壮族在古代是哪个民族？
旧称僮族，壮文：Bouxcuengh
壮族主要居于岭南。岭南地区自远古时代就有人类居住，在先秦时代，壮族就属于百越的骆越、西瓯等，远溯到旧石器时代晚期，有柳江县的“柳江人”和，“甘前人”，来宾市的“麒麟山人”，荔浦县的“荔浦人”。都安县的“干淹人”和“九楞山人”，柳州市的“白莲洞人”和“都乐人”桂林市的“宝积岩人”，田东县的“定模洞人”，灵山县的“灵山人”等等。这些古人类所在的区域，恰好是壮族先民的活动地域，也是今天壮族的聚居地区。据此部分专家推测不排除壮族为这些古人类的后代。
先秦时期，广西为骆越国，居住着百越中的"骆越"、"西瓯"、"苍梧"人。骆越国是岭南壮族祖先著名的方国，最早见于《逸周书·王会》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周书·集训校释》云：“路音近骆，疑即骆越。”路即骆，此说中的。《逸周书》亦称《周书》，乃先秦古籍，多数篇章出于战国，其中所记商周之事，必有所本。在《吕氏春秋·本味》里，又提到“越骆之菌”，汉代高诱注：“ 越骆，国名。菌，竹笋。”越骆是汉语提法，意为越（山）谷或越鸟，越人语言倒装为骆越。“僮”这个民族名称，是南宋时出现的。宋人李曾伯在上宋理宗的“奏议”中，曾提到宜山有“僮丁”。宋人朱辅在《溪蛮丛笑》中进一步指明南方“洞民”“有五：曰苗、曰瑶、口嘹、曰獞、曰仡佬”。以后历代均多沿用“獞（僮）”名，到明代“獞”名引用逐渐增多，但往往与“瑶”并举。到清代对“獞（僮）”名的引用已遍于广西各地。1949年后，经过深入调查和进行民族识别，人民政府把广西、广东、云南等地自称“布壮”、“布土”、“布农”、“布泰”、“布班”、“布陇”、“布诺”、“布衣” 、“布民”、“布越”、“布寮”、“布雅衣”、“布曼，”等等的人们统一称为僮族。后因“僮”字的含义不够清楚，又容易读错音，一九六五年，按照周恩来总理的倡议，把“僮”改为“壮”，把“僮族”改为“壮族”。
壮族约有154万人左右，主要居住广西壮族自治区，部分散居于云南文山、广东连山、贵州东南部和湖南江华地区。壮族是古代百越的后裔。壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。有南、北两个方言区。历史上，壮族曾借用汉族文字创制“壮文”，未得通用。先秦时生息于广西西南部的“骆越”及尔北部的“西瓯”两支“百越”，是壮族的先民。“骆越”、“西瓯”虽有交流，却也长期保留了各自的方言与文化传统，壮族传统民歌因而形成南、北两个风格区；壮族地区自然条件优越，物产十分丰富，人们主要从事农业活动。祀奉祖先，敬仰山神、水神、土地神、灶王爷、土地神、太阳神是壮族固有的古老信仰。唐宋以降，近世以来，佛道教、天主教、基督教相继传入壮族地区，但至今信徒寥寥，影响甚微。壮族是极爱歌唱并极善歌唱的民族，创造出极其丰富民歌文化。
壮族主要居于岭南。岭南地区自远古时代就有人类居住，在先秦时代，壮族就属于百越的骆越、西瓯等，远溯到旧石器时代晚期，有柳江县的“柳江人”和，“甘前人”，来宾市的“麒麟山人”，荔浦县的“荔浦人”。都安县的“干淹人”和“九楞山人”，柳州市的“白莲洞人”和“都乐人”桂林市的“宝积岩人”，田东县的“定模洞人”，灵山县的“灵山人”等等。这些古人类所在的区域，恰好是壮族先民的活动地域，也是今天壮族的聚居地区。据此部分专家推测不排除壮族为这些古人类的后代。
先秦时期，广西为骆越国，居住着百越中的"骆越"、"西瓯"、"苍梧"人。骆越国是岭南壮族祖先著名的方国，最早见于《逸周书·王会》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周书·集训校释》云：“路音近骆，疑即骆越。”路即骆，此说中的。《逸周书》亦称《周书》，乃先秦古籍，多数篇章出于战国，其中所记商周之事，必有所本。在《吕氏春秋·本味》里，又提到“越骆之菌”，汉代高诱注：“ 越骆，国名。菌，竹笋。”越骆是汉语提法，意为越（山）谷或越鸟，越人语言倒装为骆越。“僮”这个民族名称，是南宋时出现的。宋人李曾伯在上宋理宗的“奏议”中，曾提到宜山有“僮丁”。宋人朱辅在《溪蛮丛笑》中进一步指明南方“洞民”“有五：曰苗、曰瑶、口嘹、曰獞、曰仡佬”。以后历代均多沿用“獞（僮）”名，到明代“獞”名引用逐渐增多，但往往与“瑶”并举。到清代对“獞（僮）”名的引用已遍于广西各地。1949年后，经过深入调查和进行民族识别，人民政府把广西、广东、云南等地自称“布壮”、“布土”、“布农”、“布泰”、“布班”、“布陇”、“布诺”、“布衣” 、“布民”、“布越”、“布寮”、“布雅衣”、“布曼，”等等的人们统一称为僮族。后因“僮”字的含义不够清楚，又容易读错音，一九六五年，按照周恩来总理的倡议，把“僮”改为“壮”，把“僮族”改为“壮族”。
壮族在古代是生活在岭南的土著民族,几万年以前，壮族的先民就生活在中国的南方。春秋战国时是百越的一支。宋朝以后又以“僮”“土”等名称见于史册。
秦以来，壮族先人历代分别称为西瓯、骆越（雒越）、南越、濮、僚、俚、溪峒蛮、乌浒
壮族
壮族（旧称僮族，壮文：Bouxcuengh），是中国人口最多的少数民族，主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。秦以来，壮族先人历代分别称为西瓯、骆越（雒越）、南越、濮、僚、俚、溪峒蛮、乌浒，在宋代史籍中始称为“撞”、“僮”、“仲”，明清时也有称为僮人、良人、土人的。1949年中华人民共和国成立后统称“僮族”（“僮”与“壮”同音），直到周恩来倡议在1965年改“僮”为“壮”。
壮族先人历代分别称为西瓯、骆越（雒越）、南越、濮、僚、俚人、溪峒蛮、乌浒，在宋代史籍中始称为“撞”、“僮”、“仲”，明清时也有称为僮人、良人、土人的。1949年中华人民共和国成立前写作“獞”，1949年后改为单人旁的僮字，统称“僮族”（“僮”与“壮”同音），直到周恩来倡议在1965年改“僮”为“壮”。
答：壮族是由古代百越的一支发展而形成的，是我国少数民族中人口最多的一个民族，共有1548万多人，其中云南有100万，主要聚居在文山州，红河、曲靖也有一部分。在1965年统一称壮族以前，壮族的自称和他称较多，仅云南就有40多种，主要有“侬人”、“沙人”、“土僚”等。云南壮族和广西壮族同源，是我国...
答：这样，在宋朝之后壮族想要在政治上保持独立的难度是非常大的。正如Barlow所说：“宋朝对于壮族来说是极为关键过度时期，因为在那之后，壮族的名称就一直较少发生变化，形成了具有独特文化和历史的民族—壮族。但是壮族在宋朝时期成立的南天国也是壮族最后一次在自己民族内部人物的领导下的独立组织。”...
答：壮族是中国的少数民族。中国56个民族除了汉族其它民族都是少数民族。壮族是中国55个少数民族中人口最多的民族，为古代百越族的一支，主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。壮、布壮，原是壮族自称。在汉文史书中译写为“撞”、“徸”等，读音“壮”，最早见于宋代文献中。壮族源于先秦秦汉时期汉族...
答：这些人就是岭南地区的原始居民一一壮族先民之一。西瓯、骆越这两大部落，自东汉以后，逐渐演变为乌浒、俚僚、僚人、僮人、等等。“僮”这个民族名称，是南宋时出现的。米人李曾伯在上宋理宗的“奏议”中，曾提到宜山有“僮丁”。宋人朱辅在《溪蛮丛笑》中进一步指明南方“洞民”“有五：曰苗、曰瑶、...
答：壮族在新中国成立以前，没有自己完整的民族文字，民间曾流行土俗字，比较混乱。1955年，国家帮助壮族编制了以拉丁字母为基础的壮文，促进了壮族文化的发展。三、民族改名的历程。新中国建立后，将各地不同称呼的壮族人民，比如布壮、布侬、布曼、布饶等，统一改为僮族。由于僮字，在古代包含有仆人的意思...
答：壮族是古代百越人的后裔。在先秦时期，广西为骆越国，居住着百越中的“骆越”、“西瓯”、“苍梧”人。骆越国是岭南壮族祖先著名的方国，最早见于《逸周书·王会》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周书·集训校释》云：“路音近骆，疑即骆越。”壮族是全国人口最多的一个少数民族，民族语言为壮语...
答：壮族是中国人口最多的一个少数民族。壮族主要分布在广西壮族自治区，少数散居云南、广东、贵州、湖南等省。有本民族语言文字，多使用汉语文。主要从事农业。其先民是秦汉时“百越”的一支发展而来。史称“西瓯”、“骆越”、“僮”等。有“布僮”、“布侬”等二十多种自称，解放后称“僮族”，1965年...
答：因为现在的壮族存在的历史很短，是由其他的民族演变而来的。改用壮族这个名字是建国以后的事情。壮族源于先秦秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”、“骆越”等，在全国的31个省、自治区、直辖市中均有壮族分布，主要聚居在南方。范围东起广东省连山壮族瑶族自治县，西至云南省文山壮族苗族...
答：1949年后改“”为“僮”，1965年又改“僮”为“壮”。问题三：为什么壮族在古代明明是属于汉族的另一分支 壮族在明末的时候已经被蒙古八旗灭族了 建国后50年代，为了制约广西的白崇禧桂系力量，生造出来一个壮族 从人种上由 *** 和苗人组成，其民族服饰和语言都属于捏造 问题四：为什么越南也有壮族...
答：现代民族学、历史界一般公认壮族是由中国古代岭南的越人的一支发展而来。她与周奉时期的西瓯、骆越，汉唐时的僚、俚、乌浒，宋以后的僮（撞、獞）人、俍（狼）人、土人等有着密切的渊源关系。 壮族与百越中的西瓯、骆越是一脉相承的，从汉至唐初，壮族地区不断的主动或被动的接受汉语言文化，在今壮族...
