谈笑有鸿儒，往来无白丁。是什么意思？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-03
谈笑有鸿儒，往来无白丁.是什么意思
谈笑论天的都是学有所成，博学多才的文人儒士；来来往往的从来就没有粗鄙的不识字不懂文化的粗人。
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
谈笑有鸿儒,往来无白丁,此话什么意思,求解
答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”意思是这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大；儒：旧指读书人。出自唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文《陋室铭》，全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合...
谈笑有鸿儒 往来无白丁的意思
答：就是说经常和一些有学问的人聊天,交往的人中没有身份低微的人.此句说明作者的交际圈中都是有身份有学问的人,而那些身份低微又没有学问的人是从来不去结交的.
谈笑有鸿儒,往来无白丁。|什么意思|大意|注释|出处|译文
答：【注释】①鸿儒：大学问家。②白丁：没有做官的人。【释义】与之交谈的都是大学问家，有往来的无不是有功名的人。【点评】这也是一些人选择朋友时的标准。参考文献 刘禹锡《陋室铭》
谈笑有鸿儒,往来无白丁的翻译是:什么意思
答：翻译是：在一起谈笑的都是渊博的学者，彼此往来的没不识字的人
古诗陆室铭谈笑有鸿儒,往来无白丁是什么意思?
答：平时和我交谈的都是博学的人，来来往往的没有无学问的平民。鸿儒指大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
谈笑有鸿儒,往来无白丁的什么意思
答：山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”译文：山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.这是简陋的屋子,只是...
谈笑有鸿儒,往来无白丁.啥意思?
答：意思是和有学问、有才华的人交往可以谈笑风生，没有学问、没有才华的人交往则毫无意义。这句话出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。鸿儒指的是学问渊博、才华出众的人，白丁则是指没有学问、没有才华的普通人。这句话虽然出自唐代，但其表达的思想却是永恒的。在现代社会中，人们的交往也是如此。和有才华...
谈笑有鸿儒,往来无白丁是什么意思?
答：意思是：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。出自刘禹锡的《陋室铭》，原文节选如下：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？译文：往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以...
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是什么意思
答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的意思是：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。该句出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》原文如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，...
谈笑有鸿儒,往来无白丁的意思
答：该诗词的意思是与作者谈论的交往的都是博学有学问的，没有知识浅薄的。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。“谈笑有鸿儒”中的“鸿儒”指的是学识渊博的人，“往来无白丁”中的“白丁”则指的是没有学问的人。这表达了刘禹锡对于与人交往的选择，诗人更倾向于与那些有知识、...
【意思】到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。【出自】《陋室铭》
【作者】唐代：刘禹锡
【全文】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【赏析】
引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了作者对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。
因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮隐居的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋呢？”
谈笑论天的都是学有所成，博学多才的文人儒士；来来往往的从来就没有粗鄙的不识字不懂文化的粗人。
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”意思是这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大；儒：旧指读书人。出自唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文《陋室铭》，全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合...
答：就是说经常和一些有学问的人聊天,交往的人中没有身份低微的人.此句说明作者的交际圈中都是有身份有学问的人,而那些身份低微又没有学问的人是从来不去结交的.
答：【注释】①鸿儒：大学问家。②白丁：没有做官的人。【释义】与之交谈的都是大学问家，有往来的无不是有功名的人。【点评】这也是一些人选择朋友时的标准。参考文献 刘禹锡《陋室铭》
答：翻译是：在一起谈笑的都是渊博的学者，彼此往来的没不识字的人
答：平时和我交谈的都是博学的人，来来往往的没有无学问的平民。鸿儒指大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
答：山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”译文：山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.这是简陋的屋子,只是...
答：意思是和有学问、有才华的人交往可以谈笑风生，没有学问、没有才华的人交往则毫无意义。这句话出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。鸿儒指的是学问渊博、才华出众的人，白丁则是指没有学问、没有才华的普通人。这句话虽然出自唐代，但其表达的思想却是永恒的。在现代社会中，人们的交往也是如此。和有才华...
答：意思是：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。出自刘禹锡的《陋室铭》，原文节选如下：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？译文：往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以...
答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的意思是：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。该句出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》原文如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，...
答：该诗词的意思是与作者谈论的交往的都是博学有学问的，没有知识浅薄的。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。“谈笑有鸿儒”中的“鸿儒”指的是学识渊博的人，“往来无白丁”中的“白丁”则指的是没有学问的人。这表达了刘禹锡对于与人交往的选择，诗人更倾向于与那些有知识、...
