西周与商朝相比，政治上突出的不同之处是
选C
A从夏朝就开始了。D是王朝通病。B是秦朝以前每个王朝都追求的。
1-排除法
A－王位世袭是从夏朝开始的，禹把王位传给了儿子“启”
B－分封制起源于氏族部落时代，还要早，商朝只是沿袭
D－专政又是已经从夏朝开始的
以上三项周朝都只是沿袭前朝，所以剩下C，选C
2－为何是C？
你就记住，从夏朝开始一直到春秋奴隶社会结束，奴隶制国家机器一直在不停的加强！（作题通法！）
如果你想了解，在周朝，奴隶制国家机器的加强表现在以下几个方面：
1.西周的行政管理体制。周原来是商朝的一个属国，偏居商的西部，政治经济都落后于商，乘商朝内部阶级矛盾极为尖锐动摇了商朝的统治的时机，联合各方国起兵反商，一举灭了商朝，建立了周朝。周朝统治者为了巩固已取得的政权，控制广大的征服地区，在迁殷顽民的同时，实行大规模的分封诸候，将土地、奴隶分封给同姓子弟、姻亲和功臣。诸候的封地称为诸候国。各诸候国除遵周天子为天下共主外，还负有守疆土、保卫王室、定期朝觐周天子、缴纳贡赋等义务。诸候在封国内即要严格遵从周天子的诏令，又负有全部政治、经济和军事统治权，并可以分封下属为卿大夫，建立采邑，卿大夫仍可以再进行分封，并在基层建立乡社，充而在周王、卿大夫之间形成了一个“王臣公、公臣大夫、大夫臣士”的宝塔式的等级隶属关系和重叠压迫奴隶和平民的统治网络，建立了完善的行政管理体制。
2.官僚组织和制度。西周时期，与商代一样，周天子是天下共主，最高统治者。周天子以下设置了“相王室以尹四方”的太师、太保。太师、太保统辖诸候百官以奉侍周天子，总搅全国政务。在太师下设立了“尹以三事四方”的各部门职官，即“三事”和“六太”。所谓“三事”是指常伯（管理民事）、常任（选拔官吏）、准人（掌管司法）的三事大夫；所谓“六太”是指太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜。“六太”又称六卿，在朝中分立周天子左右，协助师保处理政务。其中太史、太祝、太卜又称为三左，负责宗教事务；太宰、太宗、太士称为三右，负责管理政务和人事。六部之下又设王官，有司徒，管理农田和农业生产；司空，管理百工职事；司马，管理军事和军赋；司士，管理版籍和爵禄；司寇，管理刑狱。在五官之下均设许多僚属，办理具体事务。如司马下设师、虎臣和走马等。此外，周天子在市场管理、贵族吃穿和娱乐等方面都设专门官吏管理。周天子所分封的诸候，具有地方行政管理的职能，诸候本身即是周天子的属官，又可以仿照周天子设百官，分封士大夫，并且在最基层设乡、遂等组织，任命官吏管理士、农、工、商和庶人等，定期进行检查，以保证社会各项事业有秩序的进行。
3.行政立法与周公制礼。西周在开国之初，为了加强统治，建立新的秩序，在周公的主持下进行了大规模地治乱工作，建立了一系列的法律规范。他们以周族自己的习惯法为基础，吸收了夏商两代礼仪制度中的有用部分，经过整理加工，制定了有关国家制度、调整社会关系以及生活规范的法典－－《周礼》。《周礼》的内容十分广泛，大而包括国家的根本制度、管理体制，小到待人接物等生活细节，几乎整个上层建筑领域都在其规范的范围之内。用现代行政法制的观点看《周礼》，可分为三邦，即邦典、邦法和邦成。邦典有六，即治典、教典、礼典、政典、刑典和事典。邦典主要是地方组织法和人事管理方面的规定。邦典的主要内容有官常、官成、官属、官刑和官计。官常是规定地方官吏管理地方的一些常规；官成是办事细则；官属是地方官的设置；官刑是异于五刑的对官员所处之刑；官计是规定对官员定期考核以及职务上的一些规定。邦成包括官府八成和士八成。前者是处理民政事务的制度规范，后者是处理庶民讼狱的制度规范。总之，《周礼》的内容十分广泛，我国许多行政管理制度在《周礼》中都有反映。如官吏的品级制度、对官吏的考核制度、财政管理制度、工商管理制度、刑徒管理制度等等。所以学术界认为《周礼》是我国最早的行政法律制度著作，具备了行政法典的雏形，对后世的政治制度和法律制度的发展产生了极其重大的影响。
内容摘要：西周的历史向来被史学界所深爱，作为西周两大制度之一的分封制，对西周的发展、繁荣与灭亡起着极其重要的作用，并且对后世也产生了深远影响。分封制产生的原因及其作用也历来被史学界所厚爱。
关键词：分封制；藩屏；稳定政局
西周灭商以后，作为人类历史上的第三个奴隶制国家，如何维护自己的统治，巩固国家政权，成为摆在西周统治者面前的当务之急。在吸收商朝灭亡教训的前提下，西周统治者以宗法制度为基础，创建了“封诸侯、建藩卫”制度，即分封制度。
分封制度作为西周基本制度之一，其具体内容又是如何呢？据史料记载，周初封建的诸侯，主要是同姓(姬姓)子弟；《荀子·儒效篇》说：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”《左传·昭公二十八年》也说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”其次封建的诸侯有功臣，有古帝王之后。那么，西周的统治者为什么要实行这种分封制度呢？
对于这个问题，历史界有不同的看法。一种意见认为是“部落殖民”，这据《左传·定公四年》所述：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦；分鲁公以大路大族，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，使帅其宗室，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。是使之职事于鲁，以昭周公之明德……。”一些历史研究者就是从这段文章入手，认为周初的分封，即胜利的征服者周氏族贵族，带着被征服的殷民六族或七族，跑到原来殷人氏族部落或他族部落集居的地区去统治“商奄之民”或他族的人民。
第二种意见是对所征服的器具、土地和人民的 “分赃”。一些历史研究者从西周当时的生产力水平出发，认为在那种低生产力水平的条件下，器物与土地是作为财富的象征，是必不可少的生产资料与生活资料，而人民在奴隶制盛行的那个时代，更是一种十分珍贵的资产，从而导致将奴隶社会早期或者更晚一些时候的战争的目的武断地“嫁接”到实行分封制的目的上来。
无论从哪个方面，以上两种观点都是不切实际的。我比较赞成以杨善群先生为代表的一些历史学者所持的观点：即第一，建立藩屏，卫护王室；第二，稳定政局，镇抚名族；第三，抵御外侮，巩固边防。
据史料记载，周武王病死后，子成王诵继立。成王年幼，武王弟周公旦辅政，而带兵驻守在殷都周围的管叔、蔡叔等贵族怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为不满，致使纣子武庚有机可乘，拉拢二叔，又联合东方的徐奄等部起兵反周，经过三年苦战，才被平定。战后，周公意识到分封势在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建亲戚以藩屏周”。由此我们看出，分封制目的一之所在。
分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，让他们在自己的诸侯国内享有一定的特权，能够按照自己的想法进行政治、经济以及文化方面的建设，这就避免了类似于管叔及蔡叔的事情的发生，暂时地满足了西周奴隶主贵族的欲望及要求，缓和了奴隶主贵族之间的矛盾，起到了“稳定政局”的作用。在分封过程中，周公要求那些受封诸侯在治理诸侯国过程中要“启以商政，疆以周索”或“启以夏政，疆以戎索”，要实行文王“德明慎罚”的方针，广求“殷先哲王”的“保民”办法。通过这些措施，极大地缓和了征服者与被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情绪，起到了“镇抚各族”的作用。
从《西周形势图》，我们可以得知：在西周王朝的四周分布着肃慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少数民族。一些少数民族经常性地侵扰西周的边界，掠夺财富，而西周在这些边界建立诸侯国，派王室贵族等直接管理，一方面直接加强了周王室的统治力量，对一些少数民族以及一些外族起到一定的威慑作用；另一方面有利于该地区经济的发展，有利于边疆地区与王畿之间的政治、经济以及文化交流，加速先进文化及先进生产技术的传播，从而为抵御外侮，巩固边防提供坚强的物质后盾，起到其应该起的作用。像太王长子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吴国。他们与当地人民结合，不但对开发吴越作出了贡献，而且还加强了对巴、濮、越、邓等部的控制。
由于分封制是建立在宗法制的基础上，随着人类的不断繁衍，大宗与小宗之间，周王室与诸侯之间的关系越来越疏远。特别是那些在比较边远的地区的诸侯国还由于经济发展的不平衡，与周王室的关系更加越来越疏远。长此以往，本来就因为生产力发展水平而存在不同程度的分散性，独立性的诸侯国离心倾向越来越大，越来越不满足于做一个小小的诸侯国君。一些势力较强的诸侯国更不满足于自己的现状，互相侵占土地，掠夺财富，甚至是吞并小国，战乱由此而开始，500多年争霸战争由此而产生，从此人民将陷入战争的水深火热之中，给人民带来了无穷的灾难。
分封制作为中国奴隶制政治制度的特征，在一种特定的历史环境下，行使着与“郡县制”同样的作用；它有着有利的一面，也有着不利的一面，对于我们来说，重要的是汲取其有益的部分，为我们今天的社会主义现代化建设服务。
两个朝代都是奴隶社会，但周朝的分封制度要比商朝的部落联盟要严谨的多，而且周朝的礼仪礼法要比商成熟很多，还有各种法制都比较齐全，尤其周朝的等级制度比商朝先进，这这都是一大进步
西周和商朝相比政治上没啥不同，都是中国奴隶社会，且西周时奴隶制度最为鼎盛。只是西周时有个分封制度和对宗法制度的完善。但这是历史发展的必然产物，不能说明哪个优哪个劣…
答：2.西周的宗法制 目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在财产、权力和土地继承上的矛盾。含义：通过父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度。内容：通过血缘关系，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度。特点：嫡长子继承制。把血缘纽带同政治政治关系结合起来，“家”和...
答：3. 文化和礼仪：西周强调礼仪和仪式，这些礼仪在社交和政治活动中发挥了重要作用。同时，儒家思想开始兴盛，奠定了后来的中国文化传统。评价西周的政治制度存在不同的看法。一方面，它在中国封建社会的发展中具有重要作用，奠定了封建等级体系的基础，形成了中国封建制度的模式。另一方面，西周时期的政治制度也...
答：希望答案您还满意 西周较之商朝，其政治制度更加完善。周天子是“天下共主”，也是世间最高的统治者，掌握立法，行政与司法大权。其下设置三公协助周王治理天下。除上以外，西周政权组织形式，又表现为分封诸侯制。各地诸侯在所辖地区执掌各种权力，同样具有地方政权的职能。西周是宗法奴隶制社会，各级政权...
答：在商朝和西周时期，制度建设的发展达到了一个新的阶段。商朝和西周分别采取了不同的制度来管理国家。在商朝，主要政治制度是内服和外服制度。内服是商王直接统治的地区，外服则是分封给宗室、功臣和先代贵族的封地。这种制度将土地和民众分封给不同的封建主，从而加强了商王对地方的控制。而在西周，政治...
答：夏、商、西周的政治制度从禅让到王位世袭1.王位世袭制(1)背景:约公元前2070年,禹建立了我国历史上第一个王朝——夏。(2)建立:禹死启继,王位世袭制取代了原始社会后期的禅让制,“家天下”的局面逐渐形成。(3)特点:商朝建立后,王位有时父子相传,有时兄终弟及。2.行政管理制度(1)王权:夏商的最高统治者把自己...
答：在各级贵族之间，就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。商朝的政治理念是神权观念笼罩下的政治思想，商代统治者「尚鬼」、「尊神」。所奉行的最高政治原则，就是依据上帝鬼神的意志治理国家。商朝的法制指导思想在夏朝奉“天”罚罪法制观的基础上有进一步发展，更加强调“神”尤其是祖先神的作用。在这种...
答：(1)a 奴隶社会 b封国制 c宗法建制 d相对前朝更加细致的官僚制度 (2)因为封国制度，地方的权利过大，中央政令无法在封国内实行，长时间维持下去，会削弱中央集权，造成封建割据，带来“领土分崩离析”“中国发展模式”指的是分封制升级并进化，由纯粹的独立封国衍生为封君只享受经济利益和社会地位，而不...
答：★要点点拨 西周的封国与商代附属国的显著不同在于,西周的大部分封国处于宗法的网络之中。在政治上,周王是最高的统治者和天下的共主;在宗法关系中,他又是大宗。根据同姓不通婚的原则,王族又与异姓诸侯互为通婚,政治关系渗透到血缘关系之中。在这是,周王的权威得到极大的增强。 ★概念解析 “世卿世禄”制度:出现...
答：和西周的诸侯国相比有很大不同，商朝的附属国有很大的独立自主权。像军队、地方管制、赋税等都由自己定夺，只需要每年定期向商王纳贡，接受商王册封等义务。在血缘上，因为受商王册封，所以根本没有血缘关系可言，商王对其控制也非常有限，所以经常有一些附属国在军队实力强大之后就脱离商王控制，短兵相向，...
答：宗法关系的基本内容，实质上就是大宗或小宗依据自己的特殊身份，对不同范围内、包括直系与旁系亲属族人的统辖管理。西周宗法制与分封制相结合，亲缘关系与政治关系相结合，有效地起到了维系社会、政治秩序的作用。这也是周朝政治有别于后世的一个重要特点。三、国野制 从分封制的角度年地，周朝国家管理在...
