古代标志少女贞操的守宫砂，真的靠谱吗？
守宫砂，是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。因为有这样的特性，所以在中国古代就有人用它来试贞。
据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是：传说，东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外，还有两张不同方子的记述，主要的药物，都是用于守宫，但和入的药物，却各不相同，制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐，妇人“无子”的说法，这都见《淮南.万毕术》载：
守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。
这药方，只需守宫各一头，毋须别的药物和入，似乎不能称之曰“守宫砂”。
同书还有一节云：
取七月七日守宫，阴干之，治以井花水和，涂女人身，有文章，则以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。
按，此方也略有不同，除主药守宫外，尚须“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的东西，所不同者，是前者以“朱砂”食守宫，后者以“丹”涂女身，不过三者用以试验女人贞淫的效用是一致的；可是后二者，虽同出于《淮南》，作法和药物，也大有不同。
在药物学上，西药怕用不到守宫，不过它在中药里，则主治：小儿脐风，久年惊痫，小儿撮口，心虚惊痫，瘫痪走痛，历节风痛，破伤中风，疠风成癞，漯疬初起，小儿疳疾，蝎伤，反胃膈气，痈疮大痛等疾病。
李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注，也有讲到守宫试贞的话。梁朝的名医陶宏景说：
守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。
重订唐本草的右监门长史苏恭也曾说：
守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。
苏恭的见解，不单定名上的解释，和张华陶宏景说的称“守宫”的命义，相违隔；他又认定饲朱点妇人没有这回事，只是“谬说”而已。可是曾收罗百氏、访采四方的明代李时珍，他却认为《淮南.万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》中说的大抵不真，恐怕别有术而不传了。他是笼统的假定，用失传两个字作一活动的论断，再看他编成的《本草纲目》中，也没有附上悬疑的守宫饲朱点女的药方。守宫入药的效用，和历代医家论断试贞的概说，大只如上述。
现在再来略述近时民间的习俗，和其怎样试贞的传说。
绍兴曾有如下的传说---从前某皇家，因为妃子太多，三十六宫七十二苑，他哪里应付得了！因此冷宫中是难免有泄了春情的，于是所谓“禁脔”，时有不开禁而自开禁的事情。
皇帝虽是深居简出，可是这违禁的动乱，不久终究给他知晓了，他想，不但去了势的太监是靠他不住，就是出入宫门的上下众，他总该从严谨防。于是特别注意于他的禁脔作标识的测验，可以从标识的存在和失去，而使宫女们有所畏惧，不敢轻举妄动。
他的标识测验的药物，据说也是用守宫---要正在交合着的守宫；附加的药，也是朱砂；至于怎样来制药和施用，虽没讲到，不过这药的反应，也是能使女人身上有了花纹，与人交合自然消失。
据说，守宫砂有两种：一种是和《博物志》中所说的制法一般；还有一种，是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂，颜色红得和朱砂一般，形状大小和细砂同样，有人认为这就是守宫砂，可以点臂试贞，而且可以救治小儿急惊风。
守宫砂，是野蛮的男人们强加在古代女子身上的枷锁。他们要求女子守身如玉，自己却放荡不羁，这就是荒谬的事实！在中国之外的西洋中古时代，男人们就曾发明了金属造锁封闭女阴的残酷手法。甚至在《圣经》里，也有疑妻行淫试验法的记载：送妻到祭司那里。带大麦面做供物，不可浇油加乳香，作素祭；随后要妇人发誓，再由祭司作法，并拿苦水要妇人喝，据说，不贞的女人喝了就肚腹膨胀，大腿消瘦（见《圣经.旧约.民数记》第五章）
参考资料：http://community.39.net/Topics/txshai/792264.xml
附
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关于古代秀女入宫验身
CN膜在比较靠前的位置，靠观察就可以看到的。而古代应该没什么人造CN膜的存在，不过话说回来，古代有假装处女的方法。
汉恒帝的皇后梁莹 。汉恒帝娶了自己不满十岁的外甥女梁莹，后来立她为后。梁莹婚前就被脱光了检查的，书上是这样描写的：私处坟起，火齐齐吐，此守法谨严之处子也——原文大概如此，看过太久，不是很记得了。梁莹本身是贵族之女，又即将是皇后，都免不了这种检查的。
嗯，再说说假装处女的事。据说赵飞燕入宫前已不是处女，但与汉成帝嘿咻的时候，却“血染锦被”，据说是练了什么什么的；三言里也有提过，是用什么树叶子好像，记不大清了。
刚才讲的让专门人士（一般是稳婆）检查私处来验明正身还算比较科学的，还有些于今看来就不大可信：
1、守宫砂：武侠小说上见多了，就不多说了。说其不可信，是今人就没弄出过，而且似乎也没有什么生物化学之类的有利论证。
2、打喷嚏：女子脱衣，站在一个放了灰的火盆上，被烟之类的东西弄得打喷嚏，如果灰乱飘就非处，如果灰动得很微弱——实在搞不懂，我以前看到时，想会不会是通风的缘故，汗……
3、验血：据说处女的血入水凝成珠而不散。古代滴血验亲是根据血型原理，而且不怎么科学，这个处女的水入水为什么不散我不明白。反正，我属于好读书而不求甚解那一类。
4、从体态形貌上来观察：比如说《天龙八部》里，少林寺方丈观察过灵鹫宫虚竹的四婢，说她们眉毛平敛，可见是处女；《西厢记》里莺莺的妈妈看女儿的体态，觉得与往日不同；张生看莺莺的眉毛胸部，金圣叹批曰，此两看正是看新破瓜女郎法；看体态之类的也许还能说得通，看眉毛啊乳T和YD的颜色之类的啊，现在已被证明不咋可信了。
5、我还有看过很玄的方法，马蹄土，这个绝对毫无可信性。就是说取向东行的马蹄土放在女子衣颈后，如果有什么私情会自觉说出来……也许，这是最早的测谎机，
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片段摘抄:
之一:
只见长女官先目测她胯骨关节之间闭合性如何、是否和大腿浑然一体，又贴近她耳后闻了闻体味，接着双手从后绕过去在她小小对乳上一摸一捏，听舒舒觉罗氏低吟，应该是被验到乳核形状，长女官听出她尾音很尖细而不浓浑，满意地点了点头，这才令她回过身，发色、眉毛、眼瞳一一检查下来，连下颚近颈脖处泛出一片星星点点的淡淡红晕也仔细看了好久，又摸摸她颈部两侧甲状腺位置，审视是否肥大。
之二:
长女官忽喝道：“且慢！”她解下腰间一只鼻烟壶模样玩意儿，拔开盖子，躬身将里容浅红色粉末倒出，仔细在地上薄薄铺撒了一层，命舒舒觉罗氏分腿跪在其上，又道：“仔细腰以下不可乱动。”
然后取支翠羽出来在舒舒觉罗氏鼻端轻捅一下，舒舒觉罗氏不禁打了一个喷嚏，果然腰腿屏住，一动不动。
长女官凝神细看她双腿之间下面的红粉，仍是原状，并未被吹走，这才放心令她起身着衣，算是大功告成。
在古代主要是用守宫砂来验证女子的贞洁。在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就里的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。
引晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。
有了这种传说中效果绝佳且步骤简单的能够验证女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否曾经犯淫犯戒的标志。在民间流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。
据说，守宫砂只能用来验证处女的贞操，已婚妇女是绝对不灵验的。实际上，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。
扩展资料：
其他验证方法：
1、验血
古人特别迷信于血液，认为处女的血跟妇人的血是有区别的。在当时如果想用使用这种方法检测女子是否还是处子，一般会取一碗洁净之水，然后刺破女子的中指，将血滴入碗中。
如果血滴成凝结的浑圆状，则证明这个女子是处子；如果血液入水之后逐渐散开，则证明是失贞妇人。这种做法毫无科学依据，完全是民间谣传。
当时有的青楼女子最喜欢利用用这种方法自证清白，因为它太容易动手脚了。只需要在这碗清水中加入一小滴油。
滴入碗中的血滴必成浑圆状，绝对不会散开。她们就以这种方法来证明自己是处子，以欺骗那些恩客，来抬高自己的身价。
2、验喷嚏
这种方法流行于宫中。如果想要检测一个宫女是否是处子，会由几个经验老道的嬷嬷，首先准备一盆香灰或者是浮土。然后让这个宫女脱掉下衫蹲坐在盆上。
再用胡椒或者嗅盐等刺激她的鼻子，促使她打喷嚏。如果她打完喷嚏后，香灰没有变化，则证明是处子。如果香灰有变化，比如说凹进去一个坑，或者有被吹过的痕迹，则证明是妇人。
3、落红
这种检测女子是否失贞的方法，即便在当今社会，相信它的人也大有人在。在古代，女子初嫁，婚床上必须摆上一块落红帕。夫妻二人在床上行男女之事后，第二天这块落红帕要送去婆婆处验视。
婆婆验视合格之后，这个女子才能正式算作儿媳妇。如果没有落红，那么就是失贞之女，不仅婚事不能做数，她还会直接被扫地出门，连娘家也没脸再接受她。
但是经过现代科学论证，这种方法也并不科学，因为每个人的情况不一样，单纯的这样以偏概全，是有失偏颇的。
4、看眼角
中国自古就有面相之说，朱元璋曾被人相面称有龙瞳凤目，果然成开国帝王；武则天自小就被术士断言会大富大贵，最后成为唯一的女皇。古人认为面有心生，人的面相能够说明很多问题。
甚至能从面相看出一个女子是否失贞。他们认为，如果一个女子的眼角是粉嫩的红色，同时眼尾没有皱纹的则证明是处女。而如果眼角发污、发浑浊，则证明是失贞已久的妇人。
参考资料来源：百度百科-守宫砂
这个守宫砂是非常不靠谱的，而且重新点的话，是一定能点上去的。因为已经有历史资料验证过这个守宫砂到底为何物，守宫砂是由一种红色的变色龙捣成泥之后兑成朱砂成为一种红色粘稠的浆液。
古人讲这种东西涂在未婚女子的身上，以此来证明是否处女。在结婚之前这个守宫砂是怎么都不会消掉的，可是结婚后守宫砂就会直接消失。其实人们到了现代这个地步，用脚指头想一下这件事情也是非常不靠谱的，这分明就像一种颜料一样的东西，涂在身上，并且很容易就能洗掉了。不然这种方法若是真的这么靠谱是一定会沿用至今的。
那么为什么会有不结婚不会消除掉，结了婚之后就会自然消失这种说法呢，其实这是对古代女性的一种道德绑架，这种做法更大的是让女子自己产生危机感，不敢去做出格的事情。如果天天洗澡的话，这种守宫砂至多能撑三五天。但是古人没有那么方便的条件，一般很长时间才洗一次澡。于是守宫砂待在身上的时间会长一点。在古代，因为女子身上没有守宫砂而蒙冤甚至死去的女子数不胜数，因此估计多数女子多默认了这种行为，毕竟古代的女子是非常没有地位的。
她们的默认就是想尽各种办法保护身上这块印记不会被洗掉，大家默不作声共同进行着这项保护守宫砂的义务，直到结婚后女人们才敢去除掉这块印记。
按照现代文明来说应该就是不靠谱的，古代人思想比较封建所以就这样以为。
这个一点也不靠谱，守宫砂是可以点上去的。因为古人思想比较传统所以他们都是比较信得。
这个守宫砂是不太靠谱的，重新点的话，应该是能点上去的。因为据研究表明，守宫砂是由一种红色的变色龙捣成泥之后兑成朱砂成为一种红色粘稠的浆液。它不是自身的，是后天加上去的。
我觉得应该可以，不可能一碰男子就掉，如果是真的，接触自己的父亲兄弟怎么不会掉。
答：古代守宫砂原理是什么?我们都听说过守宫砂，这是古代女子胳膊上的一个红点，标志着女子的贞操。古代多数是通过目视检查或点守宫砂的。那么它是什么制作的呢?其中的原理什么，守宫砂真的能检验女子贞操吗?下面 我为你揭古代守宫砂原理和守宫砂是否真的有用?守宫砂是中国古代验证女子贞操的药物。据说...
答：守宫砂，是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。因为有这样的特性，所以在中国古代就有人用它来试贞。据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是：传说，东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外，还有两...
答：经过证实是有一定依据的，可以验贞操，是由国内产生的雌性变色龙混合一定朱砂制作。在古代，女性通常用守宫砂来证明自己洁身自好，引晋朝《博物志》中就有记载：用朱砂喂养壁虎，壁虎就会变成红色，吃满整整七斤朱砂后，再把壁虎捣烂，然后用它的汁液涂抹女子的胳膊，颜色不会消失，只有在行房之后，颜色...
答：守宫砂其实就是涂抹在女性手臂上的一种朱红色小点，在古代通常被用来验证女子的“贞操”，如果“守宫砂”还在，那么便证明该女子是贞洁的；如果“守宫砂”消失，那么便证明该女子已经与他人有了私情。那么“守宫砂”真的如此神奇吗？事实证明它还真的有作用，...
答：为什么古代女子要点“守宫砂”？它到底是个什么东西？真的管用吗？经常看一些古装电视剧或者是武侠片的人可能会知道，在中国古代有一个神奇的发明——守宫砂。只要女孩子身上有了这个东西，那么就完全可以证明她是个恪守贞洁安分守己的女子，但是如果这个守宫砂在出嫁之前就已经掉色，或者是脱落的话，恐怕...
答：守宫拥有的色素细胞不仅仅只存在于它们身上，一些鸟类，两栖类以及昆虫之间都含有这些细胞，比如：红鹮鸟就含有红色色素。不管是红色的守宫，还是使用朱砂而呈现出红色的守宫，都无法检测出少女的贞洁。可能是由于守宫有守宫二字，再加上红色的守宫较为罕见，因此才把它们当作检验贞操的方式。古代陋习 守宫砂...
答：正是有着这种传说中效果绝佳，且步骤简单的能够验证女子“贞操”的方法，因此，“守宫砂”渐渐被很多人使用，甚至不少朝代，还会在选进宫的女子身上点上“守宫砂”，作为她是否曾经犯淫犯戒的标志。如此不难看出，“守宫砂” 只对未结婚且没有过房 事的女子...
答：守宫砂不是真的。守宫砂并无科学依据。现代科学证明，雌性变色龙在繁衍期，全身布满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和不见。用它来符号女子的贞洁并不科学。
答：现代科学证实，雌性变色龙在繁殖期，全身充满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失。用它来标记女子的贞操，虽不能全信，但也有一定科学道理。一般古代在女子未嫁之前才会用这个守宫砂，对已婚妇女没有效果。前面说了用这个守宫砂点在女子身上，刚点的几天里面不能接触水，否则就会...
答：可见古代“守宫砂”是真的存在，不仅存在还应用在女子身上，不然也不会有那么多古代影视剧当中，女子都用“守宫砂”证明自己的清白了。将“守宫砂”涂抹在手臂上就就留下一个红色的印记，这个印记是你怎么都无法消除了，除非是你结婚以后，男女进行的爱的运动，才会导致女子手上的守宫砂慢慢消退。这个...
