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中智农场，大通
荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。
莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
二莲叶防水和自洁之谜
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
三 藕断丝连的科学解释
谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。
当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？
这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。
四 千年古莲发芽之谜
申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。
“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”
沉睡千年的古莲醒了
数年前，申女士到北京访问中国植物研究所；临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”
约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的！更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了！
遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。
千年的种子能够发芽？！这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。
科学的道路并不平坦
申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。
“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”
尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”
据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因；如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。
关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢？申女士称，可能与土壤的辐射有关。
盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”
据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”
在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢？
这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。
此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。
五 莲生长繁殖特别快的原因
六、由莲而来的科技发明
从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。
莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。
依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。
碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭；当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。
从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片；主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。
栽培容器
现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。
栽培场地
每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。
碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。
栽培土壤
碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大；沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土；城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。
中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。
栽培温度
碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度 15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。
莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。
释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
爱莲说 够经典吧
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
别的七、与莲有关的诗歌
1、古诗十九首(其六)
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗(赠送)谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
2、西洲①曲(南朝乐府民歌)
忆梅下②西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色③。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳④飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿⑤。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心⑥彻底红⑦。忆郎郎不至，仰首望飞鸿⑧。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿⑨。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
【注释】①〔西洲〕地名，未详所在。它是本篇中男女共同纪念的地方。②〔下〕落。落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节。③〔鸦雏色〕形容头发乌黑发亮。鸦雏，小鸦。④〔伯劳〕鸣禽，仲夏始鸣。 ⑤〔翠钿〕用翠玉做成或镶嵌的首饰。⑥〔莲心〕和“怜心”双关，就是相爱之心。⑦〔彻底红〕就是红得通透底里。⑧〔望飞鸿〕有望书信的意思，古人有鸿雁传书的传说。⑨〔卷帘天自高，海水摇空绿〕此二句似倒装。意思是秋夜的一片蓝天像大海，风吹帘动，隔帘见天便觉似海水荡漾。一说这里把江称为海，“海水”即指江水。〔悠悠〕渺远。天海寥廓无边，所以说它“悠悠”，天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”。 〔君〕指住在江北的爱人。
3、《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录(李白)
清水出芙蓉，天然去雕饰。
4、绝句漫兴(其七)(杜甫)
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。
5、采莲曲(朱湘)
小船呀轻飘，/杨柳呀风里颠摇；/荷叶呀翠盖，/荷花呀人样娇娆。/日落，/微波，/金丝闪动过小河。/左行，/右撑，/莲舟上扬起歌声。
菡萏呀半开，/蜂蝶呀不许轻来，/绿水呀相伴，/清净呀不染尘埃。/溪间/采莲，/水珠滑走过荷钱。/拍紧，/拍轻，/桨声应答着歌声。
藕心呀丝长，/羞涩呀水底深藏；/不见呀蚕茧，/丝多呀蛹裹中央?/溪头/采藕，/女郎要采又夷犹。/波沉，/波升，/波上抑扬着歌声。
莲蓬呀子多，/两岸呀榴树婆娑，/喜鹊呀喧噪，/榴花呀落上新罗。/溪中/采莲，/耳鬓边晕着微红。/风定，/风生，/风荡漾着歌声。
升了呀月钩，/明了呀织女牵牛；/薄雾呀拂水，/凉风呀飘去莲舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片苍茫；/时静，/时闻，/虚空里袅着歌音。
影响：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖.
蓟县，古称渔阳，有文字记载的历史可追溯到西周初年，距今已2000多年。春秋时称无终子国，战国时称无终邑，秦代属右北平郡，唐朝设蓟州，民国二年改称蓟县，解放后属河北省辖县，1973年9月划归天津市，相延至今。
蓟县介于北纬39度45分至40度15分、东经117度05分至117度47分之间，属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，阳光充足，热量丰富，昼夜温差大，年平均气温 11.5摄氏度，降水量678.6毫米，无霜期195天。
境内地势北高南低。北部山高林密，景色优美，南部坦荡无垠，水土肥沃。勤劳的蓟县人民，悠久的历史文化，美丽的自然风光，丰富的物产资源，使蓟县享有山清水秀、风光旖旎、物华天宝、人杰地灵之美誉。
蓟县南北最长点55.02公里，东西最宽点56.2公里，总面积1470平方公里其中山区面积755平方公里， 平原洼区面积715平方公里，辖41个乡镇、949个行政村，总人口78万人，有满族、回族、蒙古族等21个少数民族。
蓟县地处北京、天津、唐山、承德四市腹心，县城位于县境中部，府君山脚下，是全县政治、经济、文化的中心。近年来，蓟县人民重新修订完善了《蓟县县城总体规划》，先后修建了一大批交通、通讯、供水、供电、供热、住宅、商贸、文化、教育、园林等基础设施工程，城乡面貌焕然一新，初步搭起了现代化城市的框架。境内津围公路纵贯南北，京哈、
邦喜、宝平公路和京秦、大秦铁路横穿东西，津蓟铁路直抵县城，总通车里程达到1338公里，形成了公路、铁路纵横交织、四通八达的陆路交通网。全县有变电站48座，5000千瓦水利发电厂一座， 装机容量200万千瓦的华北最大火力发电厂－－盘山电厂坐落在境内，电力资源十分充足。建成各类邮电局所22个，电话自动交换机总量达到5.3万门，电话装机总数达到3.4万部，消灭了电话空白村，实现了村村通电话。先后建成了安裕新村、花园新村、中昌新村、翠湖新村等一批现代化住宅小区，城镇居民人均居住面积达到16.7平方米，在天津市率先消灭了无房户，实现了小康居住目标。
蓟县，古称渔阳，有文字记载的历史可追溯到西周初年，距今已2000多年。春秋时称无终子国，战国时称无终邑，秦代属右北平郡，唐朝设蓟州，民国二年改称蓟县，解放后属河北省辖县，1973年9月划归天津市，相延至今。
蓟县县级文物保护单位--鼓楼匾额"古渔阳"三字，充分概括了蓟县的古老历史。天津蓟县在春秋时期曾建无终子国。秦代置无终县。汉高祖元年，项羽封韩广为辽东王，建都子此。隋代大业初改名渔阳。唐朝诗人杜甫《后出塞》有"渔阳蒙侠地，击鼓吹笙竽"诗句，白居易《长恨歌》有"渔阳颦鼓动地来"诗句都指此地。在唐、辽、金、元各朝，蓟县都叫渔阳。明洪武初年，渔阳名称才被蓟州代替。
蓟县位于天津市最北部，距北京80公里，天津110公里、唐山90公里、承德140公里，是中国著名的风景旅游区之一，为北方及渤海经济区腹地。全县总面积1470平方公里，人口78万，森林覆盖率37.1%。开发区位于县城南京哈、津围公路交汇处，平均海拔标高10.0米，地耐力每平米13吨。开发区依山傍水，气候宜人，周围20公里以内有举世著名的盘山风景区、黄崖关长城、国家级森林公园、翠屏湖度假区、县城古文化区、森林保护区，地理位置优越，生态环境令人满意。是投资办厂的良好场所。
蓟县地区属暖温带半湿润季风型大陆性气候，四季分明，年平均气温摄氏11.5度，平均年降雨量678.6毫米，全年日照百分率63%，年平均相对湿度60%，年平均风速2.2米/秒，无霜期195天。由于蓟县剖面所处地理位置为南北长24公里一线狭长条带内，其气候特点同属暖温带、半湿润、大陆性、季风型气候。主要特点，季风气候显著；四季分明，雨热同期。
其气候特征为：
气温：据蓟县气象台（站）提供的气象资料进行统计而得出的多年平均气温：极端最低气温在1月份平均为―5.5℃5；
极端最高气温在7月份平均为26℃；
年平均气温在l0℃―11℃之间。
降水：因特殊的地理、地貌所决定，园区内的降水主要集中在7—9月份，降水量占年总降水量的76%以上，年降水量在700—800毫米左右，是华北地区多雨地带之一。素有“七十二场浇陵雨”之说。
风向、风速：
年平均风速2.2米 / 秒左右，最大风速达25米 / 秒。常年主导风向东南风，由于燕山山脉的屏障作用，加之园区内沟谷幽深，山高坡大，故风力又较缓、较弱。
园区四季分明，各有特色。春季各种果树、山花竞相开放，争奇斗艳，满园春色；夏季绿草如茵，万木青翠欲滴；秋天是收获的季节，满目金黄；冬天遍山雪色，银装素裹，好一派北国风光。
蓟县南北最长点55.02公里，东西最宽点56.2公里，总面积1470平方公里其中山区面积755平方公里， 平原洼区面积715平方公里，辖41个乡镇、949个行政村，总人口78万人，有满族、回族、蒙古族等21个少数民族。
现下辖乡镇：
城关镇 官庄镇 下营镇 邦均镇 洇溜镇 马伸桥镇 别山镇 翠屏山镇 上仓镇 下仓镇 东塔庄镇 尤古庄镇 穿芳峪乡 礼明庄乡 东施古乡 五百户乡 罗庄子乡 侯家营乡 西塔庄乡 洪水庄乡 白涧乡 东二营乡 李庄子乡 许家台乡 官场乡 蒙乡 小港乡 杨津庄乡 刘家顶乡 出头岭乡 大上乡 三岔口乡 桑梓乡 逯庄了乡 下窝头乡 九百户乡 白塔子乡 宋家营乡 东赵各庄乡 西龙虎峪乡 孙各庄满族乡
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蓟县，犹如硕大的聚宝盆。这里矿产富集，品味较高。古老绚丽的叠层石、“药石之王”的麦饭石、质地优良的玄武岩和紫砂陶土……钾、钨、锰等30余种金属、非金属矿藏，开发前景广阔；这里是建材原料基地，种类齐全，质优价廉；蓟县是中国北方重要的果品和优质水产品生产基地。丰富的特产资源，为发展资源开发型项目奠定了坚实的基础。特产有盘山柿子、天津核桃、长城板栗、大绵球红果、中华狲猴桃等,驰名中外，享有盛誉。工业以服装、纺织、食品、建筑、建材、自行车零件、机械、化工等行业为主，有县乡村三级工业企业7684个，有出口生产企业154家，其中，“三资”企业8家，出口产品183种，全县共有耕地面积5.5万公顷，农作物以小麦、玉米、水稻、大豆、花生、棉花为主。全县林地面积3.68万公顷，林木蓄积量98.2万立方米，林木覆盖率25.1%；果园面积1.2万公顷.
蓟县的地下水储量巨大，水质甚佳，极富开采价值。地表水年平均产水量10.58亿立方米。全县地表主要河道有蓟运河、州河、 河等。县城东侧的翠屏湖，是天津市最大的淡水湖和重要的水资源基础
蓟县是天津市历史文化名城，亦是京东、华北地区著名的旅游胜地。这里自然景观秀美，人文古迹众多。国家、市、县级文物保护单位59处，每年吸引着近百万计的中外游客来此旅游观光。在县内九大旅游景区发展旅游、度假、观光等类项目，是今后蓟县重要投资方向之一。
全县有商业网点5991个，其中蓟县商场、鼓楼商场、综合商场、粮贸大厦、能源商场等较大型国营商场5个；有宾馆、疗养所、饭店等饮食服务性网点1695个；有综合农贸市场35个。县城有主要街道9条，居民住宅区5个，城区绿化覆盖率18.7%。县内主要干线公路有京哈、津围、邦喜、宝平等7条，过境全长186.13公里；县级公路14条，长174.74公里；铁路干线有京秦、大秦、津蓟等3条，过境全长129.47公里；铁路专用线4条，长36.6公里。县内建有35千瓦至220千瓦变电站42座，装机容量5000千瓦水力发电厂1座。全县共有普通中小学校850所，蓟县第一中学为市级重点中学。有师范、卫校、体校、职专等中等专业学校4所。有各类幼儿园所844个。建有图书馆1座；影剧院2座；文物保护管理机构1个，文物藏品2500件，新华书店1家，文化馆（站）42个，体育场和综合体育训练中心各1座，工人俱乐部、老干部活动中心、儿童乐园各1个，公园3个。设有各级各类卫生医疗机械115个，其中县级医院及专科防治所（站）5个。各级各类科技组织机构257个。
2003年1月2日，中共蓟县县委召开七届三次全会，会议确定了今后一个时期蓟县经济和社会发展的总体思路，既坚持天津市“后花园”的发展定位，坚持率先基本实现现代化的总体目标，念山水经，打旅游牌，走联合路，做环境文章，构建中等旅游城市。把蓟县建设成为天津市的“后花园”、率先基本实现现代化，是市委、市政府对蓟县发展提出的具体要求，同时也体现了市委、市政府领导对蓟县发展寄予了厚望。我们将以此为动力，全面加快蓟县经济和社会的发展进程，从蓟县实际出发，走出一条有蓟县特色的快速发展之路。
念山水经，就是要充分发挥我县的“山水”优势，把资源优势转化为巨大的经济优势。一是大力发展绿色农业，按照国际化、标准化、产业化的方向，以果品、蔬菜、畜禽、水产等主导产业为重点，采取“公司+农户”、龙头带基地的生产经营模式，组织和引导农民大力发展无公害绿色农产品，建设一批规模大、标准化高的种植业基地和养殖业小区，兴建一批带动能力强、技术含量高的龙头企业，形成规模优势和品牌效应，使我县更多的农产品在国内外市场占有一席之地。二是大力发展新型建材业，开发新型建材产品，是国家建材产业调整的重点，我们要抓住国家墙改政策和北京承办奥运的有利机遇，力争3—5年内建成50条紫砂页岩制品生产线，总投资突破20亿元，年生产能力达到40亿块；实施飞雁水泥有限公司扩建，力争跨入全国大型水泥生产企业行列。三是大力发展现代服务业，依托我县优美的自然环境，积极发展房地产业，在科学规划和保护生态资源的前提下，实行市场运作，把更多的资金引进来，开发别墅、居住小区、商贸设施等；抓好杨庄截潜工程的综合开发，发挥山中湖的优势，形成山中湖效应，建设以休闲、度假、疗养、娱乐为主要特色的环湖经济圈，并通过引水下山进城，形成城中河，开发建设沿河服务型经济带、文化带、景观带，全面提升县城整体档次和品位。
打旅游牌，就是要把旅游业建设成为我县的支柱产业。一是在抓大项目上实现突破，重点抓好投资3亿元的国家地质公园、投资7000万元的“山海索道”、投资4000万元的翠屏湖生态旅游主题公园、投资1500万元的滑雪场、投资1200万元的溶洞开发等项目的运作和建设。二是在重点景区铺开一批基础设施工程，对盘山、长城、九龙山、九山顶、八仙山等景区的景点、道路、设施进行改造和完善。通过这些项目，使我县旅游业的竞争力和吸引力有一个大的提高。
走联合路，就是要把走联之路作为加快经济发展的一项战略性举措，利用我们的资源、企业、产品和厂房场地、设施设备，采取强强联合、挂靠联合、嫁接联合等形式与国内外的大财团、大企业和知名品牌合资合作，借助他们雄厚的资金实力、技术实力和广阔市场，发展我们自己。
做环境文章，就是要加强硬环境和软环境的建设，打造经济发展的新优势。一方面要重视硬环境建设，按照天津市“后花园”的标准，加大城镇基础设施建设，提高经济发展的载体功能。今后几年要铺开一批较大的城镇基础设施建设工程，总投资每年要在15亿元以上，使县城基础设施得到明显改善，构筑起天津市“后花园”的基本框架。另一方面更要重视软环境建设，采取果断措施整治和规范服务环境，为加快发展创造一个稳定、透明的政策和法律环境，诚信、公平的市场环境,廉洁、高效的管理环境,安心、舒心的社会环境。
构建中等旅游城市，是蓟县今后一个时期发展的总体目标。到2010年，县城人口规模达到30万人，全县城镇化率力争达到50%以上。
答：天津神农架梨木台：梨木台坐落在蓟县下营镇，总面积1000多公顷。景区地理位置优越，自然风光优美，人文景观丰富，地质遗迹奇特，被专家学者誉为“天津的神农架”。景区集山、水、石、林于一体，具有秀、幽、古、野的特点。九山顶自然风景区：九山顶自然风景区位于天津市蓟县的下营镇，是国家级地质自然保护区...
答：全镇辖35个行政村，共有5674户，人口19109人。到2004年底，全镇国内生产总值完成19889万元，工农业总产值完成38511万元，农民纯收入达到5356元，财政收入完成397万元。镇域综合经济实力进入全县十强乡镇行列。目前，全镇已形成林果生产、畜禽养殖、旅游观光三大主导产业。地理位置优，越交通便利。蓟县下营镇...
答：概括为八奇：山奇，层峦叠嶂，群峰竞秀；谷奇，清幽深邃，谷深流急；石奇，千姿百态，嶙峋嵯峨；云奇，云山雾罩，千变万化；水奇，溪水奔流，生机勃勃；林奇，林海茫茫，郁郁葱葱；花奇，五颜六色，争奇斗艳；鸟奇，形态各异，百鸟欢歌。梨木台坐落在蓟县下营镇，总面积1000多公顷。景区地理位置优越，...
答：天津神农架梨木台 ：梨木台坐落在蓟县下营镇，总面积1000多公顷。景区地理位置优越，自然风光优美，人文景观丰富，地质遗迹奇特，被专家学者誉为“天津的神农架”。景区集山、水、石、林于一体，具有秀、幽、古、野的特点。 九山顶自然风景区 ：九山顶自然风景区位于天津市蓟县的下营镇，是国家级地质自...
答：去蓟县旅游，您需要注意以下几个方面：了解目的地：在出发前，先对蓟县的地理位置、文化背景、历史遗迹等进行一定的了解。蓟县位于中国河北省，有着丰富的文化遗产和自然景观，如黄崖关长城、独乐寺等。交通安排：根据您的出行方式（飞机、火车、汽车等），提前规划好到达蓟县的路线。如果您是自驾游，需要...
答：盘山是国家重点风景名胜区，国家5A级景区盘山，位于中国天津市北部蓟县境内,距天津120公里,西临北京仅90公里,素称“京东第一山”。盘山主峰挂月峰，海拔864.4米，如春笋破天而立，雄浑巍峨，峭拔壮丽。因秋夜山高月低，玉盘高悬峰颠，故名挂月峰。游人登峰远眺，晨可观东海日出，夜可望京城灯火。峰下...
答：天津市在地貌上处于燕山山地向滨海平原的过渡地带，北部山区属燕山山地，南部平原属华北平原的一部分，东南部频临渤海湾。总的地势北高南低，由北部山地向东南部滨海平原逐级下降，最高峰为蓟县九顶山，海拔1078.5m，最低处为滨海带大沽口，海拔高程为零。西部从武清永定河冲积扇尾部向东缓缓倾斜，南从...
答：汉高祖元年，项羽封韩广为辽东王，建都子此。隋代大业初改名渔阳。唐朝诗人杜甫《后出塞》有"渔阳蒙侠地，击鼓吹笙竽"诗句，白居易《长恨歌》有"渔阳颦鼓动地来"诗句都指此地。在唐、辽、金、元各朝，蓟县都叫渔阳。明洪武初年，渔阳名称才被蓟州代替。"畿东锁钥"的题匾，则概括了蓟县地理位置的...
答：10.翠屏湖 翠屏湖因其南部的翠屏山而得名，是国家重点大型水库之一。每年4月初，翠屏湖水鸟2万多只，其中有被国家列为重点保护动物的大天鹅、白鹳、白勺等8种珍稀鸟类。它们是观鸟的好地方。9.毛家峪长寿度假村 茂玉长寿度假村位于天津蓟县城东16公里的船房峪乡。现已开放龙凤岑园古琦石林景区和情人谷...
答：天津神农架梨木台：梨木台坐落在蓟县下营镇，总面积1000多公顷。景区地理位置优越，自然风光优美，人文景观丰富，地质遗迹奇特，被专家学者誉为“天津的神农架”。景区集山、水、石、林于一体，具有秀、幽、古、野的特点。九山顶自然风景区：九山顶自然风景区位于天津市蓟县的下营镇，是国家级地质自然保护区...
