重庆市潼南区塘坝镇氏宗亲字辈是什么有知道请求告诉下非常感谢
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-30
重庆市潼南区塘坝镇雷氏宗情字辈是什么有没有知道的求告
当一个祠堂发展兴旺庞大后就会迁徙走一支而形成新的宗族祠堂，这种情况下就有可能更改更新姓氏宗亲字辈，重新制定字辈规则。所以就会出现同宗不同祠堂，迁徙走的一支的字辈排名有一部分与同宗相同，而大部分不相同的情况。当寻宗问祖的时候就可以根据族谱找到宗族发祥地而重新续结宗亲。
以王姓为例：
湖南省益阳王氏一支家谱字派为：先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。
老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。
湖南省浏阳王氏凿石支派字为：裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。
南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。
从上面王姓字辈排字就可以看出：湖南省浏阳王氏凿石支派与南华案山支派是同宗的，以前是同一个祠堂的，迁徙分支发生在宗亲为远、继、廷、芳字辈时期。取名规则就是王远X、王继X、王廷X、王芳X，从字辈上看，远字辈的比继字辈高一辈，比廷字辈的高两辈，那么哪怕远字辈的是个小孩，而廷字辈的是个老头，依据尊卑辈份，廷字辈的老头就得称呼远字辈的小孩为叔公或者幺公（重庆这边的称呼），这个远字辈的就可以直呼廷字辈的老头的名字或者称呼侄孙，不按年龄来称呼，按辈分来称呼。
根据字辈排字可以看出这两个祠堂与湖南省益阳王氏一支至少不是近宗，至于是否是同宗，还需要通过族谱查询宗族的最早发祥地，或者通过DNA也可以找寻到。
始祖发源于山西太原（香火原太原堂上），随着时代的演变，始祖迁址北宋南部（今湖北孝感麻城县），何时从太原或开封迁出均不了解。由于人烟稠密，家庭中两兄弟英岳、英绪又从明代约（1608年）再次族体分支外迁入蜀，宅居在川东斗南山下（今重庆潼南塘坝镇大、小嵛山东面山脚的牌坊沟和王家湾两地），以耕读为家。明末清初（1640～1646），兵慌马乱，为避抓壮丁和战争之灾，远祖希世、承治两兄弟被迫在母亲的说服下，离乡背井外出躲避，至今无音讯。家中留下年幼的小弟三恒与母亲二人（父亲早已去世）。1644年，八大王（张献忠）剿四川，传说要斩尽杀光，当时蜀川大地均先后携家外逃，远祖三恒（年方14岁）也只好背着重病的母亲逃命，途经现在的王家湾老坟山时，发现母亲已死去，万般无奈的情况下，哭着将母亲放在一空石墓里就算安葬，留下母亲最舍不得的红花碗作陪葬，磕头作揖之后，在墓旁柏树上反手啄刀作记号，连夜逃到贵州遵义县西隅里鹿牙庄蒲盎村暂住（现遵义市南北镇附近）。长大后娶樊氏，生文选、遴选二子。1689年（康熙廿八年），全家返乡为寻祖墓，披荆斩棘，历尽艰辛，终见啄树的刀历经几十年只剩刀柄在外，找到坟墓，明明是王家湾，怎么变成了苟家湾？据了解，苟姓几家也是两年前从外地到此定居，插占为业，定名苟家湾的。经家人合计后，决定打官司，官家根据啄树的刀和石墓内的红花碗为确切证物，苟家败了官司后只好另择居地迁走。从此，祖先才恢复原王家湾地名至今。为了纪念，将母亲的坟更名为反手为记，新建的宅居地称为反手屋基。
1609年，回川兄弟文选居原四川北道潼川府遂宁县下安里九甲地名牌坊沟（今潼南县塘坝镇石花村），又名三块碑。遴选居王家湾（今塘坝镇小层村）。先祖三恒去世后，葬牌坊沟柿花屋基后山（现有清代石碑为记）。由于财丁兴旺，牌坊沟脉系分支居帽子山（今塘坝镇康乐办事处普托村）。1936年，又由于帽子山分支脉系居贵州金沙县（今金沙县城关镇骆马街）。1697年（康熙三十六年），由于湖广大量移民填川，塘坝王姓非常庞大，素有王半场之称。为了分清次世，不乱尊卑，于1708年经商议决定合族。从此，王氏家族称呼有礼有节，也避免了他族非议。由于族体习俗差异，兼之成千上万家族清明聚合集中筹办成了大难题，最后决定由牌坊沟、王家湾、帽子山等地王氏家族几辈人均在塘坝集居，因外逃返家回原籍合族时定为本地王，湖广移民过来的为填川王，每年的清明聚会仍按原各自的方式分开办会，聚会时互派代表参加，此举直到1949年10月新中国成立后才告一段落。
本地王氏字派从回川起二十字：选模居行成，安邦定国民，忠孝光化宇，一人正大兴。1706年经研究，一人正大兴在当时考虑有犯上的嫌疑，难免会引来灾难，故将一人正大兴改为万代永隆兴。1993年经族体研究，又续撰了后二十个字派：德厚多达贤，克勤崇俭良，荣华富贵远，世正长显强。填川王三兄弟入川后分别宅居在塘坝镇七、八两村的松林坝、豹子咀、王家楼房一带，当时的字派为：一仲国正大，文学启洪先，祖宗维泽裔，永世胤朝元。合族时根据双方年龄字派对应排辈：选、模、居、行、成、安、邦、定、国、民、忠、孝、光、化、宇、万、代、永、隆、兴、一、仲、国、正、大、文、学、启、洪、先、祖、宗、维、泽、裔、永、世、胤、朝、元。
重庆市里潼南县是属于哪个区
答：潼南县是直接隶属重庆市的一个县，县与区的级别是平等的。潼南县位于重庆西北部，地处渝蓉地区直线经济走廊；是成渝新型工业基地、渝西生态文化旅游目的地、中国西部绿色菜都。潼南区历史悠久，公元373年（东晋宁康元年）建制设县，1912年设东安县，1914年，因地处潼川府之南更名为潼南。
重庆市潼南县塘坝镇怎么走
答：驾车前往 重庆市潼南县塘坝镇 的路线 99.5 公里 – 大约 1 小时 40 分钟 建议路线 重庆市沙坪坝区1.向西方向，前往都市花园东路237 米2.在第 第 2 个 个路口向右转，朝天星桥正街行进185 米3.向左转，前往天星桥正街239 米4.在第 1 个路口向右转，朝天星桥正街行进410 米5.在环形交叉口，...
寄顺丰快递30斤东西从佛山顺德到重庆市潼南区塘坝镇多少钱?
答：寄顺丰快递30斤从佛山顺德到重庆潼南区塘坝镇；用顺丰(陆运)寄 30斤便宜点 收费95-100元 。。。顺丰 (陆运) 快递收费：首重18元/公斤；续重6元/公斤。30斤=15公斤 顺丰(陆运)收费是：首重18元+6元×14=102元，用95-100元可以搞定。( 如果用顺丰标快就贵多了，首重23元/公斤；续重13元/...
重庆市潼南区有多少个乡镇?
答：重庆市潼南区下辖3个街道、20个镇。分别是∶梓潼街道、桂林街道、大佛街道、上和镇、龙形镇、古溪镇、宝龙镇、玉溪镇、米心镇、群力镇、双江镇、花岩镇、柏梓镇、崇龛镇、塘坝镇、新胜镇、太安镇、小渡镇、卧佛镇、五桂镇、田家镇、别囗镇、寿桥镇。
巴中市到重庆市潼南区塘坝镇有多少公里?
答：10.沿复兴互通行驶1.4公里，直行进入成渝环线高速 11.沿成渝环线高速行驶42.9公里，在田家出口，稍向右转进入田家互通 12.沿田家互通行驶510米，直行 13.重庆市内驾车方案 1) 行驶10.3公里，直行 2) 行驶170米，右转 3) 行驶30米，左后方转弯 4) 行驶30米，到达终点 终点：塘坝镇政府 ...
重庆市潼南县塘坝镇派出所电话
答：潼南县公安局塘坝派出所 地址：塘坝镇东南街181号 电话：44340033
河北省雄县到重庆市潼南区塘坝镇多少公里
答：朝G93/绵阳/重庆方向，稍向右转上匝道 26.沿匝道行驶1.5公里，直行进入成渝环线高速公路 27.沿成渝环线高速公路行驶76.9公里，在田家出口，稍向右转上匝道 28.重庆市内驾车方案 1) 沿匝道行驶270米，过田家互通约260米后，直行 2) 行驶10.2公里，直行 3) 行驶240米，到达终点 终点：塘坝镇 ...
重庆市潼南县塘坝镇哪个地方可以办理港澳通行证?需要些什么资料?具体点...
答：持身份证和户口本，到潼南县公安局出入境管理处办理港澳通行证，2周时间，160元。地址：潼南县公安局内
重庆市潼南县塘坝镇房价大概在什么价位?有新建的居民楼吗?
答：2500/每平米左右。
重庆市重庆市潼南县塘坝镇附近有什么好吃的
答：附近的文明乡有家鲁鲤鱼，太安有太安鱼，小煎鸡，塘坝镇上也有张鲤鱼，还有家头刀菜。
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塘坝？一座历史古城…
姓氏宗亲字辈就是你们同一个祖宗，同一宗族祠堂传承下来的同宗字辈排序，以便于分辨长幼秩序辈分的字，并形成取名的规则周而复始，在王室、寺庙、道士、百姓，都是遵从这个规则，比如唐僧收的三个徒弟的法名分别是：悟空、悟净、悟能，“悟"就是字辈，在同一座寺庙或者同一个师门，只要是悟字辈的就是同辈。当一个祠堂发展兴旺庞大后就会迁徙走一支而形成新的宗族祠堂，这种情况下就有可能更改更新姓氏宗亲字辈，重新制定字辈规则。所以就会出现同宗不同祠堂，迁徙走的一支的字辈排名有一部分与同宗相同，而大部分不相同的情况。当寻宗问祖的时候就可以根据族谱找到宗族发祥地而重新续结宗亲。
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从上面王姓字辈排字就可以看出：湖南省浏阳王氏凿石支派与南华案山支派是同宗的，以前是同一个祠堂的，迁徙分支发生在宗亲为远、继、廷、芳字辈时期。取名规则就是王远X、王继X、王廷X、王芳X，从字辈上看，远字辈的比继字辈高一辈，比廷字辈的高两辈，那么哪怕远字辈的是个小孩，而廷字辈的是个老头，依据尊卑辈份，廷字辈的老头就得称呼远字辈的小孩为叔公或者幺公（重庆这边的称呼），这个远字辈的就可以直呼廷字辈的老头的名字或者称呼侄孙，不按年龄来称呼，按辈分来称呼。
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