阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。(4分) 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反。则不复
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-04
阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也
【原文】
子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
【评析】
这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果，而是觉得关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去举一反三、反复列举，而是启发学生去举一反三、触类旁通。要做到这一点，就必须坚持一个原则：不要轻易地把答案告诉学生，也不要过多地替学生思考，更不要给学生灌输标准答案。我想这是值得我们今天的老师在教学中思考和借鉴的。
聪明的老师在向学生教授新课的时候，往往从提问或做游戏开始，那样一方面容易能集中学生的思想，另一方面也能启发学生的思维。如果只是单纯地将现成的答案灌输给学生，学生往往只知其然，不知其所以然，更加会缺乏灵活运用和独立思考的能力。
又比如你在读这本书的时候，千万不要以为这里的译文和评论分析就是唯一的答案，你也可以试着从另外的角度来理解《论语》的原文。如果你善于开动脑筋勤思考，往往会有意外的发现和惊喜。
《论语-述而》:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 孔子说：“不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” 宋代理学家朱熹解释：“愤者，心求通而未得之状也；悱者，口欲言而未能之貌也。启，谓开其意；发，谓达其辞。”
详细解释
愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。“举一隅”三句：举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了．因为他没有用心思考。 名句“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他；如果不是经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他。 ------学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时,就不去启发他, 经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。 愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。 “愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是“发”.
【译文】
孔子说:“(一个人)不努力想学习我不会去开导，不到他想说而说不出时我不会去启发。告诉他一个方面，却不能够联想到其他三个方面，我就不会再多说了。”
孔子是不会主动去教导别人的，他更加注重“启发”式教导。
只有一个人努力思考学习却依然想不通时，努力想表达却不知道如何表达时，孔子才会及时地开导和启发他。这样的教学方式通常使人有醍醐灌顶之感，瞬间获得领悟。我们通常会有这样的体会，当我们沉浸在某个问题之中，长久不能够获得答案时，往往他人只要给予一个提醒便会豁然开朗。这是一种很好的感觉和状态，但前提是我们首先要自身经过反复思考。如果自己根本没有思考，对方只是告诉了一个答案，就不会有什么惊喜的感觉。因此，孔子要求弟子们首先自身不断去思考，努力探寻答案，在这种前提下依然无法解决时，他才会及时给予启发。
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出自论语第七则述而篇【原文】
子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
【评析】
这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果，而是觉得关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去举一反三、反复列举，而是启发学生去举一反三、触类旁通。要做到这一点，就必须坚持一个原则：不要轻易地把答案告诉学生，也不要过多地替学生思考，更不要给学生灌输标准答案。我想这是值得我们今天的老师在教学中思考和借鉴的。
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详细解释
愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。“举一隅”三句：举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了．因为他没有用心思考。 名句“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他；如果不是经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他。 ------学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时,就不去启发他, 经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。 愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。 “愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是“发”.
【译文】
孔子说:“(一个人)不努力想学习我不会去开导，不到他想说而说不出时我不会去启发。告诉他一个方面，却不能够联想到其他三个方面，我就不会再多说了。”
孔子是不会主动去教导别人的，他更加注重“启发”式教导。
只有一个人努力思考学习却依然想不通时，努力想表达却不知道如何表达时，孔子才会及时地开导和启发他。这样的教学方式通常使人有醍醐灌顶之感，瞬间获得领悟。我们通常会有这样的体会，当我们沉浸在某个问题之中，长久不能够获得答案时，往往他人只要给予一个提醒便会豁然开朗。这是一种很好的感觉和状态，但前提是我们首先要自身经过反复思考。如果自己根本没有思考，对方只是告诉了一个答案，就不会有什么惊喜的感觉。因此，孔子要求弟子们首先自身不断去思考，努力探寻答案，在这种前提下依然无法解决时，他才会及时给予启发。
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