与老子有关的成语和出自
老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下：
【玄之又玄】
原文
《老子》第一章：“玄之又玄,众妙之门.”
【功成不居】
原文
《老子》第二章：“生而不有,为而不恃,功成而不居.”
【和光同尘】
原文
《老子》第四章：“和其光,同其尘.”
【天长地久】
原文
《老子》第七章：“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”
【功成身退】
原文
《老子》第九章：“功成、名遂、身退、天之道.”
【金玉满堂】
原文
《老子》第九章：“金玉满堂,莫之能守.”
【目迷五色】
原文
《老子》第十二章：“五色令人目盲.”
【宠辱若惊】
原文
《老子》第十三章：“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.”
【听而不闻】
原文
《老子》第十四章：“听之不闻名曰希.”
【虚怀若谷】
原文
《老子》第十五章：“敦兮其若朴,旷兮其若谷.”
【芸芸众生】
原文
《老子》第十六章：“夫物芸芸,各复归其根.”
【余食赘行】
原文
《老子》第二十四章：“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之.”
【知雄守雌】
原文
《老子》第二十八章：“知其雄,守其雌,为天下奚.”
【知荣守辱】
原文
《老子》第二十八章：“知其荣,守其辱,为天下谷.”
【知白守黑】
原文
《老子》第二十八章：“知其白,守其黑,为天下式.”
【天道好还】
原文
《老子》第三十章：“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还.”
【自知之明】
原文
《老子》第三十三章：“知人者智,自知者明.”
【欲取姑予】
原文
《老子》第三十六章：“将欲夺之,必固与之.”
【无中生有】
原文
《老子》第四十章：“天下万物生于有,有生于无.”
【大器晚成】
原文
《老子》第四十一章：“大方无隅,大器晚成.”
【若存若亡】
原文
《老子》第四十一章：“上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.”
【知止不殆】
原文
《老子》第四十四章：“知足不辱,知止不殆,可以长久.”
【知足不辱】
原文
《老子》第四十四章：“知足不辱,知止不殆,可以长久.”
【大辩若讷】
原文
《老子》第四十五章：“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.”
【大巧若拙】
原文
《老子》第四十五章：“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.”
【出生入死】
原文
《老子》第五十章：“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.”
【福兮祸所伏,祸兮福所倚】——【福祸相依】
原文
《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏.”
【长生久视】
原文
《老子》第五十九章：“有国之母,可以长久,是谓深根固祗,长生久视之道.”
【深根固柢】
原文
《老子》第五十九章：“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道.”
【轻诺寡信】
原文
《老子》第六十三章：“夫轻诺必寡信,多易必多难.”
【千里之行始于足下】
原文
《老子》第六十四章：“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.”
【慎终如始】
原文
《老子》第六十四章：“慎终如始,则无败事.”
【俭故能广】
原文
《老子》第六十七章：“慈故能勇,俭故能广.”
【哀兵必胜】
原文
《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣.”
【寸进尺退】
原文
《老子》第六十九章：“不敢进寸而退尺.” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“寸进尺退,卒无所成.”
【被褐怀玉】
原文
《老子》第七十章：“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉.”
【天网恢恢,疏而不失】
原文
《老子》第七十三章：“天网恢恢,疏而不失.”
【鸡犬之声相闻,老死不想往来】
原文
《老子》第八十章：“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”
【小国寡民】
原文
《老子》第八十章：“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.”
【无为而治】
引用
《老子》第三章：“为无为,则无不治.”
【视而不见】
引用
《老子》第十四章：“视而不见名曰夷.”
【少思寡欲】
引用
《老子》第十九章：“见素抱朴,少思寡欲.”
【委曲求全】
引用
《老子》第二十二章：“曲则全,枉则直.”
【不得已而为之】
引用
《老子》第三十一章：“兵者,不详之器,非君子之器,不得以而用之,恬淡为止.”
【富在知足】
引用
《老子》第三十三章：“知足者富,强行者有志.”
【虽死犹生】
引用
《老子》第三十三章：“不失其所者久,死而不亡者寿.”
【淡而无味】
引用
《老子》第三十四章：“道之出口,淡乎其无味.”
【物极必反】
引用
《老子》第四十章：“反者道之动,弱者道之用.”
【欲益反损】
引用
《老子》第四十二章：“故物或益之而损,或损之而益.”
【损之又损】
引用
《老子》第四十八章：“为学而益,为道而损,损之又损,以至于无为.”
【赤子之心】
引用
《老子》第五十五章：“含德之厚,比于赤子.”
【取长补短】
引用
《老子》第七十七章：“有馀者损之,不足者补之.”
【结绳而治】
引用
《老子》第八十章：“使人复结绳而用之.”
自知之明
典故出自：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
成语解释：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
老死不相往来
典故出自：《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
成语解释：指彼此不联系，不交流情况。
欲取姑与
典故出自：春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
成语解释：姑：暂且；与：给与。要想夺取他，得暂且先给他。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取
织白守黑——《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”
知足常乐——先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
虚怀若谷——《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
知雄守雌——《老子》：“知其雄，守其雌，为天下奚。”
知白守黑——先秦·李耳《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”
紫气东来——汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”...
余食赘行——《老子》：“自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之。”
答：1.天长地久[ tiān cháng dì jiǔ ]跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。原文 《老子》第七章：“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”2.功成身退[ gōng chéng shēn tuì ]身：自身，自己。 指大功告成之后，自行隐退，不再复出。原文...
答：出处:《道德经》第三章:“为无为,则无不为。 ”3. 和光同尘 释义:和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,与世无 争的消极处世态度。也比喻同流合污。出自:《老子》第四章:“和其光,同其尘。 ”4. 多言数穷。释义 :言多必失,必有理屈之时。出处:《道德经》第...
答：图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。来者不善,善者不来.无中生有；上善若水；天长地久；道法自然；功遂身退；金玉满堂；宠辱若惊；微妙玄通；自知之明；大器晚成；大成若缺；大巧若拙；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下 ...
答：老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,那出自老子的 成语 大家有认识的吗?下面请欣赏我给大家带来的出自老子的成语大全相关内容。 出自老子的成语解析 1) 福兮祸所伏,祸兮福所: 出自《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。” 2) 大直若屈,大巧...
答：关于老子的成语及解释如下：【大成之人】：成：成功，成就。旧时庄子用以称老子。【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。【见素抱朴】：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行...
答：导语：《老子》又称《道德经》，体现了老子朴素辩证法的思想。下面请欣赏我给大家带来的出自老子的成语大全相关内容。1、 知白守黑： 出自先秦·李耳《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”2、 言者弗知： 出自《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：&...
答：关于孔子的成语 1.无得而逾。 出自《论语》：仲尼，日月也，无得而逾焉。 2.出类拔萃。 出自《孟子》：出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，无有盛於孔子也。与孔子有关的成语故事 (1)至圣先师 (2)有教无类 (3)见贤思齐 (4)慎终追远 (5)举一反三 (6)温故知新 (7)见义勇为 (8)怨...
答：上善若水、天长地久、和光同尘等成语均出自老子的《道德经》，这是一部中国古代先秦诸子分家前的著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一...
答：天下难事必作于易,天下大事必作于细。来者不善,善者不来.无中生有；上善若水；天长地久；道法自然；功遂身退；金玉满堂；宠辱若惊；微妙玄通；自知之明；大器晚成；大成若缺；大巧若拙；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下出自老子出自《庄子》及其注解的成语有：...
答：一、玄之又玄释义：形容非常奥妙，不易理解。出自：《道德经》第一章：“玄之又玄，众妙之门。”译文：这个道不是一般玄妙，是一个很深奥很玄妙，而且还是玄妙又玄妙，是能通宇宙万物奥妙一个法门。二、有无相生 释义：有和无是可以相互转化的。也指矛盾双方的对立与转化，阴阳相生的关系。出自：《...
