思南佩是什么
思南县是贵州省铜仁市下辖县，位于贵州省东北部，乌江中下游，辖属铜仁地区，地理坐标为东经107°52′-108°28′，北纬27°32′-28°10′。县境东西长57.6km，南北宽69.3km，行政区域面积2230.5平方公里，东邻印江县、南接石阡县、西连凤冈县、北靠德江县。思南县内4条主要县级公路网有思南-石阡，思南-大坝场、思南-凤冈、沙沟-合朋溪等。[1]
截至2011年，思南县户籍人口677053，总面积2230.5平方公里。
有田秋、李渭。
1、田秋
田秋（1494—1556），字汝力，号西麓，土家族，贵州思南府水德司（今思南县城）人 ，明代进士，官至广东布政使。为官二十年，直言敢谏，廉洁奉公。
他是开发贵州人才，兴办州县学校的先贤，功德卓著，业绩昭然。贵州自明朝永乐十一年（1413）建省至嘉靖的百余年间，全国13省有12省都有乡试科场。
惟独贵州科考仍归并于云南省，凡要考举人的学子都得到云南昆明应试。千里迢迢，道路崎岖，行旅艰难，这对贵州选贤育才带来很大不利。贵州抚按也曾向朝廷申报自设考场，未能如愿。
往往被朝廷以“旧制难改”或“旧制不可轻改”而了之。这样，就造成了贵州教育的发展缓慢，边远州县的教育就更落后了。
田秋于明世宗嘉靖九年（公元1530年）向皇帝上《开设贤科以宏文教疏》，奏请在贵州独立设乡试考场。
十四年（公元1535年），获得朝廷批准。十六年（公元1537年），贵州首次开科，从此贵州人才四起，直追中原。
2、李渭
李渭是明朝理学家。号同野，明朝贵州思南府水德司（今思南县）人。明世宗嘉靖十三年（公元1534年）举人。
历任华阳（四川成都）知县、和州（安徽和县）知州、高州府（广东茂名）同知、化州知府、南京户部郎、韶州知府、广东副使、云南左参议等。
扩展资料：
思南县近代名人：
1、旷继勋
旷继勋（1897—1933），男，汉族，原名大勋，号集成，贵州思南县人。少时只读过三年私塾，从小好动，爱弹跳，会骑马，练就了一副轻捷矫健的身躯。辍学后随父串乡摆摊卖药。
1919年入川当兵，历任连长、营长。1925年升任黄隐江防军第二师第四旅旅长，不久江防军缩编为第七混成旅时改任第二团团长。同年发起成立中国青年军人联合会四川分会，分管财政。
1929年6月29日建立四川第一个县苏维埃政府——蓬溪县苏维埃。后出任红6军、红4军、红25军等多个红军军长、川陕省临时革命委员会主席。
1933年夏，在四川通江洪口场牺牲，时年三十六岁。2009年9月10日，旷继勋被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。
2、肖次瞻
肖次瞻（1905.10--1940.12） 原名炳煌，又名次旃、汉吉，汉族，中共党员，黔东早期中共地下党组织主要创建人，思南县人。
13岁考入镇远中学，后考入常德教会学校，专习英语、数学，1924年随父到武汉，就读于共产党人陈潭秋、进步青年钱介磐创办的共进中学。
1925年加入中国社会主义青年团，积极投入学生运动；1926年在武汉加入中国共产党，同恽代英等一起从事革命活动，后出任中华全国邮务总工会筹备处常委。
3、干正书
干正书，男，中共党员，土家族，高级编辑，贵州省“四个一批”人才，享受国务院特殊津贴，贵州省核心专家。他曾在思南任过乡镇秘书，县委宣传干事。
1981年调入贵州日报工作，任记者，专职评论员，理论部主任。1991年任贵州日报社副总编辑。
1998年任总编辑。他采写和编辑的新闻作品中，有近百件获中国新闻奖，全国党报新闻奖以及贵州新闻奖项。
参考资料来源：百度百科——李渭
参考资料来源：百度百科——田秋
参考资料来源：百度百科——思南县
“司南佩”，在汉墓中特别是东汉墓中常有所见，惟有的较扁薄，且供系佩的穿孔也略有所别，其名今人以其形式与中文“工”字同而俗称工字形佩，但据文献记述，它在汉代应称“司南佩”。司南佩是汉代贵族常戴的一种玉佩。司南，是古代指南工具上的指南勺。此佩上部琢了一个似司南勺状之物，寓意不迷失方向，有趋利和避凶的意义。
司南佩的造型为两长方柱相联体，顶部有一勺，底部为盘形，中间束腰，在凹槽处有横穿孔，可穿带佩挂。司南佩最早在汉代的墓葬中出土，玉质洁白。宋代有仿品出现，玉质多带桂花色泌、牛毛纹等，但器的各部与汉代相比刻划的过渡自然。明代的司南佩，边缘锋利，线条较硬，呈工字形或圆柱形，抛光技术较好，玻璃光感很强。到了清代，一改传统的顶部勺形，有的似鸟形，有的是方形，器腰间的凹槽较深，器体的棱角圆滑，光泽较好。有穿孔的可做佩饰，没有穿孔的则作为陈设品了。梅玉 用质地酥松之玉材制成古器，然后以浓重乌梅水煮上一昼夜，玉质松处被滚水搜空，宛如水激之痕，再以提油法染色，仿冒古玉受水浸蚀者。
汉河田玉思南佩。目前市价28000－50000元人民币。
答：红玉赶来破除 了陵越的幻境，为了让陵越相信这是梦 魇，红玉向他表示自己是灵故不惧恶灵。 一行人看到方兰生在梦魇中目 睹了师门一家被自闲山庄所灭门，兰生 对师父的女儿文君发誓要报此仇，通过 比武娶亲，成为自闲山庄的上门女婿， 伺机报复。众人才明白事情始末，以及 他的青玉司南佩的由来。方兰生...
答：在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大辟邪神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。
答：青玉司南佩已经没有灵力了，给不给月言都没有用了，
答：玉翁仲乃寓意是驱邪祛魔的佩饰。玉翁仲乃文物来历：关于“翁仲”其人其事及作此像的用意，至明代才比较清楚。翁仲原名阮翁仲。《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。通过这段记载，我们知道翁仲是秦代一个威严...
答：亲，应该是这首。
答：一场人生一场梦
答：四、什么是子辰佩？子辰佩，即雕刻互有顾盼的一龙和一鼠的玉佩。子代表鼠，辰代表龙。子辰佩是我国古代玉佩的传统题材，寓意吉祥。汉代子辰佩是平安的含义，而明清两代子辰佩有望子成龙的美好含义。五、什么是司南佩？司南是我国古代发明的指南仪器，用于正方向，定南北。古代的司南形状如勺一般。司南佩...
答：寓意是可以用来驱邪避恶。玉翁仲在汉代比较流行,是一种使用配饰,用于辟邪。常雕刻为一老者持立状，老者长须大袍，头戴平冠有孔穿绳便于佩带。翁仲在汉代一般雕成。翁仲原名阮翁仲。《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，...
答：上古驱邪的灵物，当然只是写写的
答：司南玉佩是汉代辟邪玉之一，数量不多却很重要。司南佩形若工字形，扁长方体，分上下两层，为两长方柱相连形，横腰环一凹槽。顶部琢一小勺，下端琢一个小盘，全器光素无纹。在中间凹细处或小勺柄处，有一个横穿或竖穿的孔，可穿系佩挂。司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器，用...
