话题作文“得与失”

以得与失为话题的作文题目有哪些

写作思路：根据题目要求，以“得与失”作为主题，可以用“塞翁失马”的故事作为主线，正文：

人总是在失去了才知道珍惜，虽然已经失去了，但这不是让你学会珍惜了吗？，所以说，得与失是并存的。
塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。
邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊!”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；
面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？
西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。
所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。
得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。塞翁失马，焉知非福，有得必有失，那就让得失并存吧。

　失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。

　　——题记

　　人若想有所得，必先有所失。得失的选择，是一种价值观，更是一种人生观。人往高处走，水往低处流，海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛，但在选择的同时，便意味着放弃，便有了得与失。得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们，又应该怎样面对呢？

　　苏轼面对变法派和保守派的拉拢，毅然舍弃高官厚禄，即使被贬出朝廷也在所不惜。纵然是舍弃了许多，却因此造就了一位大文豪，那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得？

　　同样的，陶渊明面对着黑暗的官场，无奈，彷徨。但为了自己不与世俗同流合污，他选择了放弃，放弃了物质享受，却因此获得了一份淡然，那点点菊花点缀了朦胧的南山，又何尝不是一种获得？

　　爱因斯坦忘我追求科学，崇尚真理，剔除了物质的享受，舍弃了外在的修饰，终于发明了相对论。牛顿致力于定律的研究，废寝忘食，煮表当蛋，闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。

　　同样的，没有陈景润在困难中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也许早已离我们远去；没有居里夫妇一次次的筛选提炼，不顾安全的接触放射性元素，镭也许还被埋没在某个角落。

　　好了好了，前辈先哲们已经为我们做出了榜样，教给我们人生该怎样取舍，得失该如何面对。得与失，常常是一种轮回，在得到的同时，我们也会失去。若要安稳，就要放弃自由；若要闲适，就要舍得充实；若要愉悦，就要忽略他人的评价；若要追求，就要放弃平坦；若想做个奉献社会的人，就得抛开对功名利禄的贪念。

　　然而，在失去的同时，我们也能得到。

　　花蕾失去了沉睡的畅快，却给了大地一片灿烂的色彩；白雪失去了飞舞的脚步，却装点了一个银装素裹的世界；大坝挡住了小溪的脚步，却成就了湖泊的深遂；沙粒失去游离的自由，却成就了珍珠的璀璨……

　　舍弃奴颜媚骨，放下荣辱兴衰。舍人之难舍，方能得人之难得。唯正直之言语，端正之品行，平和之胸怀，安定之心态，方能拥一方广阔浩淼的天空！

参考一下吧!希望有帮助! 得与失 上帝为你关闭一扇门的同时，一定会为你打开一扇窗。——题记 谈到失去，不知会有多少人要叹息，因为他们不愿意让自己的门被“咔嚓”一声上锁，但是在我看来，有失必有得。一扇门关闭了，必有一扇窗会缓缓打开。不信？不妨随我来。 朔风凛冽，黄沙漫天，塞外驿道上，悠悠的琵琶声声，刚腾起的音符即被马蹄踩碎。哦，是昭君，和亲匈奴，这意味着她远离了大汉，失去了她的家园！可是，怎么，琵琶幽怨不再，取而代之的是春暖花开、万籁复苏般的天籁之音。我看到昭君的笑容，倾国倾城。是的，她明白，她得到了汉宫中永远没有的自由，她得到了汉匈两族人民的安居乐业。如果说汉宫的门对她关闭了，那么她推开了塞外的那扇窗。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。赤壁上，一个人正迎风而立。哦，是苏轼。一再的被贬，这意味着他是去了显贵于朝的机会，失去了以他的才学本应用有的功名利禄。可是，怎么，赤壁虽因三国一战引来无数文人墨客，可却是子瞻让他名垂千古！我看到东坡的笑容，豪放不羁。是的，他明白，他得到了山水灵动的韵致，他得到诗文雨露的滋润。如使东坡仕途显达，中国岂不少了一位大文豪？如果说仕途的大门对他关闭了，那么他推开了文学的那扇窗。 这边，是跳高的标杆；那边，是110米栏的跑道。空空荡荡的场内只有一个孤独的身影。哦，是刘翔，知音身高矮了5公分，就意味着他将无缘跳高的标杆。可是，怎么，鲜花，掌声，欢呼，沸腾的人群呼喊着：“刘翔！”那抹鲜红的中国红，成为了“亚洲飞人”，成为了一个民族的骄傲！我看到刘翔的笑容，开朗自信。是的，他明白，他得到了110米栏跑道上的辉煌，他得到了奔跑时如风的快乐。如果说跳高的大门对他关闭了，那么他推开了奔跑的那扇窗。 相信了吗？人生在世，没有什么可以永远留存，我们就是在一次次的失去和获得中学会成长，学会生活。生活的艺术亦就是平衡得失的艺术，有失必有得，我们应该做的，不是在一扇关闭的门后顿足捶胸，绝望的嚎啕，而是去寻找那扇虚掩的窗，然后轻轻推开它，迎接外面灿烂依旧的阳光。 你觉得呢？ 得与失 其实，我们的生活中总是充满着“得”与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。 “人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言，固然有得有失。但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象： 贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方。 万千学子都以“分分分，学生的命根”的心态去读书，全然不理会读书的真谛，最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜，就服毒自杀；因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走，这些已经屡见不鲜了。只看见一时的“得”与“失”，就甘愿放弃一个让我们去奋斗，去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。 豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之。这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失，有失才有得到。所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！ 上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的快感就会烟消云散。可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别。而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。 得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生活快乐的源泉。 人人都希望自己的生活中多得而少失。但许多人都不明白得与失是相对统一的。人们在或得一些东西的时候，必然会失去一些东西，或者，人们丧失了一些东西，却又获得了一些东西。得与失是相互联系着的。 一次顽强的失败，总比一次轻易得来的胜利要好得多。著名的科学家爱迪生一生共花费了整整十个年头，经历五万次左右的试验，才把容易腐蚀的铜硫酸电池改造成蓄电池。无数次的失败，使得他最得力的助手都有些忍受不住，而爱迪生却坚韧不拔，继续做实验。一天有个朋友来拜访他，当时试验失败了九千多次，朋友惋惜的说：“你做这么大量的工作有结果吗？”爱迪生微笑地反驳说：“有啊！我的结果就是知道有几千种东西是不能用的。”最后，他是获得了成功，但他是用无数次失败换来的。因为生活就是这样，失与得是相对立统一的。 《珍贵的种子》这本书中有这样一则故事。有一个人得到了一棵非常珍贵的种子，这棵种子种下去以后，会开出世界上最美丽的花，会结成世界上最甜蜜的果。很久以后。他的朋友都以为这棵种子已经长成枝粗叶茂的参天大树，开花结果了呢？就都纷纷来向他要着棵树的种子，到了他家才知道那棵种子没有种下去。朋友就非常诧异的问他：“你为什么不种下种子呢？”那人回答说：“我怕种下去回被太阳晒死。”“那可以早晚给它浇水呀？”朋友说。那人又回答说：“我生怕浇水会把它埋没了，这样珍贵的种子我怎么舍得种下去呢？”从以上这则寓言故事我们可以领略到一些道理。舍不得把种子种下去，那么这个珍贵的种子永远不会开世界上最美丽的花，永远不会结世界上最甜蜜的果，那么这棵种子还有什么珍贵的呢？ 在我们的生活中也一样，如果没有辛勤的耕耘，就不会有丰收的喜悦；如果没有真诚的付出，就不会有获得的喜乐，如果没有尝试过失败，就不会有成功的欢喜！ 得与失是相互对立、统一联系在一起的。若要有所得，必要有所失；若要有所为，必先有所不为。 生命如歌 我正在大街上游荡，闪闪晃晃一缕缕丁香的香甜的音乐飘来，那歌声时而高昂，时而忧郁，时而婉转……几乎每一首歌的每一句歌词都有它所表达的感情，都能顺理成章的开始与结束，它像似在交响着生命的乐曲，当歌曲结束了，留下的只有那淡淡的气息，生命的气息． 生命往往不都是这样吗？有起有止，有高有低．石缝间的小花小草让我震撼，石岩张的柱子让我赞叹，夕阳的余辉让我感动，可是它们最终都屈服于死亡，屈服的只是它们的肉体，而它们的灵魂却没有，它们的精神像根一样深深的扎进了我们的心里． 在医院里我第一次强烈地感受到生命的存在，一个活生生的生命：天使般的婴儿．这样一个小小的生命挥动着粉嫩的小拳头大哭，是抗议还是不服？我没有体会过死亡的感觉，但我知道有时候那是一种痛苦有时候是一种解脱，从那一刻我决定不在幻想死亡，因为生命来之不宜，只有一次．一花一草都知道爱护生命我又何尝不能． 在小的时候，我还只是一个扎着羊角辩的无知的小女孩，常常看见送葬队来来往往，忽的听见一阵惊天动地的哭声和凄凉的乐声，那声音似一把利箭叉进了我的心．那时我还小总听见大人们说死，到底什么是死呢．随着日月的流逝，我也渐渐了解，死就是永远的沉睡，毫无感知． 岁月的流水不会为我们而停止流动；时间的列车不会为我们而停止前进；同样，生命不会为我们而川流不息．每个人的生命都是不同的，都有不同的精彩．没有谁的生命会一直沉默，因为现在的我们既不是年幼无知的孩子，也不是年岁已高的老人，我们是青少年，拥有十八岁的妙龄．生命正如一朵绚目的花蕾，不经风雨的摧残和烈日的暴晒，又怎能绽放出美丽的花朵． 生命是激昂的． 为了理想可以放翅飞翔；为了爱情可以受伤自己；为了学习可以废寝忘食；为了友情可以宽容别人……生命就是一条路，等待着你去选择，而这条路上必定有坎坷，有甜蜜．就算身处险境，面对危险，也要从容不迫，沉着冷静，凭着自身的一种钢铁勇气，带着一身的阳光自信和一丝不灭的希望抗挣．少年们多少次含泪孤身奋战，又多少次含笑悻然离开． 生命是自由的． 生命由我们掌控，我们的手掌握着自己，我们各自有自己独特的文字，有自己不一样的歌声，有和别人不同的爱好．可以做自己想做的事情，喜欢躺在草地上看看星星，看月亮，感受草的柔软湿润；喜欢骑着自行车让微风浮过脸庞，享受风的气息．我是自由的替身，自由就是我． 生命是顽强的． 当生命度过一个又一个挫折时，打败一个又一个困难时，它是顽强的，它展现给你的不仅是装点满山的遍野的层层葱绿，更是它美丽壮观的心灵世界，它具有震撼人心的力量，使这个世界变的更加精彩． 听，仔细听． 生命的每一个环节都在交响着生命的辉煌时刻．
希望采纳

得与失 其实，我们的生活中总是充满着“得”与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。 “人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言，固然有得有失。但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象： 贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方。 万千学子都以“分分分，学生的命根”的心态去读书，全然不理会读书的真谛，最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜，就服毒自杀；因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走，这些已经屡见不鲜了。只看见一时的“得”与“失”，就甘愿放弃一个让我们去奋斗，去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。 豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之。这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失，有失才有得到。 所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！ 上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的快感就会烟消云散。可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别。而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。 得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生活快乐的源泉。 得与失 昨天就已听说西面的食堂今天早餐免费。我这种贪图小利的“势利小人”怎可不去呢？ 虽然物不美，但是免费的，勉强凑合着吧。刚坐定便看见一同班同学从那丛多为小人的人群中离去，走向东面的食堂，他也看见了我，我慌忙躲开他的目光，顿时感到无地自容，唉，真丢脸，他到班上还不知怎么大肆宣扬我的这种“精神”呢？ 眼见他已走远，吃进嘴里的包子也不知道是何滋味。唉，看见就看见，我干嘛要装得如何高尚呢？他来到这里为什么又走了呢？顿时一抹讥笑萌上心头，在这免费吃早饭的固然是势利小人，但在东面食堂吃的就都是正人君子吗？我看总有些人是为了面子，做给别人看的，正像我刚才吃着别人施舍来的包子躲避同学的目光时的感觉。人哪！就是这么不可捉摸。 正当我用“阿Q精神胜利法”自我安慰时，不幸适时降临在我头上。第一节课下，同桌吃惊地望着我，告诉我脸上布满了红点，我看她一脸吃惊的样子，顿时吓了一跳，又没镜子，不知我变成什么样子了，这就是报应吗？ 中午，更厉害了，妈妈立刻带我去医院，看见医生们那些嘴脸，我就有气，诊断出是“皮肤过敏”，要挂两瓶水。明知他们是小题大做，但自己这个样子，只得任由他们摆布。可气的是，他们扎了四针，还没有处理好，我又气又恨，差点没哭出来。难怪钱钟书先生说：“医生是屠夫的一种。”此时，我不禁想起了韩寒的那篇《看牙医》，眼前的这些仁兄们和那篇文章中的医生相比，虽谈不上略胜一筹，也是各有千秋吧。 挂完水，他们竟狮子大开口，35元钱！！！，此时我已经敢怒不愿言，只得将钱乖乖地双手捧上，心中暗暗地为那35元钱唱葬歌，这真是天意，“有得有失”嘛，得不偿失。 带着一身的“伤痛”回到教室，同桌欣喜地对我说：“明天西边食堂还是免费！”我忙摇头摆手，“吃一堑，长一智”的道理我还是懂的。

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得与失精选议论文4篇
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