印度的种姓制度有哪些内容？
内容
这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
影响
1、积极影响：种姓制度为核心特色的印度教在印度兴盛，宣扬众生平等的佛教反而颓败了，可见种姓制度对印度的历史发展有很重要的作用。
2、消极影响：种姓制度最重要的特征是职业世袭和内婚制，种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐，印度自古至今经历了集中社会形态。
政治上不利于印度的统一和团结，种姓制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结，在历史上,它为异族入侵提供了有利条件，印度的历史是一部不断被外族征服的历史。
扩展资料：
种姓制度的历史
十九世纪后部分西方学者提出，在历史上古老的印度人种衰亡之后，新起的高加索人种雅利安人的一部分入侵者们经由印度西北方的山口，陆续涌入印度河中游的旁遮普一带，征服了南部印度的住民达罗毗荼人；经过几个世纪的武力扩张，雅利安人逐步征服了整个北印度。
在尼泊尔，婆罗门做了一件不寻常的事情：授予当地人较高种姓，大部分土邦国王（maharaja）也成了刹帝利。当地主体民族卡斯人没固定信仰，所以婆罗门经常授予整个村落的人以高种姓。在尼泊尔种姓较少而且高种姓较多。
自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。
参考资料来源：百度百科-印度种姓制度
答：印度的种姓制度分为四个主要的阶层：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。这个制度以统治阶层为核心，将人们根据职业划分为许多内婚制的群体，即种姓。这些种姓根据居住地区进一步细分为次种姓，次种姓内部则根据聚落不同分为聚落种姓，最后再根据行外婚制分为不同的氏族。这一层层相扣的社会体系遍布印度次大陆，...
答：是雅利安人入侵印度后，在向奴隶制国家过渡的过程中，逐渐形成的严格的等级制度，即种姓制度。社会全体成员分为四个等级：第一等级：婆罗门〈祭祀、贵族〉第二等级：刹帝利〈国王、官吏、武士〉第三等级：吠舍〈农民、手工业者、商人〉第四等级：首陀罗〈失去土地的农民，其状况相当于奴隶〉其中：第一二...
答：在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的...
答：在印度的历史长河中，种姓制度是一个显著的社会结构特征，它在后期吠陀时代逐渐形成并固化。这一制度被认为是最为严格和典型的社会等级体系。它将人们划分为四个主要的瓦尔纳（Caste），每个瓦尔纳都有其特定的地位、权利、职业和义务。1. 婆罗门（Brahmins），作为第一等级，主要由僧侣和学者组成，他们...
答：1. 印度的种姓制度将社会划分为四个主要的等级，首先是婆罗门，他们是祭司和贵族，享有解释宗教经典和接受奉献的特权。他们通常由受过教育的僧侣组成，为刹帝利阶层提供精神指导。2. 第二个等级是刹帝利，包括军人和行政贵族。他们是婆罗门思想的追随者，拥有征税和治理国家的权力。刹帝利阶层负责保护婆罗门，...
答：1. 印度的种姓制度分为四个主要等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。2. 在这个体系中，还存在着被称为“不可接触的”贱民阶级。3. 不同种姓的人群在外貌、职业、口音和生活习惯上存在显著差异。4. 通常，外貌是识别种姓的最直观方式。有人认为高种姓者皮肤白皙、鼻梁高，而低种姓者皮肤黝黑、身材...
答：在印度的种姓制度中，分为五个主要的等级，每个等级都有其特定的职责和社会地位。第一等级是婆罗门，被视为天神的代言人。他们主要是祭司和学者，享有极高的社会地位。婆罗门负责宗教仪式和教育，他们的地位使得他们不必从事世俗工作，甚至不必缴纳税赋。第二等级是刹帝利，代表天神的力量。这一等级主要由...
答：牧业和商业，其中也有人富有起来，成为高利贷者。吠舍是平民，没有政治上的特权，必须以布施（捐赠）和纳税的形式供养完全不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利，不过吠舍还是雅利安人氏族部落公社的成员，他们可以参加公社的宗教仪礼，因而和婆罗门、刹帝利同样属于“再生族”。以上内容参考：百度百科—种姓制度 ...
答：例如婆罗门、刹帝利、吠舍是高种姓。婆罗门常用的姓氏有:夏尔马、提维迪、维亚斯等;刹帝利常用的姓氏有:塔卡尔、拉吉普特、辛格等;吠舍常用的姓氏有:吉普塔、莫迪、色斯、甘地等等;首陀罗常用的姓氏有:安贝达尔、苏兰基、恰玛尔等等。印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有...
