2017年十二生肖歇后语经典有趣(2)
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-09-10
2017年六合生肖歇后语
第001期:高台上的灯-----照远不照近
第002期:隔年的金子-----抵不上现铜
第003期:哭了半天不知谁死了-----自作多情
第004期:风吹墙头草-----哪边硬往哪边倒
第005期:海里的虾米-----掀不起大浪
第006期:锯子锯掉烂木头-----摧枯拉朽
第007期:狗熊捧刺猬-----遇上棘手事
第008期:二分钱买个猪头-----脸面不值钱
第009期:木匠推刨子-----专管不平事
第010期:飞机上跳伞-----很快就有着落
第011期:黑瞎子骑脖领-----熊到头上了
第012期:灯笼壳子-----外头好看里头空
第013期:捏着槌子舂海椒-----有点辣手
第014期:美丽而不遮体-----华而不实
第015期:尿壶打掉把儿-----光剩一张嘴
第016期:雕塑匠手里的泥巴-----随心所欲
第017期:开会呼 口号 -----异口同声
第018期:房檐上的大葱-----叶枯皮焦心不死
第019期:牛郎配织女-----天生一对儿
第020期:高个子走到屋檐下-----不得不低头
第021期:糯米团滚芝麻-----多少沾点儿
第022期:背门板上街-----好大的牌子
第023期:六十岁学吹鼓手-----赶时髦
第024期:肚子疼滴眼药-----点不到痛处
第025期: 年画 上的鱼-----中看不中吃
十二生肖的起源
古文献记载未解决十二生肖的 文化 源头,古今学者对此众说纷纭。
星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年,“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱”,另说是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。
图腾说
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。其中可分两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推“十二兽历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说。
外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”,认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此中国的生肖也许并非首创。但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。
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十二生肖的搞笑歇后语
答:十二生肖歇后语 鼠进书箱——咬文嚼字 牛角上抹油——又尖又滑 虎口拔牙——胆子大 兔的尾巴——长不了 龙王爷跳海——回老家 蛇吃黄鳝——比长短 马尾巴搓绳——不合股 羊伴虎睡——靠不住 猴照镜子——得意忘形 鸡蛋碰石头——自不量力 狗掀门帘——全凭一张嘴 猪鼻上插葱——装象 1、...
十二生肖的趣味歇后语
答:十二生肖的趣味歇后语:兔 兔子不吃窝边草——留情(青)兔子的嘴——三片儿 兔子的腿——跑得快 兔子的尾巴——长不了 兔子的耳朵——听得远 兔子撵乌龟——赶得上 十二生肖的趣味歇后语:龙 两个人舞龙——有头有尾 叶公好龙———假爱 龙头不拉拉马尾——用力不对路 龙船上装大粪——臭名...
十二生肖歇后语
答:1、(狗)坐轿子——不识抬举 2、(蛇)肠刮油——有也不多 3、(猴)吃辣椒——抓耳挠腮 4、(龙)王靠边——人定胜天 5、(马)尾搓绳——用不上劲 6、(牛)皮蒙鼓——遭受缒打 7、(鼠)进书房——咬文嚼句 8、(羊)撞篱笆——进退两难 9、(兔)死狐悲——物伤其类 10、...
带有十二生肖的歇后语
答:老虎下山——来势凶猛老虎上山——谁敢阻拦 老虎上街——人人害怕老虎长了翅膀——神了 老虎当和尚——人面兽心4、生肖兔兔子不吃窝边草——留情(青) 兔子的腿——跑得快兔子的耳朵——听得远 兔子的嘴——三片儿兔子的尾巴——长不了 兔子撵乌龟——赶得上5、生肖龙两个人舞龙——有头有尾...
十二生肖歇后语
答:1、(狗)坐轿子——不识抬举 2、(蛇)肠刮油——有也不多 3、(猴)吃辣椒——抓耳挠腮 4、(龙)王靠边——人定胜天 5、(马)尾搓绳——用不上劲 6、(牛)皮蒙鼓——遭受缒打 7、(鼠)进书房——咬文嚼句 8、(羊)撞篱笆——进退两难 9、(兔)死狐悲——物伤其类 10、...
有关十二生肖的歇后语「精选」
答:中华文化博大精深,古有文言文,作诗赋词,成语也是络绎不绝。古人留给我们的文化可是源远流长,不仅中国人热爱自己的文化,外国人也热衷于学中文。其中的歇后语也是和我们的生活息息相关。下面我为你整理了有关十二生肖的歇后语,希望能帮到你! 十二生肖歇后语 鼠进书箱 一一 咬文嚼字 牛角上抹...
十二生肖歇后语?
答:29、冬天的蟒蛇——有气无力 30、 属猪 的——会吃不会干 31、风马牛——不相及 32、兔子不吃窝边草——留情(青)33、卖豆腐的扛马脚——生意不大架子大(比喻本事不大,架子却不小)34、猴子上凉亭——丑鬼耍风流 35、唱戏的穿龙袍——成不了皇帝 十二生肖歇后语2 1、母猪撬瓜藤——乱...
写出十二生肖的歇后语——1.老鼠过街—人人喊打 2,。()角打油—又尖又...
答:1..老鼠过街—人人喊打 2,(角)角打油—又尖又滑 3.老(虎)嘴里拔牙—冒险 4.(兔)子尾巴—长不了 5.(龙)王爷跳海—回老家 6.打(蛇)七寸—找要害 7.(马)尾搓绳—不合股 8.挂(羊)头买(猪)肉—有名无实 9.(猴)照镜子—得意忘形 10.(鸡)蛋碰石头—不自量力 11...
十二生肖动物的歇后语
答:十二生肖是中华民族的传统文化,每一个人类生命的诞生都对应着一个生肖。因为这十二生肖的文化性非常强,它们都在歇后语的世界里留下了独特的印记,下面就由我带大家一起来数数这些生肖对应的歇后语,体会背后的文化精髓吧。1、猪羊走屠宰家 —— 一脚脚来寻死路 2、猪屎夹敲头壳 —— 连挨两下子 ...
关于“十二生肖”歇后语有哪些?
答:兔子不吃窝边草——留情 老鼠过街——人人喊打 老虎当和尚——人面兽心 一、兔子不吃窝边草,留情 读音:tù zǐ bú chī wō biān cǎo ,liú qíng 释义:表层意思是兔子不吃自己窝旁的草。但是,人们引用这句俗话,是取它“与邻为善”的引伸意。告戒人们,别在家门口上做坏事。也比喻...
第001期:高台上的灯-----照远不照近
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第005期:海里的虾米-----掀不起大浪
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第008期:二分钱买个猪头-----脸面不值钱
第009期:木匠推刨子-----专管不平事
第010期:飞机上跳伞-----很快就有着落
第011期:黑瞎子骑脖领-----熊到头上了
第012期:灯笼壳子-----外头好看里头空
第013期:捏着槌子舂海椒-----有点辣手
第014期:美丽而不遮体-----华而不实
第015期:尿壶打掉把儿-----光剩一张嘴
第016期:雕塑匠手里的泥巴-----随心所欲
第017期:开会呼 口号 -----异口同声
第018期:房檐上的大葱-----叶枯皮焦心不死
第019期:牛郎配织女-----天生一对儿
第020期:高个子走到屋檐下-----不得不低头
第021期:糯米团滚芝麻-----多少沾点儿
第022期:背门板上街-----好大的牌子
第023期:六十岁学吹鼓手-----赶时髦
第024期:肚子疼滴眼药-----点不到痛处
第025期: 年画 上的鱼-----中看不中吃
十二生肖的起源
古文献记载未解决十二生肖的 文化 源头,古今学者对此众说纷纭。
星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年,“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱”,另说是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。
图腾说
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。其中可分两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推“十二兽历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说。
外来说
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郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此中国的生肖也许并非首创。但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。
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答:十二生肖是中华民族的传统文化,每一个人类生命的诞生都对应着一个生肖。因为这十二生肖的文化性非常强,它们都在歇后语的世界里留下了独特的印记,下面就由我带大家一起来数数这些生肖对应的歇后语,体会背后的文化精髓吧。1、猪羊走屠宰家 —— 一脚脚来寻死路 2、猪屎夹敲头壳 —— 连挨两下子 ...
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