死人后的第七天叫“回魂头七”，有什么禁忌？
老人去世头七有5大忌讳：头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。
一，头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。
二，头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。
三，同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。
四，在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。
五，在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。
先说什么是“头七”，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为头七指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的头七习俗，然一般都认为，死者魂魄会于头七返家。
【风俗】
家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿逝者生前最喜欢吃的东西，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，要么躲起来让死者看不见；如果让死者魂魄看见家人会令他挂念，便会影响他投胎再世为人。还要准备有七节的竹子，在竹子上栓上黄草纸，做成梯子的样子。名叫“天梯”为了帮我死者进入家中。因为人亡为鬼，不能走正中的大门。等子时在取竹子将竹子烧掉。
【烧七】
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。
此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。
旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。
【点脚迹】
在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹（据说出现脚印是什么形状死者将投胎成为跟脚印符合的东西）。但是一般不允许这样做因为看了脚迹会影响转世的几率。
【守七】
死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称“断七”为止。还要守通宵，晚上吃“头七馄饨”。这个吃的什么每个地方吃的不一样。“断七”以后，丧殡才算结束
这是中国人的丧殡习俗。也是传承的习俗，文化。即使不是真的也图个心里安慰吧！笔者说的是我家乡的习俗。欢迎朋友们也讲讲你们的丧殡习俗，让中国好的古文化得以传承。
转閷 又叫出殃、回煞、出魂等，各地的说法不一样。民间有一种传说，人死后灵魂还留在家里，阎王在四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取死者灵魂去阴曹地府；还另有一种传说，阎王允许死者的灵魂可以回家探望一次，并说返回之日有凶煞出现。转閷具体日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。
印光大师开示:回煞一事，乃世人俗见。凡寺庙中死人，均无回煞之事。吾乡名为出殃。念佛人往生西方，不可依俗人瞎安顿而行。今为汝等立一儒释两兼之办法。当回煞时，全家至诚念佛，或一小时，或二三小时即已。切不可照俗人回煞之办法，则于亡人及存者，均有大利益。
印光法师文钞三编卷三
《复（开生，宁生）昆季书二》
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。
要祭祀，晚上听见什么也当做没听见，各地方习俗不同需要禁忌的也不同，这就要看家里老人和民族习惯了。
若是自己家人的话，就照常摆些水果什么的供奉一下吧，还是要尊重死者。
答：一些地方的风俗，人去世后的第七天成为“头七”
答：死人的魂魄。准备忘记前世 投胎重新做人前 对老家的最后一次留恋
答：人死后的第七天，俗称头七，也叫回魂夜，也就是说死者有什么未了之事，由鬼差押解回来，与阳世间的亲人见面；或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间，阳间的亲人就摆一桌酒席，让死者招待朋友。各处说法不一，可是意思也差不多。说明你姥姥 没有什么未了之事了 其实都是迷信的说法,信则有,不信...
答：最好头七这天吃过晚饭后，然后家里人该洗澡的做什么事的，赶紧做好，然后在大厅桌子上摆着几碗他生前爱吃的菜或不知道他喜欢吃的什么菜也可以。弄好后，家里人要连忙到卧室里关上门，躺在床上睡觉，睡不着也不能起床走动或看电视，但是房子里所有灯都要关掉，也就是说摆好菜后，生人都要关灯...
答：3、其中尤以“三七”和“末七”最重要。死者魂魄会于“头七”返家，也就是“头七”的回魂夜。家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避。在35天-49天正式进入轮回。从人断气到命魂入轮回这段时间，就是佛教所说的“中阴【回答】做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七...
答：主要是因为清水能够把不干净的东西洗去，让死者能够宽心离开。五谷粮能够防止煞气，保佑死者的安全。准备的这两个物品都需要使用。在回魂夜的第二天早上使用，清水需要晒在门口；五谷粮则需要被丢入到有流动的水里。在回魂夜准备的贡品，不能再食用，而是应该和纸钱在十字路口里烧掉。第四个禁忌：在头七...
答：头七，一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为...
答：头七回魂夜是指一个人死后第七天，这个死者的灵魂会回家，在家待到晚上十二点再离开，只是古时候封建迷信的说法。
答：头七，是一种中国丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝。如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了...
