中国人有自己的宗教吗？

中国人信仰什么宗教？

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抱歉，我下面的回答是基于“如果有宗教信仰，会不会防止道德和人性的缺失”来回答的。

首先，你要看到，中国人是很多的，世界的五分之一都是中国人。那么，中国人的宗教信仰就是世界五分之一的人的宗教信仰。道德和人性的缺失，是一个世界性的问题，不唯独中国有。你呼唤宗教信仰来平衡道德和人性的缺失，就如同呼唤上帝让世界和平一样，是不可能的。

所以，不是中国人到底怎么了，而是整个社会到底怎么了？己所不欲，勿施于人。反之亦然。你有宗教信仰，你要求别人也来信仰，这就是道德的缺失，也是人性的缺失。你没有宗教信仰，我又宗教信仰，你要求我放弃，那么同样是道德和人性的缺失。

万物径流，同途不违；百家并存，各有所长。无神与有神不是目的，而是通过无神或者有神的方式，使得自己当下的一世，能感悟更多、收获更多、润泽更多，这个更多，是你自己的人生感谢，是你自己的生存质量，是你对社会的有用程度。而不是舍本逐末，为了信仰与否，把自己置于细枝末节，脱离天地人伦大道。

希望，阁下能善思善解，别为了网络上这些浮杂的沉渣，而让自己无所适从；也不要因为生活中一时的不得意，就放大看待。我这些天的感觉，就是把自己拾起来。

现在中国广大人民所信的宗教，也并不是佛教，更不是儒教和道教，而是“无神教”。儒教和道教被认为是中国的宗教，有几分道理，因为它们是中国本土产生，但准确来说，儒教并非是宗教，应称为“儒学”，即“儒家思想”；而道教在发展过程中吸收了大量佛教神学理论，早已不能算是中国本土的宗教了，甚至可以算是“邪教”的一种。实际上，中国并没有自己的宗教。宗教，被称为“社会意识形态”之一，由某些人根据一些已形成的宇宙观、世界观、价值观等思想创立，并因此引申出准确的教义、规则、仪文以及神学思想，有相当的哲学意义，并形成了明确的“神观”与“来世观”。“神观”指信徒以何为神，“来世观”指信徒所信的人类灵魂归属问题。没有神观与来世观的，不能被称为“宗教”。“儒教”之所以不能成立，就是因为儒学思想从未确立明确的神观与来世观，只能列为哲学思想的一种。儒学产生于中国春秋时代，由孔子、墨子为代表的“显学”分离出来，包括孔子、孟子、荀子等哲学思想流派。汉代时儒家学者将儒学演绎为经学、纬学，及吸收古典儒学中的祝、史、卜等礼学而生的玄学。到唐代，韩愈等为排斥佛教，将部分道家思想纳入从而衍生儒家“道统说”。宋、明后大量吸收佛、道思想，又生成“理学”，代表有程朱派，但依旧为一种哲学学术思想，并未纳入宗教范畴。直到清末康有为撰《孔子改制考》，称孔子为“儒教”创立人，将儒学称为“儒教”，才有“儒教”一说。其实这是以讹传讹，儒学仍是学术思想，与宗教并无联系。所谓“孔庙”，实为传说中孔子讲学之处，应当称为“孔子讲坛”更为贴切，与宗教毫不沾边。“道教”相传为春秋时老子（李耳，又名老聃）所创，实则不然。道教创始人是东汉时代的张道陵，于公元后142年左右创立，吸收了中国古代巫术及早期儒学中的巫、祝、卜等礼学知识。因其入教条件为须缴纳五斗米，故又称为“五斗米道”。后道教弟子尊张道陵为“张天师”，道教从此又称为“天师道”。道教吸收了老子《道德经》中的玄学思想，便尊老子为“太上老君”，并以《道德经》、《正一经》、《太平洞庭经》为典籍。南北朝时，北魏嵩山道士寇谦之制定乐章诵诫新法，改道教为“新天师道”；南方庐山道士陆修静整理三洞经书，编制仪范，道教开始系统化。唐宋时，南北天师道与上清、灵宝、净明各宗派融合，元代时形成“正一派”道教。1167年，王重阳创立“全真派”，盛行一时，道教正式分裂为“正一派”“全真派”两个教派。明、清时，道教与佛教相混杂，混淆了佛教的神观与来世观，却没能建立自己完整的神学理论体系，故此，道教已经演变为迷信的一种，而不再是宗教。有人说道家思想即是道教理论，其实并非如此。“道学”是先秦老子、庄子等哲学思想流派的统称，与儒学思想流派对立，后与“名学”、“法学”结合，形成“黄老学”，魏晋时因儒学思想中的玄学盛行，道学融合玄学，加上佛学思想渗入，道学逐渐演变成道家思想，但与道教并无直接联系。最重要的是，道家思想并没有明确的神观与来世观。佛教是有完整的神观与来世观的，但它和伊斯兰教一样，是外来的宗教，并非产自中国。佛教创立人释迦牟尼（公元前约565-486年）原为尼泊尔王子，从小生活在王宫中，出于对生死、人性的感悟，和对王宫奢靡生活的厌倦，以及对当时统治整个印度半岛的“婆罗门教”（即印度教）的神权统治不满，于二十九岁抛妻弃子，出家寻道，据说多年未果，后经过六年苦修“成道”，创立“小乘佛教”，并开始四处教化人群。当时因为释迦牟尼多在印度教控制地区传教，其弟子将“小乘教法”与“婆罗门教”的神观与来世观以及部分神学思想结合，集为“经”“律”“论”的“三藏教法”，即“大乘佛教”，又设立众多“神”“佛”的偶像崇拜。其神观就是以各“菩萨”“神佛”为神并雕刻为偶像用以敬拜，来世观就是后人熟知的“六道轮回”（轮回观在宋、明时期大大影响道教）。西汉时代传入中国，很快“本土化”，吸收了中国古代流传的祭祖、巫术等迷信思想，产生如今菩萨、神佛林立的“中国式佛教”。唐朝时西藏农奴主王（又称吐蕃赞普）松赞干布在其两个妻子（其中之一就是大名鼎鼎的文成公主）带领下改信佛教，使当时西藏本土宗教“苯教”（或作“本教”）大受影响。公元八世纪，天竺（天竺国，又称乌金国，今巴基斯坦北部斯瓦特地区，如今该地以伊斯兰教为主）僧人莲花生大师进入西藏，将显宗、密宗佛教传入。佛教与苯教相互影响相互融合，形成“喇嘛教”，又称“藏传佛教”，为佛教的一支。佛教的神观和来世观存在极其不合理的地方：佛教的菩萨、神佛在初期传入中国后总数已超过三万个，如今更多，各地都有这些菩萨的庙宇，并供奉着它们的偶像，但这些偶像不是用金银木石雕刻，就是泥塑包金，一旦“大水冲了龙王庙”，它们不但无法自救，还得它们的信众去抢救它们，这可以说是无比的矛盾；而且根据“轮回”的说法，行善的人转世仍投胎生为人，作恶的人则投胎生为牲畜，则全球人口总数应该处于保持均衡不变甚至下降的趋势，但根据科学事实证明，全球人口总数非但没有减少甚至出现了如今人口爆炸的局面，足见“轮回观”的谬误。如今中国民间“民俗文化”，其实是由中国古代巫术与中国农历日期的计算方法相结合的延习，加上道、佛崇拜仪式的渗入，演变成为祭祖、祭天、拜月、祈福、卜卦、算命、相术等根据“科学发展观”应该被称为“迷信”的所谓“民俗活动”。按现在我国的政治文化宗旨早该被取缔的，反随着“民俗文化”得到了“推广”而大行其道，实在是一种悲哀。还有一种我们可以称之为“宗教”的社会意识形态，虽然被称为哲学思想，但其根本定义应该是宗教，它就是“无神论”，因为它具有十分明确的神观和来世观，并有一套非常完整的理论体系，又可以称之为“无神教”，它的神观就是“没有神”，即“以人为本”，也可以表述为“以人类为神”；它的“来世观”就是“没有来世”，可以表述为“人死如灯灭”。“无神教”源于公元前600-400年间，古希腊、古罗马时代的一些哲学思想流派所阐述的无神论历史唯物主义观点；中国则在春秋时代（也在大约公元前700-400 年间），出现无神论萌芽。但均未形成系统哲学思想。到十八世纪，法国、德国的唯物主义哲学家如狄德罗、费尔巴哈等将无神论思想总结为哲学学说。直到十九世纪中期，德籍犹太人马克思将无神论思想与历史唯物主义和辩证唯物主义作了总结，建立了系统的无神论体系。可以说，马克思即“无神教”正式创立人，有趣的是，马克思的好友恩格斯，却是一名虔诚的基督徒。十九世纪末及二十世纪初，“无神教”传入中国，导致中国当时政治文化体制的颠覆。“无神教”的“天堂”理论，就是现在常说的“共产主义社会”。整个“无神教”事实上也是舶来品，是道地的“洋货”，并不是中国本土化的产物。“无神教”有一个明显的社会弊病，就是因为它崇尚“绝对唯物”思想，人为取缔了“善恶终有报”的理论，发展成“人人皆可为所欲为”的极端观念，产生“拜金主义”“享乐主义”等精神文化腐烂的社会问题，架空“道德”甚至“法律”，造成社会不稳定。现在很多国家的无神论者都越来越少，因为许多人渐渐发现，无神论思想并不能带给人心灵上的满足与快乐，于是依旧回到其他宗教里去寻找满足心灵的方法。所以说中国并没有属于自己的宗教。有位基督教传道人说，若一个宗教只属于一个国家，一个民族，那么这个民族、国家所信奉的“神”历史必定不会超过这个民族或国家的历史，因为要先有这个国家、民族，才能有他们的“神”。中国人到底应该信奉什么呢？这是个值得思考的问题。

中国的本土宗教?
答：道教是中国固有的宗教。其思想渊源于黄老道家，西汉时形成黄老道，东汉顺帝时(126—144年间)，张道陵创建天师道，是道教正式教团的源头。道教尊老子为教祖，奉老子《道德经》为主要经典，神仙信仰是其核心信仰。千百年来，它以其鲜明的民族性、广博的包容性和历史的传统性之特点，对中华民族的民族性格、...

中国人有自己的本土教派 [道教] 为什么还信那些外来教派呢
答：佛教思想补充了中国高端的思想 并且，佛教的核心思想与易学思想有异曲同工的效果 中国传统的思想是天人合一，而佛家的观点是万事万物（包括人）都是本觉自性的显现，所以从这点上来说，佛家和中国传统的道、天人合一、的观点有融合的因素，有许多同修，一直说，三教圆融是人为的，我对此只能哈哈一笑，...

中国人有没有宗教信仰
答：中国人信什么教的都有，天主教，基督教，道教，佛教，伊斯兰教等等，还有很多民间信仰，不信教的也很多。多数人没有明确的信仰，从历史角度来说，佛教，道教对中国人的影响相对来说大一些。自己信什么，还真需要好好思考和掂量了。南无阿弥陀佛 ...

为什么中国人很多信佛?道教才是中国人自己的宗教啊!
答：我现在的理解也是这样，即，所谓的“信佛教”与“信道教”，究竟到一个什么程度才算是“信”，在中国是很难断然定论的。不像那些信伊斯兰教、印度教等等国家的信徒，他们的信与不信、信哪一教是很明显的，甚至于为了教派的不同而经常发生暴力事件直至战争。在中国，人们心中多少都有一些宗教上的情结...

中国人有宗教信仰吗?求解答
答：对于绝大多数中国人，都不是从小就信教的，而现在更是提倡封建迷信，甚至把宗教信仰和封建迷信混合了，这是悲哀。不是从小信教，也不是没人信教。信教的人还是有很多的，佛教、道教、基督教、天主教...在中国以佛教和基督教为主，至少我身边来看，佛教是绝大多数，基督教越来越多，其他貌似很少。

中国人信仰什么教
答：唯一的本土宗教是道教 后来被异族统治的时候 被强迫信佛教 因为异族和佛教都是外来的 还有很多加入中国国籍的外来民族信仰的伊斯兰教 再然后鸦片战争以后西洋传教士来传播基督教和天主教又有很多崇洋媚外的人 所以中国人信什么的都有

中国人的宗教信仰是什么?
答：与此同时，中国也是世界上宗教发展较蓬勃的国家之一，其中尤以佛教、基督教新教和道教在中国的信徒数量最为庞大。中国的宗教文化，有“儒道释”三教之说；一般的中国人，在祖先崇拜的基础上，都受到儒、道、释三教思想的影响，称之为中国民间信仰。现主要有佛教、道教、基督教等。

怎么跟外国人解释中国人为什么普遍没有宗教信仰
答：儒家思想不是宗教信仰，是人性伦理道德的层面，所以，中国人很多是唯物的。2、中国自己的宗教是道教和禅宗。目前信众相对于无神论者，还是较为少数。3、印度引来的佛教，未能够在中国大力发展。4、中国是农业国，大部分人都是农民出身，学识和思想较为浅薄，不是迷信就是无神论，所以宗教信仰较少。

中国信仰什么宗教?
答：准确的说中国人大多数不信宗教，这是有历史原因的。中国是多民族国家，每个民族都有自己的宗教，而宗教具有排他性，就是你信了一个宗教通常会排除其他宗教文明。不同的宗教之间往往发生冲突，这样中国古代就是战乱不断。这个矛盾一直得不到解决。而且宗教往往干预政治，即便是皇权也往往受制于宗教。从...

中国人有过宗教信仰吗?
答：有过。不管是原先的开天巨人盘古，造人娘娘女娲，还是三清教祖鸿钧，都是中国的信仰。虽然是否有过这段历史尚不可知，但这确实是中国人的信仰。君主制时的信仰不提，不论是民国时期的孙中山先生，还是建国以后的毛主席，其实都是信仰。