文言文道谢

1. 请教一下关于古文的问题

我想说这么两点：1.书面（仅为写作）古代书面人物描写是很少提到人是不是健康的，他们多用的是“孔武有力”一类的词。

“康泰”一类的吉祥词汇确实从古代就有了，“康”也无疑是健康安康的意思，但这种状态很少成为描绘语言。2.口语（包括书信）但古人在对话时就会说到身体好不好。

在这里，“安”字用得最多。不过不会“我安你安”的，前头一般都要加一个显示身份或态度的前缀。

比如“粗安”，一般是说自己，粗是自谦词。“贵安”，一般说对方，贵是敬他词。

“金安”之类，相信也常常听说，一般是极度客气极度尊敬。否定也一样，身体不好，譬如“欠安”。

其他常听到的还有“无恙”。我认为就是这些了。

2. 请教一下关于古文的问题

《孔雀东南飞》里有一句：命如南山石，四体康且直。

康：健康

纵有健妇把锄犁，禾生垄亩无东西。――杜甫《兵车行》

健：健康、健壮。（这个主要作形容词用，用法有一定限制。）

无恙：《风俗通》曰：“恙，毒虫也，喜伤人。古人草居露宿，故相劳问，必曰无恙。”李陵曰：“霍与上官无恙乎。”

无恙：没有病的意思，古人问候，常用无恙，意思和今天的：“最近身体很健康吧？”差不多。

算了.还是举例说明吧：

比如：他身体很健康.

用古文说：其体甚健.（试着在这里换别的字）

1、其体甚康。（不妥）

2、其体甚安。（还过得去）

可见这里用“安”与“健”都行得通。

再如：只有够健康的人才能参加这次活动。

文言：唯壮者可与之。（换康、健、安，发现只有健还可以使用，但我们不难发现，无论用壮与健都不能完成表达“健康”这个词的意思。但换成：唯体无恙者能与之。很完美。）

综合以上两个例子，不难发现：在古代，真正文言表达方式里，健康这个意思有多种表达方法，但我们没有办法找到一个“字”来完全概括。象例二，要三个字：“体无恙”。而例一，一个字。不同的语境里会使用不同的词语。

另： “泰”字不错，有“四体通泰”的说法。“泰，安也。――《字汇》”“安定平和 ”的意思。身体安定平和，那当然还是健康的吧。

3. 谢谢用文言文怎么说

文言文表示谢谢：

1、谢、拜谢。如《柳毅传》：“使前泾阳女当席拜毅以致谢。”由于“谢”的本义是向人认错道歉，又引申为推辞，阅读文言文或用文言文表述时，一定要注意语境。

2、谢承。表示感谢或答谢。

3、谢荷。如宋无名氏《张协状元》戏文第四出：“谢荷先生！”

4、感激。

扩展资料

“谢”在文言文中的用法

①<；动>；认错；道歉。《廉颇蔺相如列传》：“因宾客至蔺相如门~罪。”

②<；动>；推辞；拒绝。《孔雀东南飞》：“阿母~媒人：‘女子先有誓，老姥岂敢言。’”

③<；动>；告别；告辞。《信陵君窃符救赵》：“侯生视公子色终不变，乃~客就车。”

④<；动>；告诉；劝戒。《孔雀东南飞》：“多~后世人，戒之慎勿忘。”

⑤<；动>；感谢；道谢。《鸿门宴》：“乃令张良留~。”

⑥<；动>；凋谢；死。《芙蕖》：“及花之既~，亦可告无罪于主人矣。”

4. 翻译文言文,谢谢了

我们每个人，只有在跟自己相当的圈子里，才更容易找到那个相互欣赏的伴侣，只有两个人的资源相当，彼此没有任何值得对方觊觎的东西，才有可能酝酿一段情真意切的爱情。

我每人，惟在随身当之圈子里，乃更易得其相爱之侣，惟二人之利当，彼此无足之觊觎者，乃可酿一段情真意切之情。

我每人，惟在随身当之圈子里，乃更易得其相爱之侣，惟二人之利当，彼此无足之觊觎者，乃可酿一段情真意切之情。

我每人，惟在随身为之圈子里，乃易得其相爱之侣，惟二人之利当，彼此无足之觊觎者，乃可酿一段情真意切之情。

5. 翻译一下文言文,谢谢

你好，原文最末还有一句“齐城之不下者，唯独莒、即墨。”此文选自司马迁所著《史记·燕召公世家》。

译文：

燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招摹贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共商国是，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办？”

郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”

昭王说：“我应当先拜访谁才好呢？”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？'这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。'于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗？”

于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，土兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。