释迦牟尼的经典语句

　　语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？以下是我精心整理的释迦牟尼的经典语录，希望对大家有所帮助。
　　释迦牟尼的经典语录1 　　一、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
　　二、色即是空，空即是色。
　　三、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
　　四、愚蠢的兄弟姐妹比明智的敌人更糟糕。
　　五、又有五百名没有严持戒律的比丘，听闻佛的教化后，起立顶礼，向佛说道、世尊啊，咱们实在不配出家修道，正因从前出家是为了名闻利养，行的却是虚伪奸邪之事，只有表面的功夫，受人供养，负债太多了。为此咱们实在恐惧忧虑，这天愿还俗归家，请佛准许。佛告诉这些比丘、那很好，我也随喜各位。正因人做某一项事业，都如同把玩利刃和毒药一样，如果没有相应的潜质，还不如不做。否则作不好反而会受其害。你们这天能够坚信因缘果报，又有惭愧心，正因此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。在弥勒菩萨成佛的时候，初次说法即会得到度化。又告诉诸位比丘、宁肯割自我身上的肉来吃，也不好以邪心理解人家的布施。这是很难的，必须要谨慎，再谨慎。
　　六、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
　　七、以真理为灯火，以真理为支柱，不好以别的东西为支柱。
　　八、佛说、天降大雨，每一个雨滴都互不相干，十分微小，却能成满很大的器皿。修学智慧也是一样，从微小开始，最后总会盛满很大的器皿。不仅仅盛满一件，还会盛满多件，这样逐渐增加，能够盛满无数的器皿。这就是自利利人。能够自利利人就是大士，像我一般。罗侯罗听了佛的教导，恍然明了，不再忧虑。应按照世尊的教诲，奉行不二，不会再有怀疑了。
　　九、所有人类的不幸都源于不能直面现实。
　　十、皇后向佛说道、弟-子愿意给五名石女自由，她们却不肯离去，这如何是好？佛告诉她、这五名石女的业债还没有偿还完毕，因缘的牵缠使她们不能离去，这是无可奈何的事情。暂且顺从她们的意思，继续她们的工作，等到宿债因缘了结自然会解脱的。
　　十一、世尊说、你们啊，佛是三界中的'圣者，众生的父亲，看到自我的孩子能够忏悔罪恶，修习善行，十分欣慰，理当随喜呀。
　　十二、世尊告波斯匿王说、人修福业，能够谦虚敬重，正直清净，修行道业，是功德无量的，其果报火不能烧，水不能没，盗贼无法偷取，国家法令也不能改变的。就像此刻的皇后，享受的福报如同天人。人心念恶，贪图现前的利益，像石女这样多生多劫遭受痛苦的果报，至今尚没有结束。虽然能够遇到佛法教化，但是由于罪业的障碍，反而会产生怨恨嫉妒。这黑暗的前途，什么时候才能脱离呢？
　　十三、得失从缘，心无增减。
　　十四、恨永远无法止恨，只有爱才能够止恨。
　　十五、“你们要知道、众生的罪业有两种，一种是业障，一种是烦恼障。罪业轻的，有烦恼障，罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化，这是无可奈何的事情。
　　十六、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
　　十七、佛告诉罗侯罗说、你正因畏惧自我的罪业而想回家，期望能够免除苦报，是没有这个道理的。比如有两个人同时缺少饮食，饥饿难耐。忽然遇到好客的主人，招待他们甜美肥腻的食物。这两个人由于饥饿而进食过多。但是这两个人一个有智慧，一个没有智慧。有智慧的人自知饮食过度，身体沉重，嗝逆频繁，难以消化，有可能导致身体的疾患。于是前往就医，虚心诚意，作礼求救，请其解除病痛。于是医生给予对症之药，服下后将腹内的积存的食物全部吐了出来，并让其以火暖身，起居有节，禁止劳神费力。这个人因此而免于痛苦，最后能够得享天年，身体康剑而没有智慧的人，不知道自我吃的过多，以为身体的不适是鬼神所致，于是花费钱财，杀生祭祀鬼神，期望能够保佑自我的性命，却是白费功夫。腹中所积存的宿食，引发风气，绞转筋脉，心痛发作而亡。堕落致地狱当中，受苦无荆这都是正因没有智慧的缘故。
　　十八、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
　　释迦牟尼的经典语录2 　　1、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命、。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
　　2、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。
　　3、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
　　4、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。
　　5、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
　　6、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。
　　7、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
　　8、透过良好的禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。
　　9、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
　　10、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
　　11、灵明的知觉有五种障碍：睡眠和不安和疑惑。
　　12、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果、时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
　　13、没有不爱不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
　　14、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。
　　15、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
　　16、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
　　17、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
　　18、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
　　19、宁静来自内心，勿向外寻求!
　　20、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
　　21、不不没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!
　　22、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
　　23、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
　　24、痛苦的根源是私欲，无论企求或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
　　25、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
　　26、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

珍爱生命远离怪力乱神

释迦牟尼的经典语句：

1、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。

【释迦牟尼】经典语录：一切都是偶然，一切又都是必然
2、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，而不是＂如果那样，就不会这样了＂。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。

【释迦牟尼】经典语录：一切都是偶然，一切又都是必然
3、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。

4、已经结束的，就已经结束了。这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。 如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。