你要真有学问，咱们连连句，怎么样？
甲 噢，咱俩人在这儿对一回对子，那可不行！
乙 怎么不行？
甲 回头我出个上联，您对不上下联来，显着我窝您，我不落这个。
乙 嘿！你准知道我对不上下联啊！
甲 您比我年长，我要把您气个好歹的，这也不合适呀！
乙 别说了！你不是怕我对不上下联吗？这么着，我出上联，您对下联，这回行了吧？
甲 哎呀！这当然要比我出上联要保险。不过，您得告诉我，今天都准备出那几付上联？
乙 干嘛？
甲 我心里得有谱啊！
乙 噢，你那意思得出常见的，常说的，我的上联要是“忠厚传家久”。
甲 我这下联是“诗书继世长”。
乙 我出上联“趁心生意源头活水”。
甲 我对“得志经营锦上添花”。
乙 “买卖兴隆通四海”。
甲 “财源茂盛达三江”。
乙 “本固枝荣”。
甲 “根深叶茂”。
乙 “上天言好事”。
甲 “回官降吉祥”。怎么样，对答如流吧？
乙 俗不可耐。就这个啊，两字。
甲 合格。
乙 不算！
甲 白对了！
乙 这都是街面上常见的，谁对不上来啊？咱得来点难的，深的，新鲜的。
甲 来点新鲜的行，可你要胡编也不算！
乙 我干嘛胡编哪！我也不拿绝句吓唬人，咱靠的是经多见广，胸有城府，对起来得有个意思。
甲 那咱拉线瞧活，您就出题吧！
乙 这一说你还真是“冰出于水寒于水”。
甲 您放心，“青出于蓝胜于蓝”。
乙 这是哪儿上的？
甲 荀子《劝学篇》，这就叫信手拈来，恰当巧妙。
乙 我这是“雅室何须大”。
甲 我这是“花香不在多”。
乙 “曾经沧海难为水”。
甲 “除却巫山不是云”。
乙 “春蚕到死丝方尽”。
甲 “蜡炬成灰泪始干”。
乙 “鲍鱼之肆迎面臭”。
甲 “芝兰之室扑鼻香”。
乙 谁香？
甲 谁臭？
乙 你哪点香？
甲 我哪点也不臭。
乙 我不是说你，你别杯弓蛇影。
甲 我不怕你说，何必欲盖弥彰！
乙 你这是拾毛栏的上河边——多余！（谐音）
甲 你这是怀里揣马勺——盛心！
乙 还对哪！
甲 怎么样？
乙 这是小试锋芒，你再听这上联，“如曼倩化身滑稽突梯开通民智"。
甲 这怎么讲？
乙 曼倩就是东方朔，是古代的乐人，滑稽善辩，我们说相声的就好比是东方朔的化身。所以是“如曼倩化身滑稽突梯开通民智”。
甲 你听下联“似凫西再生慷慨高歌醒世金铎”。
乙 这个下联好。
甲 这是说你们这唱大鼓的，好比是木皮散人贾凫西，说唱故事，打动人心。所以是“似凫西再生慷慨高歌醒世金铎”。
乙 有意思。咱来点雅俗共赏的。
甲 对，要俗不伤雅。
乙 那你听这个：“热面茶”。
甲 我对“凉米汤”。
乙 我这热面茶可烫嘴。
甲 我这凉米汤可祛暑。
乙 再听这个：“粳米粥”。
甲 我对“嘎巴菜”。
乙 怎么还有嘎巴莱啊！
甲 “梗米粥”是北京的，我这“嘎巴莱”是天津卫的。
乙 我这梗米粥可以放糖。
甲 我这嘎巴莱可以搁辣椒糊。
乙 嘿！你再听这个：“马牙枣”。
甲 我对“羊角葱”。
乙 “马吃马牙枣”。
甲 “羊啃羊角葱”。咱别老在吃的上转！
乙 那在节气上找找。“一夜连双岁”。
甲 我对“五更分二年”。横批是“大年三十”这有什么哪！你有新鲜的吗？
乙 你听这个：“十五月半月不半”。
甲 怎么讲？
乙 农历每月十五，虽然是一个月过了一半，可是你看月亮是园的，所以这叫“十五月半月不半”。
甲 嗯。听这个：“二九年终年未终”。
乙 怎么讲？
甲 每年腊月三十是除夕，到二十九也就是年终了，可离三十还差一天，这叫“二九年终年未终”。
乙 那要赶上腊月是小进呢？
甲 ……这不带小进！
乙 听这个：“一夜五更半夜二更半”。
甲 我对：“三秋八月中秋八月中”。
乙 “二月春分，八月秋分，昼夜不长不短”。
甲 “三年一润，五年再润，阴阳无错无差”。
乙 行啊！
甲 那还用说，这叫“虽不中而不远矣！”
乙 瞧这酸劲。还有哪！
甲 你拣好的说。
乙 “一大天中日月明良月为朗”。
甲 嚯！听着费解啊！
乙 这才难对呢！
甲 怎么？
乙 这是拆字，一大不是念天吗？日月为明，良字加一个月字念朗。用这仨字组成一联对子是“一大天中日月明良月为朗”。
甲 好！你听下联：“山石岩前古木枯此木是柴”。
乙 怎么讲？
甲 山石念岩，古木念枯，上此下木念柴，这就叫“山石岩前古木枯此木是柴”。
乙 还真是合情合理，我这有天有日有月。
甲 我这有山有石有木。这就叫“虽不中不远矣！”
乙 又来啦！咱们拿北京地名说几副对子。
甲 地名也能对对子？
乙 那怎么不行？苏东坡说过：“天下无语不成对”。
甲 那您说吧！
乙 你听“四川营儿”，有这地名吧？
甲 有，这怎么对啊！
乙 那就看你对北京地名熟不熟了！
甲 地名熟也不一定对得恰当啊，您上联“四川营儿”我对“陕西巷儿”。
乙 “一尺大街”。
甲 有这地方儿吗？
乙 有，就在杨梅竹斜街西头。
甲 我对“半截胡同”。
乙 在哪儿？
甲 菜市口。
乙 嗯。听这个“镇江上坎儿”。
甲 我对“苏州下坡儿”。
乙 我这仨地名合起来是个对子上联，“四川营一尺大街镇江上坎”。
甲 我这儿合起来是“陕西巷半截胡同苏州下坡”。
乙 好。是个下联。你再听这个：“黑塔寺不见黑塔”。
甲 “白云观没有白云”。
乙 “八里庄儿何足八里？”。
甲 “三家店儿岂止三家？”。
乙 “蚕池口养蜂夹道未见吐丝酿蜜”。
甲 “火把场喇嘛胡同怎能吹气冒烟”。
乙 “小王庄上梨栈南市三不管”。
甲 又改天津地名了。你听“大红桥前鼓楼西开咸水沽”。
乙 行，行！真有两下子。
甲 还有好的吗？
乙 听这个“小老鼠偷吃热凉粉”。
甲 我对“短长虫缠绕矮高粱”。
乙 “汉瓦当文延年益寿”。
甲 “周铜铸字富贵吉祥”。
乙 “道旁麻叶舒青掌”。
甲 “池内荷花攒粉拳”。
乙 “道旁麻叶舒青掌，要甚要甚？”。
甲 “池内荷花攒粉拳，打谁打谁？”。
乙 “土城土环城成土”。
甲 “金镜金熔镜竟金”。
乙 “墨童磨墨墨溅墨童一馍墨”。
甲 “梅香添煤煤爆梅香两眉煤”。
乙 我这可有讲儿。
甲 我也能解。
乙 我这墨童是古代给念书的公子伴读的书童。墨童一手研墨，一手擎着白面馍正想吃呢，一不小心，墨溅出来了，白面馍变成黑煤球了。所以是“墨童磨墨墨溅墨童一馍墨”。
甲 我这是梅香往火炉里添煤，煤里有爆煤，“叭！”爆起来的煤渣正崩到梅香的两道眼眉上，所以叫“梅香添煤煤爆梅香两眉煤”。
乙 这要爆到眼珠里怎么办？
甲 她戴着眼镜呢！这不能找真儿。
乙 咱们这回，先解后对，我说一件事：我有个男孩，我叫他童子，他拿竹杆打落了院里梧桐树的桐子，他挺高兴。
甲 你说这个干嘛？
乙 这就是一个对子上联：“童子打桐子，桐子落，童子乐落”。
甲 我对下联也得先说个事。我这是我们街坊的一个小女孩儿，我管她叫丫头，她爱啃鸭子的头，可她又嫌咸。这就是你那对子的下联。“丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌咸”。
乙 瞧这劲费的！
甲 你把压箱子底的拿出来。
乙 你再听这个：“山羊上山山碰山羊角”。
甲 “水牛下水水漫水牛腰”。
乙 “犬行雪地梅花五”。
甲 “鸡踏霜桥竹叶三”。
乙 “鸡犬过霜桥，梅花衬竹叶”。
甲 “侯马行雪地，佛手配香橼”。
乙 “厅前种竹先生笋”。
甲 “庙后栽花长老枝”。
乙 我能改字。
甲 我也能改字。
乙 我这笋不是竹笋，是损坏的损。
甲 我这枝不是花枝，是知道的知。
乙 怎么讲呢？
甲 你先讲。
乙 有一个教书的先生，他给人家教家馆，庭院里有儿棵嫩竹，先生老拿手晃悠它，一不留神，把人家的竹子损坏了！这么个“厅前种竹先生——损”。
甲 那位先生这么手碎啊！我这是一座和尚庙，小和尚爱养花，就在庙后栽了一块花地，芳草如茵，多好啊，师兄把这事告诉长老，长老说，我已经知道了！这叫：“庙后栽花长老——知”。
乙 这位长老倒好说话儿。“河内荷花和尚采去何人戴”。
甲 “市上柿子师傅买去是谁吮。”。
乙 吮啊！
甲 喝糖罐儿嘛！你还有好的没有？
乙 听这个，“"南大人向北征东讨西战”。
甲 “春掌柜卖夏布秋收冬藏”。
乙 我是东西南北。
甲 我是春夏秋冬。
乙 “学生看檐一二三四五六七八九十”。
甲 这是怎么回事？
乙 小孩数房檐上的瓦。
甲 噢。我对“先生算命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。
乙 “北雁南飞双翅东西扇上下”。
甲 “后车前辙两轮左右走高低”。
乙 我是北雁往南飞。
甲 我是后车走前辙。
乙 我是双翅东西——
甲 我是两轮左右——
乙 我这扇上下——
甲 我这走高低——高低即是上下，上下即是高低，这叫“虽不中不远矣！”
乙 又来了！你先别得意，还有难的！“佛手献佛，佛伸佛手，佛拿佛手，佛喜爱佛手，佛夸佛手香"。
甲 这是对子还是绕口令啊！
乙 “绕口令”干嘛？这都有讲啊？
甲 怎么个“佛手献佛”？
乙 我说的这佛，是西藏来的喇嘛活佛，我这佛手是水果店里卖的那种佛手。活佛接过来一闻清香无比，挺喜爱，这叫“佛手献佛，佛伸佛手，佛拿佛手，佛喜爱佛手，佛夸佛手香"。
甲 听下联。“鸡眼喂鸡，鸡睁鸡眼，鸡瞅鸡眼，鸡不吃鸡眼，鸡嫌鸡眼臭”。
乙 你这有讲吗？
甲 有啊！
乙 你这鸡眼是鸡的眼睛吗？
甲 拿鸡的眼睛喂鸡，那得多少只鸡啊！是修脚的修下来的鸡眼。
乙 好嘛！
甲 拿这种鸡眼喂，鸡能满意吗？鸡这一睁眼，看看有什么吃的，拿嘴一鹐，咳！臭的！这就叫“鸡眼喂鸡，鸡睁鸡眼，鸡瞅鸡眼，鸡不吃鸡眼，鸡嫌鸡眼臭”。
乙 干脆，咱再来一副绝对，你要能对上来，我就服你。
甲 我能对上来，就不算绝对！
乙 你别少年气盛，听着，“朱门酒肉臭”。
甲 “路有冻死骨”。这叫绝对啊！这是杜甫的诗。
乙 我知道，咱就把这两句的意思用到现在说一副对子。
甲 这可个别，您说上联：
乙 “阔大爷，上饭庄，花天酒地，猜拳行令，得意，得意得很！”
甲 我对“穷苦人，走河坝，愁眉苦脸，满腔悲愤，哎唷！哎唷！哎唷！”
乙 这是干嘛？
甲 扛大个！
戏剧与方言
甲 做一个相声演员不容易，起码的条件得会说话。
乙 这个条件容易，谁不会说话呀？
甲 说话跟说话不同，一般人说话只要把内容表达出来，使对方领会了就行啦。
乙 那么说相声呢？
甲 就得用艺术语言。相声主要靠着语言表达。我们说的是北京话。
乙 是呀。
甲 可是外埠观众也听得懂，因为我们说的北京话，接近普通话，不是北京土话，是精练的北京话。经过了提炼，经过了加工，并且，经过了消毒！
乙 消毒？
甲 啊。
乙 语言里有什么毒哇？
甲 你不懂语言学，在一九五一年六月份《人民日报》发表了一篇社论：《正确使用祖国的语言，为语言纯洁和健康而奋斗》，既然有不纯洁和不健康的，就有有毒素的。
乙 噢。
甲 我们的话（对观众）您放心听，管保中不了毒！
乙 中毒？那哪儿能啊？相声的台词儿语言得精练。
甲 相声语言的特点就是短小精悍而逻辑性强。
乙 哎。
甲 地道的北京上话说起来罗嗦，什么名词、副词、代名词、感叹词用得大多！
乙 那您举一个例子，罗嗦的北京土话怎么说？
甲 比如说，哥儿俩，住在一个院里，一个在东房住，一个在西房住，夜间都睡觉啦，忽然那屋房门一响，这屋发觉啦，两个人一问，一答，本来这点儿事讲几个字就能解决，要用北京土话能说得罗哩罗嗦一大堆！
乙 那怎么说？
甲 那屋房门一响，这屋发觉啦。“哟嗬！”
乙 “哟嗬？”
甲 啊！先来感叹词。
乙 好嘛。
甲 “哟嗬！那屋‘光当’一下子，黑更（jing）半夜，这是谁出来啦？一声不言语，怪吓人的！”
乙 嗬！这一大套。
甲 回答的更罗嗦啦：“啊，是我，您哪，哥哥，您还没歇着哪（睡觉的意思）？我出来撒泡尿。没有外人，您歇您的吧，您甭害怕，您哪。”
乙 这是比那个罗嗦。
甲 这位还关照他哪：“黑更半夜的穿上点儿衣裳，要不然冻着可不是闹着玩儿的，明儿一发烧就得感冒喽。”
乙 嗬！
甲“不要紧的，哥哥，我这儿披着衣裳哪，撒完尿我赶紧就回去，您歇着您的吧，有什么话咱们明儿见吧，您哪。”
乙 这够多少字啦？
甲 三百多字。要用精练的北京话说这个事，把它分成四句话，甩十六个字。
乙 一句话用四个字？
甲 哎。
乙 您说说。
甲 那儿屋门一响，这儿发觉啦。“这是谁呀？”
乙 嗯，四个字。
甲 回答也四个字。“是我您哪。”“你干吗去？”“我撒泡尿。”
乙 嗯！这省事多啦。
甲 还有比这省事的呢。
乙 哪儿的话？
甲 山东话。同是四句话用十二个字就行啦。
乙 噢，三个字一句？
甲 哎，那儿屋门一响，这儿发觉了一问：（学山东话）“这是谁？”
乙 嗯，三个字。
甲 回答也是三个字。（学山东话）“这是我。”“上哪去？”“上便所。”
乙 这是比那省事。
甲 嗯！还有比这省事的。
乙 哪儿的话？
甲 上海话，也是四句话。
乙 用多少字？
甲 八个字。
乙 两个字一句。
甲 那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学上海话）“啥人？”“我呀。”“啥（事）体？”“撒尿。”
乙 嘿！有意思，这真省事。
甲 不，还有比这省事的哪。
乙 哪儿的话？
甲 河南话。
乙 用几个字？
甲 四个字。
乙 一个字一句？
甲 哎。
乙 怎么说？
甲 那儿屋门一响，这儿发觉了一问：（学河南话）“谁？”“我。”“咋？”“溺！”
乙 嗬，这也太省事啦！
甲 不，还有比这省事的。
乙 哪儿的话？
甲 哑巴！
乙 废话，哑巴不算，您说的是各地的方言。
甲 是呀，各地有各地的方言，各地有各地的艺术。
乙 对。
甲 说相声就得用北京话。
乙 那是，相声是北京的土产嘛。
甲 哎，可是不归土产公司卖。
乙 卖？这是地方剧的一种。
甲 北京地方的戏曲，相声、单弦儿、京戏。
乙 京戏，就带着地方名儿哪。
甲 京戏的唱、念，除了有几个字上口，大部分是北京音，他不管剧中人是什么地方人，也得北京味儿，比如《空城计》——
乙 主角儿是诸葛亮。
甲 一念白是这味儿：“我把你这大胆的马谡哇，临行时，山人怎样嘱咐与你，叫你靠山近水，安营扎寨，怎么不听山人之言，偏偏在这山顶扎营，只恐街亭难保。”
乙 嗯！是北京味儿。
甲 本来诸葛亮不是北京人。
乙 是呀，山东人。
甲 山东诸城。山东人说话什么味儿？都这味儿：（学山东话）“喂！我说老张，你上哪儿去啦？”“哎！我上北边儿。”“你上北边儿干什么去啦？”“上北边儿那个地场找个人。你没事吗？咱一道去要吧。”
乙 对！这是山东话。
甲 你听京戏，一点儿山东味也没有。
乙 那是怎么回事？
甲 这么唱就不好啦：诸葛亮坐大帐，拿起令箭一派将（学山东话）：“我说马稷哪去啦？”
乙 对！
甲 （学山东话）“马谡听令。”“是。”
乙 噢！也这味儿？
甲 （学山东话）“叫你去镇守街亭，你可敢去呀？”“丞相你说什么？不是镇守街亭吗？小意思，没大关系，告诉你说吧，交给我你就X（左贝右青）好儿吧！”“马谡我告诉你说，那街亭虽小关系重大！街亭要是一丢，咱们大家全都玩儿完啦！”
乙 这像话吗？
甲 京戏没有这样唱的。
乙 这样唱就不能叫京戏啦。
甲 是呀，它不管剧中人是山东的、山西的，全得北京味儿。
乙 是呀，剧中人也有山西人哪。
甲 啊！关云长就是山西人，在京戏上出现就一点儿山西味儿也没有，比如唱《古城会》——
乙 关公戏。
甲 唱〔吹腔〕：“叫马童，你与爷忙把路引，大摇大摆走进了古城。”
乙 对，完全是京字京味儿。
甲 念白也是这样：“马童，抬刀备马。”
乙 有劲！
甲 可是山西人说话没有这么硬。山西话好听。
乙 山西话什么味儿？
甲 山西活这味儿：（学山西话）“老王！你上哪儿啦？工作很好吧？没有事到我家去吃饭吧。”
乙 对，是这味儿。
甲 京戏演关云长要这味儿也不行啊。
乙 怎么？
甲 关云长一叫板这味儿：（学山西话）“马童，抬刀备马，咱们一块儿走吧。”
乙 嗐！京戏没有这样唱的。
甲 地方戏都有地方色彩和方言。
乙 对。
甲 北方的地方戏，北方人都听得懂。
乙 南方的地方戏呢？
甲 那得看他用什么话演啦，要是用官话演，北方人就听得懂，用纯方言演戏，北方人就听不懂。我在上海时候有几种戏，我就听不懂。
乙 怎么？你不懂上海活？
甲 我刚到上海的时候净误会。
乙 怎么？
甲 人家说话我不懂啊，到理发馆去刮脸洗头，敢情名词不一样。
乙 刮脸怎么说？
甲 修面。（学上海话）讲上海话，修面。
乙 “修面”。洗头啊？
甲 你一听就得害怕，叫“汰（音近似打）头”。
乙 （误会汰为打）打头？
甲 哎！洗什么东西都说汰。咱们说洗一洗，上海话说汰一汰。
乙 洗什么东西都叫打？
甲 啊。
乙 比如说洗洗手绢儿？
甲 （学上海话）“汰汰绢头。”
乙 嗯？
甲 “汰汰绢头。”
乙 嗯。洗洗大褂儿？
甲 （学上海话）“汰汰长衫。”
乙 （没听清）打？……
甲 “长衫。”
乙 嗯。洗洗袜子？
甲 （学上海话）“汰汰袜（音近似麻）子。”
乙 嗯？
甲 “汰汰袜子！”北方人麻子一听就得跑！
乙 怎么？
甲 要打麻子啦！
乙 听着是像。
甲 我在上海的时候，到理发馆去刮脸，因为把话听误会啦，闹了一个笑话儿。
乙 怎么？
甲 我到理发馆，“你给我（指自己脸）刮刮。”
乙 你干吗比划呀？
甲 我怕他听不懂我的话。
乙 结果呢？
甲 人家乐啦！（学上海话）“好格，侬坐下来。”
乙 嗯？
甲 我说，“我是在屋里呀？”（学上海话）“勿是，是要侬坐下来！”
乙 什么话？
甲 让我坐下。
乙 这话是不好懂。
甲 是呀，我坐下他给我刮脸，刮完脸他指着我的脑袋问我：（学上海话）“喏！依汰一汰好吗？”
乙 （惊愣）怎么，要打你？
甲 我想解放后不准打人啦，（怀疑地）怎么刮刮脸还得打我一顿？”
乙 你可以问问他呀。
甲 我问啦。我说：“你是就打我一个呀，是来这里的客人都打呀？”
乙 他说什么？
甲 （学上海话）“一样格，通通汰格。”
乙骨文啊！通通打？
甲 我一想通通全打，咱也别给破坏这制度哇！
乙 啊？
甲 （无可奈何地）打吧！
乙 打……
甲 给我洗头、吹风，完了拿过镜子一照：“好啦呀！”
乙 好啦？
甲 我说，你怎么不打我啦？（学上海话）“汰过啦。”
乙 打过啦？
甲 （迟疑）我怎么一点不疼呀？（向乙）你说这个误会多可笑哇！
乙 不懂方言是得误会。
甲 这还不要紧，这只是生活中的问题。若是在工作中产生误会，那不知要多大的损失呀。
乙 是呀，那可糟糕啦。
甲 中国人说的话，中国人听不懂。
乙 你说这是怎么回事呢？
甲 这是因为中国地大人多，旧中国的经济落后和长时期的封建割据，交通不便，所以才有这个现象。
乙 嗯。
甲 现在好啦，中国空前的统一了，经济繁荣啦，交通也便利啦。山南海北的人能在一个岗位上工作。
乙 那也不行啊，说话彼此不懂怎么办呢？
甲 所以现在提出现代汉语规范化问题呀，为了汉字将来走向拼音文字的道路，现在提倡以北方话为基础，以北京音为标准的普通话。将来大家都学会了普通话就好啦。现在广播电台上说的这种话，就是普通话，这又好听，又好学。
乙 将来要是都说普通话那可好啦。要不然都说方言多困难哪！你说话我不懂，我说话你不懂。
甲 是呀，过去我看地方戏我就有这样感觉，越剧多好哇？
乙 是好哇。
甲 你听不懂词也是没意思。
乙 哎，到北方来的越剧团我听得懂啊。
甲 到北方来的越剧团已经不完全是绍兴方言啦。有的用官话啦。
乙 官话。
甲 就是以北方话为基础，以北京语音为标准的普通话。
乙 噢。
甲 要用绍兴方言唱，你就听不懂啦。
乙 是吗？
甲 我唱几句你听是什么词儿。
乙 好！你唱唱。
甲 你听着啊：（用绍兴方言唱）“天花传布快如飞，传到东来传到西，空气之中能散布，一经染到便难医。”你说我唱的是什么？
乙 我不知道。
甲 你为什么不知道？
乙 我……我不知道就是不知道。
甲 因为你不懂绍兴方言。
乙 哎，对啦。
甲 还有一种苏州的曲艺，叫弹词。
乙 弹词我知道哇。
甲 你不懂苏州话，唱词就很难懂。
乙 你唱几句试试。
甲 咱们这儿北方人多，我要唱，我得先用普通话把词儿介绍一下。
乙 对。
甲 我学两句《林冲发配》。请大家注意！您要有日记本儿，最好是您把它写下来。
乙 啊？听相声还得记录？
甲 （对观众）能记录的尽量记录，听完了以后咱们分组讨论。
乙 啊？这又不是听报告，没必要讨论！
甲 噢！（对观众）那听完以后就自由活动吧。
乙 这不是废话吗。
甲 我唱林冲发配，刚一出东京那两句。
乙 什么词儿？
甲 “可恨高俅用毒谋，害得我披枷带锁配沧州。”北京人学苏州话还很费劲，口型都得变了才像苏州音。
乙 好！你唱唱。
甲 （学唱弹词）“可恨高俅，”
乙 （听见不是“俅”字，忙问）哎，俅字儿？
甲 （讲苏州话）不是，俅。（继续唱）“用毒谋，”
乙 谋哇？
甲 （全用苏州话）不是，谋，“害得我披枷带锁配沧州。”
乙 州哇？
甲 （全句用苏州话）不是，州！
乙 嗬！可真费劲。
甲 北方人学苏州话难，苏州人学北方话不难。
乙 是吗？
甲 弹词演员都会说普通话。他们表演的时候有苏白，有京白，他们念的京白就是普通话。
乙 噢，那么唱呢？
甲 唱，是用苏州方言，地方色彩嘛。你要唱京戏用苏州话念白，准不好听。
乙 人说苏州话好听啊。
甲 那说的是苏州人讲话好听，不是说用苏州话唱京戏。
乙 噢。
甲 苏州人说话是好听。有一回我在路上走，旁边儿有两个女同志说话儿，我一听是苏州话，真好听！
乙 你学学怎么说的？
甲 （用苏州活）“你到啥地方去？”“大马路白相白相。”“到我此地来吃饭好呀？”“我勿去格。”
乙 是好听。
甲 可是要用苏州话唱京戏念白准不好听。
乙 是吗？
甲 比如唱《朱砂痣》。
乙 老生戏。
甲 老生叫板有这么一句道白：““丫鬓掌灯，观看娇娘。”这句词儿用北京话说没有
甲：相声是一门语言艺术，
乙：对
甲：相声演员讲究的是说学逗唱，这相声演员啊！最擅长说长笑话，短笑话，俏皮话，反正话。
乙：这是相声演员的基本功啊
甲：相声 演员啊，脑子得聪明。灵机一动马上通过嘴就要说出来，
乙：对对对对
甲：嘴皮子也要利索
乙：是啊
甲：像您这个
乙：我特别合适
甲：什么合适啊，这嘴唇，像鞋低子似的！
乙：有那么厚嘴唇子吗？
甲：像你这嘴说相声不合适，
乙：谁不合适啊，告诉你，脑袋聪明
甲：是啊
乙：嘴皮子利落，
甲：你啊
乙：说什么都行！
甲：你别吹，我当着个位老师和同许我来考考你，咱们来一段反正话
乙：什么叫做反正话呢？
甲：就是我说一句话，你把这句话翻过来再说一遍，能说上来就算你聪明！
乙：咱们可以试试
甲：说来就来，我的桌子
乙：。。。。。。
甲：我的桌子
乙：我的桌子
甲：唉，你怎么这么笨啊，我说我的桌子，你就要说我得子桌
乙：哦，我明白了
甲：明白啦！下面我们开始。从头说到脚！看你反映怎么样啊！
乙：没问题！
甲：我脑袋
乙：我呆脑，我呆头呆脑的啊！
甲：我脑门子，
乙：我没脑子！
甲：我眼眉
乙：我没眼！
甲：我眼珠
乙：我猪眼，不像话啊！
甲：我鼻子
乙：我子鼻
甲：我鼻梁子
乙：我量鼻子， 我量他干吗啊！
甲：我觜！
乙：。。。。。。 我咬你！
甲：咬我干什么啊！
乙：这一个字的怎么翻啊！
甲：那依您的意思呢?
乙：得说字儿多的
甲：哦，字多一点，好了！我觜里又牙
乙：我牙里又觜，我成妖怪了！你换的词儿行不行啊，
甲：不说这个啊？咱们报一回小说人物！
乙：哪不小说呢?
甲：咱们就报一回《西游记》里得人名。
乙：您来吧！
甲：我是唐三奘
乙：我是奘三唐
甲：我是猪八戒
乙：我是戒八猪
甲：我是沙和尚
乙：我是和尚三，我怎么又成三个和尚了！
甲：我是孙猴子
乙：我是猴孙子！你说点好的！
甲：点好的，咱俩逛逛花园，报报花名
乙：逛花园？那好啊
甲：可在逛花园之前我有一个要求，
乙：什么要求！
甲：速度要比刚才快一点另外要带上动作。
乙：带动作我会啊，是这样吗（参着甲，像恋人一样在舞台上走一圈）
甲：什么啊！我是说在逛花园的时候要用这两个手指头指着自己的鼻子，得美一点，得这样（动作），会吗？
乙：没问题，我这人最会美了！
甲：那咱们现在开始啊
乙：好
甲：我逛花园
乙：我花园逛
甲：我是牡丹花
乙：我是花牡丹
甲：我是芍药花
乙：我是花芍药
甲：我是茉莉花
乙：我是花茉莉
甲：我是狗尾巴花
乙：我是花尾巴狗
《对春联》（对对子）——李德钖 张寿臣传本
甲 要说你们艺人还真有点学问。
乙 怎么看得出来呢？
甲 我听你们这大鼓词挺文明，里边有不少学问呢。可相声就差点了！
乙 你还别看不起我们艺人，你要真有学问，咱们连连句，怎么样？
甲 噢，咱俩人在这儿对一回对子，那可不行！
乙 怎么不行？
甲 回头我出个上联，您对不上下联来，显着我窝您，我不落这个。
乙 嘿！你准知道我对不上下联啊！
甲 您比我年长，我要把您气个好歹的，这也不合适呀！
乙 别说了！你不是怕我对不上下联吗？这么着，我出上联，您对下联，这回行了吧？
甲 哎呀！这当然要比我出上联要保险。不过，您得告诉我，今天都准备出那几付上联？
乙 干嘛？
甲 我心里得有谱啊！
乙 噢，你那意思得出常见的，常说的，我的上联要是“忠厚传家久”。
甲 我这下联是“诗书继世长”。
乙 我出上联“趁心生意源头活水”。
甲 我对“得志经营锦上添花”。
乙 “买卖兴隆通四海”。
甲 “财源茂盛达三江”。
乙 “本固枝荣”。
甲 “根深叶茂”。
乙 “上天言好事”。
甲 “回官降吉祥”。怎么样，对答如流吧？
乙 俗不可耐。就这个啊，两字。
甲 合格。
乙 不算！
甲 白对了！
乙 这都是街面上常见的，谁对不上来啊？咱得来点难的，深的，新鲜的。
甲 来点新鲜的行，可你要胡编也不算！
乙 我干嘛胡编哪！我也不拿绝句吓唬人，咱靠的是经多见广，胸有城府，对起来得有个意思。
甲 那咱拉线瞧活，您就出题吧！
乙 这一说你还真是“冰出于水寒于水”。
甲 您放心，“青出于蓝胜于蓝”。
乙 这是哪儿上的？
甲 荀子《劝学篇》，这就叫信手拈来，恰当巧妙。
乙 我这是“雅室何须大”。
甲 我这是“花香不在多”。
乙 “曾经沧海难为水”。
甲 “除却巫山不是云”。
乙 “春蚕到死丝方尽”。
甲 “蜡炬成灰泪始干”。
乙 “鲍鱼之肆迎面臭”。
甲 “芝兰之室扑鼻香”。
乙 谁香？
甲 谁臭？
乙 你哪点香？
甲 我哪点也不臭。
乙 我不是说你，你别杯弓蛇影。
甲 我不怕你说，何必欲盖弥彰！
乙 你这是拾毛栏的上河边——多余！（谐音）
甲 你这是怀里揣马勺——盛心！
乙 还对哪！
甲 怎么样？
乙 这是小试锋芒，你再听这上联，“如曼倩化身滑稽突梯开通民智"。
甲 这怎么讲？
乙 曼倩就是东方朔，是古代的乐人，滑稽善辩，我们说相声的就好比是东方朔的化身。所以是“如曼倩化身滑稽突梯开通民智”。
甲 你听下联“似凫西再生慷慨高歌醒世金铎”。
乙 这个下联好。
甲 这是说你们这唱大鼓的，好比是木皮散人贾凫西，说唱故事，打动人心。所以是“似凫西再生慷慨高歌醒世金铎”。
乙 有意思。咱来点雅俗共赏的。
甲 对，要俗不伤雅。
乙 那你听这个：“热面茶”。
甲 我对“凉米汤”。
乙 我这热面茶可烫嘴。
甲 我这凉米汤可祛暑。
乙 再听这个：“粳米粥”。
甲 我对“嘎巴菜”。
乙 怎么还有嘎巴莱啊！
甲 “梗米粥”是北京的，我这“嘎巴莱”是天津卫的。
乙 我这梗米粥可以放糖。
甲 我这嘎巴莱可以搁辣椒糊。
乙 嘿！你再听这个：“马牙枣”。
甲 我对“羊角葱”。
乙 “马吃马牙枣”。
甲 “羊啃羊角葱”。咱别老在吃的上转！
乙 那在节气上找找。“一夜连双岁”。
甲 我对“五更分二年”。横批是“大年三十”这有什么哪！你有新鲜的吗？
乙 你听这个：“十五月半月不半”。
甲 怎么讲？
乙 农历每月十五，虽然是一个月过了一半，可是你看月亮是园的，所以这叫“十五月半月不半”。
甲 嗯。听这个：“二九年终年未终”。
乙 怎么讲？
甲 每年腊月三十是除夕，到二十九也就是年终了，可离三十还差一天，这叫“二九年终年未终”。
乙 那要赶上腊月是小进呢？
甲 ……这不带小进！
乙 听这个：“一夜五更半夜二更半”。
甲 我对：“三秋八月中秋八月中”。
乙 “二月春分，八月秋分，昼夜不长不短”。
甲 “三年一润，五年再润，阴阳无错无差”。
乙 行啊！
甲 那还用说，这叫“虽不中而不远矣！”
乙 瞧这酸劲。还有哪！
甲 你拣好的说。
乙 “一大天中日月明良月为朗”。
甲 嚯！听着费解啊！
乙 这才难对呢！
甲 怎么？
乙 这是拆字，一大不是念天吗？日月为明，良字加一个月字念朗。用这仨字组成一联对子是“一大天中日月明良月为朗”。
甲 好！你听下联：“山石岩前古木枯此木是柴”。
乙 怎么讲？
甲 山石念岩，古木念枯，上此下木念柴，这就叫“山石岩前古木枯此木是柴”。
乙 还真是合情合理，我这有天有日有月。
甲 我这有山有石有木。这就叫“虽不中不远矣！”
乙 又来啦！咱们拿北京地名说几副对子。
甲 地名也能对对子？
乙 那怎么不行？苏东坡说过：“天下无语不成对”。
甲 那您说吧！
乙 你听“四川营儿”，有这地名吧？
甲 有，这怎么对啊！
乙 那就看你对北京地名熟不熟了！
甲 地名熟也不一定对得恰当啊，您上联“四川营儿”我对“陕西巷儿”。
乙 “一尺大街”。
甲 有这地方儿吗？
乙 有，就在杨梅竹斜街西头。
甲 我对“半截胡同”。
乙 在哪儿？
甲 菜市口。
乙 嗯。听这个“镇江上坎儿”。
甲 我对“苏州下坡儿”。
乙 我这仨地名合起来是个对子上联，“四川营一尺大街镇江上坎”。
甲 我这儿合起来是“陕西巷半截胡同苏州下坡”。
乙 好。是个下联。你再听这个：“黑塔寺不见黑塔”。
甲 “白云观没有白云”。
乙 “八里庄儿何足八里？”。
甲 “三家店儿岂止三家？”。
乙 “蚕池口养蜂夹道未见吐丝酿蜜”。
甲 “火把场喇嘛胡同怎能吹气冒烟”。
乙 “小王庄上梨栈南市三不管”。
甲 又改天津地名了。你听“大红桥前鼓楼西开咸水沽”。
乙 行，行！真有两下子。
甲 还有好的吗？
乙 听这个“小老鼠偷吃热凉粉”。
甲 我对“短长虫缠绕矮高粱”。
乙 “汉瓦当文延年益寿”。
甲 “周铜铸字富贵吉祥”。
乙 “道旁麻叶舒青掌”。
甲 “池内荷花攒粉拳”。
乙 “道旁麻叶舒青掌，要甚要甚？”。
甲 “池内荷花攒粉拳，打谁打谁？”。
乙 “土城土环城成土”。
甲 “金镜金熔镜竟金”。
乙 “墨童磨墨墨溅墨童一馍墨”。
甲 “梅香添煤煤爆梅香两眉煤”。
乙 我这可有讲儿。
甲 我也能解。
乙 我这墨童是古代给念书的公子伴读的书童。墨童一手研墨，一手擎着白面馍正想吃呢，一不小心，墨溅出来了，白面馍变成黑煤球了。所以是“墨童磨墨墨溅墨童一馍墨”。
甲 我这是梅香往火炉里添煤，煤里有爆煤，“叭！”爆起来的煤渣正崩到梅香的两道眼眉上，所以叫“梅香添煤煤爆梅香两眉煤”。
乙 这要爆到眼珠里怎么办？
甲 她戴着眼镜呢！这不能找真儿。
乙 咱们这回，先解后对，我说一件事：我有个男孩，我叫他童子，他拿竹杆打落了院里梧桐树的桐子，他挺高兴。
甲 你说这个干嘛？
乙 这就是一个对子上联：“童子打桐子，桐子落，童子乐落”。
甲 我对下联也得先说个事。我这是我们街坊的一个小女孩儿，我管她叫丫头，她爱啃鸭子的头，可她又嫌咸。这就是你那对子的下联。“丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌咸”。
乙 瞧这劲费的！
甲 你把压箱子底的拿出来。
乙 你再听这个：“山羊上山山碰山羊角”。
甲 “水牛下水水漫水牛腰”。
乙 “犬行雪地梅花五”。
甲 “鸡踏霜桥竹叶三”。
乙 “鸡犬过霜桥，梅花衬竹叶”。
甲 “侯马行雪地，佛手配香橼”。
乙 “厅前种竹先生笋”。
甲 “庙后栽花长老枝”。
乙 我能改字。
甲 我也能改字。
乙 我这笋不是竹笋，是损坏的损。
甲 我这枝不是花枝，是知道的知。
乙 怎么讲呢？
甲 你先讲。
乙 有一个教书的先生，他给人家教家馆，庭院里有儿棵嫩竹，先生老拿手晃悠它，一不留神，把人家的竹子损坏了！这么个“厅前种竹先生——损”。
甲 那位先生这么手碎啊！我这是一座和尚庙，小和尚爱养花，就在庙后栽了一块花地，芳草如茵，多好啊，师兄把这事告诉长老，长老说，我已经知道了！这叫：“庙后栽花长老——知”。
乙 这位长老倒好说话儿。“河内荷花和尚采去何人戴”。
甲 “市上柿子师傅买去是谁吮。”。
乙 吮啊！
甲 喝糖罐儿嘛！你还有好的没有？
乙 听这个，“"南大人向北征东讨西战”。
甲 “春掌柜卖夏布秋收冬藏”。
乙 我是东西南北。
甲 我是春夏秋冬。
乙 “学生看檐一二三四五六七八九十”。
甲 这是怎么回事？
乙 小孩数房檐上的瓦。
甲 噢。我对“先生算命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。
乙 “北雁南飞双翅东西扇上下”。
甲 “后车前辙两轮左右走高低”。
乙 我是北雁往南飞。
甲 我是后车走前辙。
乙 我是双翅东西——
甲 我是两轮左右——
乙 我这扇上下——
甲 我这走高低——高低即是上下，上下即是高低，这叫“虽不中不远矣！”
乙 又来了！你先别得意，还有难的！“佛手献佛，佛伸佛手，佛拿佛手，佛喜爱佛手，佛夸佛手香"。
甲 这是对子还是绕口令啊！
乙 “绕口令”干嘛？这都有讲啊？
甲 怎么个“佛手献佛”？
乙 我说的这佛，是西藏来的喇嘛活佛，我这佛手是水果店里卖的那种佛手。活佛接过来一闻清香无比，挺喜爱，这叫“佛手献佛，佛伸佛手，佛拿佛手，佛喜爱佛手，佛夸佛手香"。
甲 听下联。“鸡眼喂鸡，鸡睁鸡眼，鸡瞅鸡眼，鸡不吃鸡眼，鸡嫌鸡眼臭”。
乙 你这有讲吗？
甲 有啊！
乙 你这鸡眼是鸡的眼睛吗？
甲 拿鸡的眼睛喂鸡，那得多少只鸡啊！是修脚的修下来的鸡眼。
乙 好嘛！
甲 拿这种鸡眼喂，鸡能满意吗？鸡这一睁眼，看看有什么吃的，拿嘴一鹐，咳！臭的！这就叫“鸡眼喂鸡，鸡睁鸡眼，鸡瞅鸡眼，鸡不吃鸡眼，鸡嫌鸡眼臭”。
乙 干脆，咱再来一副绝对，你要能对上来，我就服你。
甲 我能对上来，就不算绝对！
乙 你别少年气盛，听着，“朱门酒肉臭”。
甲 “路有冻死骨”。这叫绝对啊！这是杜甫的诗。
乙 我知道，咱就把这两句的意思用到现在说一副对子。
甲 这可个别，您说上联：
乙 “阔大爷，上饭庄，花天酒地，猜拳行令，得意，得意得很！”
甲 我对“穷苦人，走河坝，愁眉苦脸，满腔悲愤，哎唷！哎唷！哎唷！”
乙 这是干嘛？
甲 扛大个！
戏剧与方言
甲 做一个相声演员不容易，起码的条件得会说话。
乙 这个条件容易，谁不会说话呀？
甲 说话跟说话不同，一般人说话只要把内容表达出来，使对方领会了就行啦。
乙 那么说相声呢？
甲 就得用艺术语言。相声主要靠着语言表达。我们说的是北京话。
乙 是呀。
甲 可是外埠观众也听得懂，因为我们说的北京话，接近普通话，不是北京土话，是精练的北京话。经过了提炼，经过了加工，并且，经过了消毒！
乙 消毒？
甲 啊。
乙 语言里有什么毒哇？
甲 你不懂语言学，在一九五一年六月份《人民日报》发表了一篇社论：《正确使用祖国的语言，为语言纯洁和健康而奋斗》，既然有不纯洁和不健康的，就有有毒素的。
乙 噢。
甲 我们的话（对观众）您放心听，管保中不了毒！
乙 中毒？那哪儿能啊？相声的台词儿语言得精练。
甲 相声语言的特点就是短小精悍而逻辑性强。
乙 哎。
甲 地道的北京上话说起来罗嗦，什么名词、副词、代名词、感叹词用得大多！
乙 那您举一个例子，罗嗦的北京土话怎么说？
甲 比如说，哥儿俩，住在一个院里，一个在东房住，一个在西房住，夜间都睡觉啦，忽然那屋房门一响，这屋发觉啦，两个人一问，一答，本来这点儿事讲几个字就能解决，要用北京土话能说得罗哩罗嗦一大堆！
乙 那怎么说？
甲 那屋房门一响，这屋发觉啦。“哟嗬！”
乙 “哟嗬？”
甲 啊！先来感叹词。
乙 好嘛。
甲 “哟嗬！那屋‘光当’一下子，黑更（jing）半夜，这是谁出来啦？一声不言语，怪吓人的！”
乙 嗬！这一大套。
甲 回答的更罗嗦啦：“啊，是我，您哪，哥哥，您还没歇着哪（睡觉的意思）？我出来撒泡尿。没有外人，您歇您的吧，您甭害怕，您哪。”
乙 这是比那个罗嗦。
甲 这位还关照他哪：“黑更半夜的穿上点儿衣裳，要不然冻着可不是闹着玩儿的，明儿一发烧就得感冒喽。”
乙 嗬！
甲“不要紧的，哥哥，我这儿披着衣裳哪，撒完尿我赶紧就回去，您歇着您的吧，有什么话咱们明儿见吧，您哪。”
乙 这够多少字啦？
甲 三百多字。要用精练的北京话说这个事，把它分成四句话，甩十六个字。
乙 一句话用四个字？
甲 哎。
乙 您说说。
甲 那儿屋门一响，这儿发觉啦。“这是谁呀？”
乙 嗯，四个字。
甲 回答也四个字。“是我您哪。”“你干吗去？”“我撒泡尿。”
乙 嗯！这省事多啦。
甲 还有比这省事的呢。
乙 哪儿的话？
甲 山东话。同是四句话用十二个字就行啦。
乙 噢，三个字一句？
甲 哎，那儿屋门一响，这儿发觉了一问：（学山东话）“这是谁？”
乙 嗯，三个字。
甲 回答也是三个字。（学山东话）“这是我。”“上哪去？”“上便所。”
乙 这是比那省事。
甲 嗯！还有比这省事的。
乙 哪儿的话？
甲 上海话，也是四句话。
乙 用多少字？
甲 八个字。
乙 两个字一句。
甲 那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学上海话）“啥人？”“我呀。”“啥（事）体？”“撒尿。”
乙 嘿！有意思，这真省事。
甲 不，还有比这省事的哪。
乙 哪儿的话？
甲 河南话。
乙 用几个字？
甲 四个字。
乙 一个字一句？
甲 哎。
乙 怎么说？
甲 那儿屋门一响，这儿发觉了一问：（学河南话）“谁？”“我。”“咋？”“溺！”
乙 嗬，这也太省事啦！
甲 不，还有比这省事的。
乙 哪儿的话？
甲 哑巴！
乙 废话，哑巴不算，您说的是各地的方言。
甲 是呀，各地有各地的方言，各地有各地的艺术。
乙 对。
甲 说相声就得用北京话。
乙 那是，相声是北京的土产嘛。
甲 哎，可是不归土产公司卖。
乙 卖？这是地方剧的一种。
甲 北京地方的戏曲，相声、单弦儿、京戏。
乙 京戏，就带着地方名儿哪。
甲 京戏的唱、念，除了有几个字上口，大部分是北京音，他不管剧中人是什么地方人，也得北京味儿，比如《空城计》——
乙 主角儿是诸葛亮。
甲 一念白是这味儿：“我把你这大胆的马谡哇，临行时，山人怎样嘱咐与你，叫你靠山近水，安营扎寨，怎么不听山人之言，偏偏在这山顶扎营，只恐街亭难保。”
乙 嗯！是北京味儿。
甲 本来诸葛亮不是北京人。
乙 是呀，山东人。
甲 山东诸城。山东人说话什么味儿？都这味儿：（学山东话）“喂！我说老张，你上哪儿去啦？”“哎！我上北边儿。”“你上北边儿干什么去啦？”“上北边儿那个地场找个人。你没事吗？咱一道去要吧。”
乙 对！这是山东话。
甲 你听京戏，一点儿山东味也没有。
乙 那是怎么回事？
甲 这么唱就不好啦：诸葛亮坐大帐，拿起令箭一派将（学山东话）：“我说马稷哪去啦？”
乙 对！
甲 （学山东话）“马谡听令。”“是。”
乙 噢！也这味儿？
甲 （学山东话）“叫你去镇守街亭，你可敢去呀？”“丞相你说什么？不是镇守街亭吗？小意思，没大关系，告诉你说吧，交给我你就X（左贝右青）好儿吧！”“马谡我告诉你说，那街亭虽小关系重大！街亭要是一丢，咱们大家全都玩儿完啦！”
乙 这像话吗？
甲 京戏没有这样唱的。
乙 这样唱就不能叫京戏啦。
甲 是呀，它不管剧中人是山东的、山西的，全得北京味儿。
乙 是呀，剧中人也有山西人哪。
甲 啊！关云长就是山西人，在京戏上出现就一点儿山西味儿也没有，比如唱《古城会》——
乙 关公戏。
甲 唱〔吹腔〕：“叫马童，你与爷忙把路引，大摇大摆走进了古城。”
乙 对，完全是京字京味儿。
甲 念白也是这样：“马童，抬刀备马。”
乙 有劲！
甲 可是山西人说话没有这么硬。山西话好听。
乙 山西话什么味儿？
甲 山西活这味儿：（学山西话）“老王！你上哪儿啦？工作很好吧？没有事到我家去吃饭吧。”
乙 对，是这味儿。
甲 京戏演关云长要这味儿也不行啊。
乙 怎么？
甲 关云长一叫板这味儿：（学山西话）“马童，抬刀备马，咱们一块儿走吧。”
乙 嗐！京戏没有这样唱的。
甲 地方戏都有地方色彩和方言。
乙 对。
甲 北方的地方戏，北方人都听得懂。
乙 南方的地方戏呢？
甲 那得看他用什么话演啦，要是用官话演，北方人就听得懂，用纯方言演戏，北方人就听不懂。我在上海时候有几种戏，我就听不懂。
乙 怎么？你不懂上海活？
甲 我刚到上海的时候净误会。
乙 怎么？
甲 人家说话我不懂啊，到理发馆去刮脸洗头，敢情名词不一样。
乙 刮脸怎么说？
甲 修面。（学上海话）讲上海话，修面。
乙 “修面”。洗头啊？
甲 你一听就得害怕，叫“汰（音近似打）头”。
乙 （误会汰为打）打头？
甲 哎！洗什么东西都说汰。咱们说洗一洗，上海话说汰一汰。
乙 洗什么东西都叫打？
甲 啊。
乙 比如说洗洗手绢儿？
甲 （学上海话）“汰汰绢头。”
乙 嗯？
甲 “汰汰绢头。”
乙 嗯。洗洗大褂儿？
甲 （学上海话）“汰汰长衫。”
乙 （没听清）打？……
甲 “长衫。”
乙 嗯。洗洗袜子？
甲 （学上海话）“汰汰袜（音近似麻）子。”
乙 嗯？
甲 “汰汰袜子！”北方人麻子一听就得跑！
乙 怎么？
甲 要打麻子啦！
乙 听着是像。
甲 我在上海的时候，到理发馆去刮脸，因为把话听误会啦，闹了一个笑话儿。
乙 怎么？
甲 我到理发馆，“你给我（指自己脸）刮刮。”
乙 你干吗比划呀？
甲 我怕他听不懂我的话。
乙 结果呢？
甲 人家乐啦！（学上海话）“好格，侬坐下来。”
乙 嗯？
甲 我说，“我是在屋里呀？”（学上海话）“勿是，是要侬坐下来！”
乙 什么话？
甲 让我坐下。
乙 这话是不好懂。
甲 是呀，我坐下他给我刮脸，刮完脸他指着我的脑袋问我：（学上海话）“喏！依汰一汰好吗？”
乙 （惊愣）怎么，要打你？
甲 我想解放后不准打人啦，（怀疑地）怎么刮刮脸还得打我一顿？”
乙 你可以问问他呀。
甲 我问啦。我说：“你是就打我一个呀，是来这里的客人都打呀？”
乙 他说什么？
甲 （学上海话）“一样格，通通汰格。”
乙骨文啊！通通打？
甲 我一想通通全打，咱也别给破坏这制度哇！
乙 啊？
甲 （无可奈何地）打吧！
乙 打……
甲 给我洗头、吹风，完了拿过镜子一照：“好啦呀！”
乙 好啦？
甲 我说，你怎么不打我啦？（学上海话）“汰过啦。”
乙 打过啦？
甲 （迟疑）我怎么一点不疼呀？（向乙）你说这个误会多可笑哇！
乙 不懂方言是得误会。
甲 这还不要紧，这只是生活中的问题。若是在工作中产生误会，那不知要多大的损失呀。
乙 是呀，那可糟糕啦。
甲 中国人说的话，中国人听不懂。
乙 你说这是怎么回事呢？
甲 这是因为中国地大人多，旧中国的经济落后和长时期的封建割据，交通不便，所以才有这个现象。
乙 嗯。
甲 现在好啦，中国空前的统一了，经济繁荣啦，交通也便利啦。山南海北的人能在一个岗位上工作。
乙 那也不行啊，说话彼此不懂怎么办呢？
甲 所以现在提出现代汉语规范化问题呀，为了汉字将来走向拼音文字的道路，现在提倡以北方话为基础，以北京音为标准的普通话。将来大家都学会了普通话就好啦。现在广播电台上说的这种话，就是普通话，这又好听，又好学。
乙 将来要是都说普通话那可好啦。要不然都说方言多困难哪！你说话我不懂，我说话你不懂。
甲 是呀，过去我看地方戏我就有这样感觉，越剧多好哇？
乙 是好哇。
甲 你听不懂词也是没意思。
乙 哎，到北方来的越剧团我听得懂啊。
甲 到北方来的越剧团已经不完全是绍兴方言啦。有的用官话啦。
乙 官话。
甲 就是以北方话为基础，以北京语音为标准的普通话。
乙 噢。
甲 要用绍兴方言唱，你就听不懂啦。
乙 是吗？
甲 我唱几句你听是什么词儿。
乙 好！你唱唱。
甲 你听着啊：（用绍兴方言唱）“天花传布快如飞，传到东来传到西，空气之中能散布，一经染到便难医。”你说我唱的是什么？
乙 我不知道。
甲 你为什么不知道？
乙 我……我不知道就是不知道。
甲 因为你不懂绍兴方言。
乙 哎，对啦。
甲 还有一种苏州的曲艺，叫弹词。
乙 弹词我知道哇。
甲 你不懂苏州话，唱词就很难懂。
乙 你唱几句试试。
甲 咱们这儿北方人多，我要唱，我得先用普通话把词儿介绍一下。
乙 对。
甲 我学两句《林冲发配》。请大家注意！您要有日记本儿，最好是您把它写下来。
乙 啊？听相声还得记录？
甲 （对观众）能记录的尽量记录，听完了以后咱们分组讨论。
乙 啊？这又不是听报告，没必要讨论！
甲 噢！（对观众）那听完以后就自由活动吧。
乙 这不是废话吗。
甲 我唱林冲发配，刚一出东京那两句。
乙 什么词儿？
甲 “可恨高俅用毒谋，害得我披枷带锁配沧州。”北京人学苏州话还很费劲，口型都得变了才像苏州音。
乙 好！你唱唱。
甲 （学唱弹词）“可恨高俅，”
乙 （听见不是“俅”字，忙问）哎，俅字儿？
甲 （讲苏州话）不是，俅。（继续唱）“用毒谋，”
乙 谋哇？
甲 （全用苏州话）不是，谋，“害得我披枷带锁配沧州。”
乙 州哇？
甲 （全句用苏州话）不是，州！
乙 嗬！可真费劲。
甲 北方人学苏州话难，苏州人学北方话不难。
乙 是吗？
甲 弹词演员都会说普通话。他们表演的时候有苏白，有京白，他们念的京白就是普通话。
乙 噢，那么唱呢？
甲 唱，是用苏州方言，地方色彩嘛。你要唱京戏用苏州话念白，准不好听。
乙 人说苏州话好听啊。
甲 那说的是苏州人讲话好听，不是说用苏州话唱京戏。
乙 噢。
甲 苏州人说话是好听。有一回我在路上走，旁边儿有两个女同志说话儿，我一听是苏州话，真好听！
乙 你学学怎么说的？
甲 （用苏州活）“你到啥地方去？”“大马路白相白相。”“到我此地来吃饭好呀？”“我勿去格。”
乙 是好听。
甲 可是要用苏州话唱京戏念白准不好听。
乙 是吗？
甲 比如唱《朱砂痣》。
乙 老生戏。
甲 老生叫板有这么一句道白：““丫鬓掌灯，观看娇娘。”这句词儿用北京话说没有
答：相声是以对话为主要表现形式的语言艺术，相声以反映现实生活中各种人物的对话为主要内容。在叙事艺术中， 人物的对话不能脱离情节的制约， 而在相声中，情节的作用远不如在叙事艺术中那样重要。在相声中，情节是为组织包袱服务的，而包袱又是由对话构成的。在对话时脱离谈论对象和话题讲述一个故事是无法...
答：相声各有各的不同,各有各的喜好,相声的艺术起源于语言的积累,说相声就是语言的艺术,一点不假,它是一个独特的方式方法的表演形式,表演方式与小品表演方式截然不同,小品是直观感,相声是让你尽快的进入到故事中去,相声的艺术展现与小品不同,他的题材一般比小品广,深入社会,小到一个小人物,就像相声的艺术也有不同...
答：在此基础上,又因其语言的特殊性,相应地产生一些只在相声语言里才能出现的修辞手段,本文撮举出的省略与故意说错即是其中两种,借以提炼笑料构成包袱,在听众的笑声中完成讽刺针砭丑恶社会现象、昭示人物性格缺陷来促人改正,以及弘扬民族文化的任务。相声并非简单的"语言艺术"而具有强烈的戏剧性。相声注重"相"...
答：相声是传统的语言艺术，分捧哏和逗哏两个角色，逗捧二人一唱一和，相互调侃，把普通事情说得有声有色，生机勃勃。逗哏，演出时叙述故事情节的演员，与捧哏合作，通过捧哏的衬托、铺垫，在叙述中产生包袱。捧哏，演出时配合逗哏叙述事情的演员，又称“量活儿的”。俗话说得好“台上无大小，台下立规矩”...
答：报菜名》《地理图》以及《歪唱太平歌词》等。虽然现在的受众不是很喜欢这些大段的贯口或者传统的唱腔，不过作为相声演员该练习的基本功还是要勤加练习的。相声和脱口秀是两门不同的艺术，但是本质上都是语言艺术，二者不能进行根本的比较，可以说是各有所长，我们期待看到各类型的艺术都可以欣欣向荣。
答：象声又称隔壁象声。相声起源于华北地区的民间说唱曲艺，在明朝即已盛行。经清朝时期的发展直至民国初年，相声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。一种类型的单口相声，后来逐步发展为多种类型：单口相声、对口相声、群口相声，综合为一体。相声在两岸三地有不同的发展模式。
答：4、朗诵，指大声朗读。就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。朗，即声音的响亮有力；诵，即背诵。朗诵，就是用响亮有力的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，读者可以...
答：笑笑就完了，好了还能反思下。但是拿其他人开涮，而且指名点姓说人家老婆怎么怎么，论到谁身上，只要是个正常男人，都是会急的。说相声是语言艺术在一定层面上显示相声要求很高的技巧功底，既然媒体都赞誉过是人民艺术家就要有人民艺术家的样子，哪怕这是一个高帽。混出名堂不容易，做人低调点，...
答：马三立的“逗你玩”，单口相声 母亲：“宝宝，妈妈忙去了，咱外边晾的衣服呢。你看着别让人偷了去，有事就叫我。”宝宝：“嗯”来了一小偷，对孩子：“几岁啦？”宝宝：“5岁”小偷：“你叫什么名字啊。”宝宝：“我叫小虎”小偷：“你认识我吗？”宝宝：“不认识”小偷：“咱们俩一起玩吧，...
答：《反正话》甲：相声是一门语言艺术，乙：对 甲：相声演员讲究的是说学逗唱，这相声演员啊！最擅长说长笑话，短笑话，俏皮话，反正话。乙：这是相声演员的基本功啊 甲：相声 演员啊，脑子得聪明。灵机一动马上通过嘴就要说出来，乙：对对对对 甲：嘴皮子也要利索 乙：是啊 甲：像您这个 乙：我...
