将在外军令有所不受，哪些将领受了军令，下场一个比一个惨？
因为发布“军令”的人，对战场的情况并不了解，都说“术业有专攻”，他们并没有当事人（将军）对战况要了解，甚至为了一己私欲，君王们会发布一些错误的军令，以达到自己的目的。
01.君王对战场局势不了解，容易瞎指挥。
假如你解了一个业务，你说是你对这个业务了解，还是一个“远在外地，根本没见过这个任务”的人更了解？答案显而易见。将军和君王就属于这个情况。将军带兵打仗，他肯定对当下的局势分析的更好，而君王远在朝堂之上，没有“亲临前线”，所以他对局势的分析并没有将军来的好。甚至，君王还会做出一些错误判断，让本该胜利的局面一下子转成失败。
02.有心之人的引导。
君王不在前线，所以他所得知的所有关于战事的消息，都是从别人的口中得知的，这样就加大了对战争局势的错误判断。就像唐玄宗，他在杨国忠的劝说之下，下令让正在训练新兵的哥舒翰，带着二十万的新兵去和安禄山的八万老兵打战，完全不顾战士们的作战能力是否能够上战场。这不就是上赶着“送人头”嘛，还不能“回城复活”的那一种。
03.君王不懂兵法，太过急于求成。
都说“术业有专攻”，君王门从小学的都是“为君之道”，就算学过兵法，那也没有将军懂得多。毕竟他们的“将军”头衔也不是白来的，那都是他们一个个功勋换来的。所以啊，带兵的将军们不止学过兵法，他们的作战方法也是在战场上常年累积中的实践来的。就像明朝的孙传庭，如果不是崇祯帝的瞎指挥，他也不会落得战死的下场。
所以啊，历史上的很多将军在行军打仗的时候，从来都是按照自己的想法走，对于“军令”完全不看。毕竟对方是君王，你照着他的想法来，输了也是自己承担，那还不如按自己的来，也省的自己手下的兵会无辜牺牲。
众所周知古代的信息传递速度很慢，但将军在外作战战况又是瞬息万变的，所以就有了“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”这句话，它的意思是指，为了不延误战机，将军为了胜利，违背帝王的命令，随机应变以做到最好的选择。历史上能有胆子做到这点的不多，并且也大多没有好下场。
宋朝抗金名将岳飞，率军收复北宋大片河山，在眼看收复北宋旧都的时候，被宋高宗连催十一次，最终扛不住压力，选择班师回朝，而后就被捉入监狱最终被害死。还有就是战国名将廉颇和李牧，两个人因为差不多的原因也被迫下岗退休，可见在那个皇命不可违的年代，公然抗命不会有太好的下场。
但是历史上也有几位因为抗命而受到帝王奖赏重用的人，比如写了《孙子兵法》的孙武，在训练宫女的时候，违抗命令杀掉不听指挥的宫女，但听完孙武的治军解释之后，吴王十分信服，反而拜他为将军，孙武也带领吴国走向强大。同样的还有周亚夫，在汉武帝准备犒劳士兵进军营而被阻拦，听闻将军宣布的军营只听将军命令而不听帝王诏令的时候，开明的汉武帝不仅不生气反而奖赏了周亚夫。
世人常说，军人以服从命令为天职，但古代战况瞬息万变，稍不留神便是亡国毁家的后果，抗命的行为是有作为的将军所敢做的，但是后果则要看当朝帝王是否贤明。
虽然说将在外有所不受，但是历史上很多将领还真就不敢这么做，所以才会出现能将败战的惨事，要说哪个将领下场比较惨，明朝的孙传庭算是悲惨的一位将领了。
孙传庭是明末崇祯时期的一名武将，他曾经因为平定闯王高迎祥的叛乱，让他名声大噪，但是这自古有本领的将才不一定会得到帝王的重用，当时孙传庭也被崇祯弃用，直到后来这闯王李自成卷土重来，这个时候 ，崇祯能想到可以制服李自成的人便是孙传庭了，于是便再度启用他。
能够为国家效力，孙传庭当然乐意，于是他便急忙到明朝赴任，当时崇祯帝直接将孙传庭派到了陕西，并让他在那训练可以打败闯王李自成的军队，但是他在陕西才训练新兵不到4个月，崇祯帝便急吼吼让他领新兵出击李自成，要知道这个时候，孙传庭训练的这些新兵怎么会是李自成手下常年在战场厮杀兵将的对手呢？但是孙传庭不敢违抗崇祯帝的指令，只能带着这些新兵娃子上了战场，结果惨败。
孙传庭本想着回来重新训练他们一下，之前的惨败就当是经验了，但是崇祯帝马上又下了命令让孙传庭出击迎战，孙传庭没有办法只能再次带着这些新兵上战场，最后输的非常狼狈。后来在战斗中只剩下孙传庭他一个人，他既不投降也不逃跑，而是单枪匹马闯入敌人的营地血战，最后他被斩杀在战场上，何其悲壮呀。
因为发布“军令”的人，对战场的情况并不了解，都说“术业有专攻”，他们并没有当事人（将军）对战况要了解，甚至为了一己私欲，君王们会发布一些错误的军令，以达到自己的目的。
01.君王对战场局势不了解，容易瞎指挥。
假如你解了一个业务，你说是你对这个业务了解，还是一个“远在外地，根本没见过这个任务”的人更了解？答案显而易见。将军和君王就属于这个情况。将军带兵打仗，他肯定对当下的局势分析的更好，而君王远在朝堂之上，没有“亲临前线”，所以他对局势的分析并没有将军来的好。甚至，君王还会做出一些错误判断，让本该胜利的局面一下子转成失败。
02.有心之人的引导。
君王不在前线，所以他所得知的所有关于战事的消息，都是从别人的口中得知的，这样就加大了对战争局势的错误判断。就像唐玄宗，他在杨国忠的劝说之下，下令让正在训练新兵的哥舒翰，带着二十万的新兵去和安禄山的八万老兵打战，完全不顾战士们的作战能力是否能够上战场。这不就是上赶着“送人头”嘛，还不能“回城复活”的那一种。
03.君王不懂兵法，太过急于求成。
都说“术业有专攻”，君王门从小学的都是“为君之道”，就算学过兵法，那也没有将军懂得多。毕竟他们的“将军”头衔也不是白来的，那都是他们一个个功勋换来的。所以啊，带兵的将军们不止学过兵法，他们的作战方法也是在战场上常年累积中的实践来的。就像明朝的孙传庭，如果不是崇祯帝的瞎指挥，他也不会落得战死的下场。
所以啊，历史上的很多将军在行军打仗的时候，从来都是按照自己的想法走，对于“军令”完全不看。毕竟对方是君王，你照着他的想法来，输了也是自己承担，那还不如按自己的来，也省的自己手下的兵会无辜牺牲。
最典型的就是岳飞岳大元帅啦，在朱仙镇连续大捷，正准备直捣黄龙府，12道金牌急招回兵，回去父子就被诬陷杀害。
其他的人我就不说了，一个比一个惨，但是我感觉最惨的应该是岳飞，他以前功劳那么大，最后死的还那么惨。感觉他死的好一文不值。
答：结果，等到突围命令下达时，180师全体指战员几乎全部战死，伤亡人数高达到了7644人，成为志愿军入朝作战以来的最大损失。表面看，师长郑其贵“执行命令过于死板”，但是他却将“军人以服从命令为天职”的作风发挥的淋漓尽致。假如，每逢战争，各军将领都有“将在外，军令有所不受...
答：三是选择将领。君王允许将领“将在外，君命有所不受”，他首先要选择那些忠诚有担当的将领。如果将领不具备这样的品质，君王不会让他独当一面，这样的大臣，在古代被称为纯臣。比如唐初的时候，李世民就认为徐茂公是纯臣，而单雄信不是。因此，李世民很相信徐茂公，重用他，经常派他出去打仗...
答：因为发布“军令”的人，对战场的情况并不了解，都说“术业有专攻”，他们并没有当事人（将军）对战况要了解，甚至为了一己私欲，君王们会发布一些错误的军令，以达到自己的目的。01.君王对战场局势不了解，容易瞎指挥。假如你解了一个业务，你说是你对这个业务了解，还是一个&...
答：他治军比较严格，军队上的事情就是将军说了算。有一次汉文帝去视察，到了门口就被拦下了，汉文帝生气地说我是君主，给我让开！士兵说没有将军的命令就不能进去。直到士兵通报了，周亚夫出来接，这才让汉文帝进去，这还受到了汉文帝的嘉奖，这个是不是就是将在外军令有所不受的表现呢？
答：皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营...
答：将在外军令有所不受出自《孙子兵法》九变篇。这句话的意思是实地打仗的将军可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。原句为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。白话翻译：将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）。不必事先请战或等待君主的命令...
答：其实“将在外军令有所不受”这句话出自于孙武的《孙子兵法》九变篇中，它的原本的意思大概是指像是在外面打仗，对于的一些不恰当的命令就可以不执行不遵从。其实我觉得这句话是非常有道理的，因为古代的交通和传讯的手段都非常的不方便，而且战场上它的战况在随时随地的变化，如果按照皇上的命令来的话...
答：将领远征在外可以相机作战，(胜败乃一瞬间之事，战机不可失)不必事先请战或等待君主的命令再战(如再请命，怕是贻误战机)。还有一层意思是，将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。
答：不久越嶲夷帅高定又率军入侵新道县，李严也急速出兵，前往救援，贼兵大败而逃。值得一提的是，李严的这两次平叛，都不是在自己的犍为郡。李严的积极跨境平叛，显然是将在外军令有所不受。李严的军事才能被刘备看中，加封李严为辅汉将军，并使其援助孟达、刘封攻略“东三郡”。这条征战路线...
答：将在外军令有所不受，其实他也当时已经背叛皇帝了，他已经不在乎皇帝了。
