黑格尔美学思想(一)
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-31
一、黑格尔《美学》思想的简介
黑格尔在美学课题上的贡献之一在于将美学转向「艺术哲学」,他认为美学的对象是艺术客体,以艺术为中心来探讨美学体系。再者是引入辩证法与历史主义的思想,不再孤立的研究艺术,而是把艺术和其他社会现象看做人与现实世界的一种关系,并且充分的肯定了艺术有一个形成、变化和发展的历史,力求在历史和逻辑、实践和理论的统一中去把握艺术发展的规律。
要理解黑格尔的美学,首先要了解他的哲学基石——「理念」(或绝对理念),而他的理念则产生于辩证法,他的理念是客观存在于感性世界的万事万物中,并不脱离感性世界,存于正─反─合的辩证过程中,我们可说,理念正是主体(正)与客体(反)辩证后所产生的(合),理念自身就应当包括差异、对立和矛盾,永远处于辩证的运动之中。正因为以辩证法的方式,艺术作品即可视为艺术家(个体)与社会(外在环境)的产物,艺术品(合)正是艺术家(正)所投注的情感、精神、思想与当代社会(反)思潮、环境现状的历史证据。 人物性格 与环境的 辩证关系 :情致说。黑格尔把人看作艺术的中心对象,所以 人物性格 的描写成为艺术创作的主要部分。“情致”就是“存在于人的自我中而充塞渗透到全部心情的那种基本的理性的内容”。
美是理念的感性显现。理念是 绝对精神 ,也就是最高的真实, 黑格尔 又把它叫做“神”、“普遍的力量”、“意蕴”等。这就是艺术的内容。就内容说,艺术、宗教和哲学都是表现 绝对精神 或“真实”的;三者的不同只在于表现的形式。 黑格尔 认为艺术要有感性因素,又肯定了艺术要有理性因素,最重要的是二者还必须结成契合无间的统一体。 黑格尔 的这种 理性与感性 统一说在美学史上是有进步性的; 理性与感性 的统一也就是内容与形式的统一,内容或意蕴就是理性因素,形式就是感性形象; 理性与感性 的统一其实也就是主观与客观的统一。美学中实践观点的萌芽。黑格尔的主客观统一观点包含美学中实践观点的萌芽。黑格尔认为外在现实世界是人的认识和实践的对象;人在认识和实践之中,就在外在现实世界打下了人的烙印,人把他的“内在的”理念转化为“外在的”现实;同时,人作为心灵,就是他的认识活动和实践活动的总和,也就是和外在世界由矛盾对立而转化成的统一体。
二、在辩证法下的艺术发展
黑格尔说:「美是理念的感性显现」,亦因此,艺术品成为黑格尔对于「美」的重要探讨核心,没有艺术品,就没有所谓的「感性显现」,而从艺术品上,即能看到理念─当时代的主体与客体的矛盾统一。他首先探讨了古代的艺术,以辩证法将艺术史的脉络整合在他的思想中。他将艺术划分为「象征型」、「古典型」、「浪漫型」,简单介绍如下:
象征型:代表是埃及、印度、中国等东方民族的艺术,尤其是建筑。在形式上是较为抽象,以物质形式压倒心灵内容的崇高风格,所以是形式支配内容,具高度的文化联想。古典型:代表是古希腊的雕塑,形式与内容相调和,是具体的理念找到正确的表现形式,但由于仍以有限、有用的形式来表现理念,所以最终仍需让位给浪漫型的艺术。浪漫型:代表是中世纪的基督教艺术,心灵内容压倒物质形式,表现了自我的主观性。
艺术美与自然美。黑格尔没有忽视自然美,黑格尔所了解的艺术必然要有自然为理念的对立面,才能造成统一体。黑格尔对于自然美的轻视是从“理念的感性显现”这个美的定义所产生出来的。黑格尔也并非完全否认自然美。只有在有机物的阶段,自然才现出灌注生气于全体各部分的“观念性统一”,因此才可以有美。黑格尔采取了美是“寓杂多于整一”的看法。由于自然美有这种缺陷,艺术美才有必要。
在黑格尔的辩证法下,黑格尔认为由于理念的发展,浪漫型艺术的进一步发展将是艺术的终结,也就是艺术死亡。
黑格尔美学思想(一)
答:一、黑格尔《美学》思想的简介 黑格尔在美学课题上的贡献之一在于将美学转向「艺术哲学」,他认为美学的对象是艺术客体,以艺术为中心来探讨美学体系。再者是引入辩证法与历史主义的思想,不再孤立的研究艺术,而是把艺术和其他社会现象看做人与现实世界的一种关系,并且充分的肯定了艺术有一个形成、变化和发...
黑格尔的美学观是
答:艺术的根本特点,是理念通过感性的形象来显现自己、认识自己,“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心。 “美是理念的感性显现”,①肯定了美是理念。但美的理念不同于一般的理念。一般的理念是抽象的、概念性的,美的理念却必须具有确定的形式,与现实的具体特征结合在一起。只有具体的理念,才能显现为感性的形象...
黑格尔美学基本观点
答:黑格尔美学的基本观点主要包括以下几个方面:一、艺术是理念的感性显现。黑格尔强调艺术并非单纯的物质或形式的结合,而是体现了一种理念或思想,这种理念通过艺术形式获得感性的表现。他认为艺术的核心在于通过具体形象展现内在的理念,使得观众能够感受到这种理念的深度和内涵。二、艺术发展的辩证过程。黑格尔认...
黑格尔 美学?
答:绝对观念通过一系列特定观念的链条展现,每个观念也只有在包含众多事物的全体中才能充分显现,而非单个实体。然而,尽管有限事物与绝对观念的显现存在这种错觉,黑格尔认为,这个关于美的假象,即事物似乎完全体现其概念,其实是美的概念,即“美”(das Schöne)。尽管黑格尔的美学体系在后来被批评为基础...
黑格尔美学思想的核心什么?
答:德国古典美学集大成者黑格尔对艺术本质的认识同样也建立在客观唯心主义哲学体系之上。黑格尔美学思想的核心是:“美就是理念的感性显现”,同样把艺术的本质归结于“理念”或“绝对精神”。
黑格尔的美学是什么啊?
答:美学叫作“艺术哲学”,并宣称美学是哲学的一个部门。这就说明,黑格尔是从哲学的角度来研究美学的。而且,他研究美学的一个重要目的就是为了完成自己的哲学体系。因此,要掌握黑格尔的美学思想首先要掌握他的美学思想的哲学根据。
黑格尔的《美学》:美是理念的感性显现
答:黑格尔三卷四本的《美学》又称《美学讲演录》,乃黑格尔哲学、美学思想趋于成熟时期的作品,其为代表德国古典美学的集大成之作,也是世界上第一部真正称得上成体系的美学专著。《美学》蕴含着丰富的文学美学理论思想,别林斯基、泰纳、勃兰兑斯等皆受其影响,狄尔泰的历史主义、克罗齐的个别洞见也源出黑格尔。 黑格尔的哲学...
黑格尔的美学第一卷要怎么理解
答:黑格尔美学诚如他所说“美是理念的感性显现”。黑格尔美学第一卷主要区分了自然美和艺术美。自然美其实并不包含在美学里面,因为纯粹的自然并不是美的,只有当我人(精神)主动动手去抓取外在的物质,用来表达精神意蕴的时候自然才是美的。所以黑格尔认为一件真正的艺术品必须要有人的加工、造作。那么...
德国美学家黑格尔的重要美学论著是什么
答:艺术的发展是精神克服物质局限性而达到“主观性”的过程。黑格尔的美学思想主要反映在《美学》一书中,这是他客观唯心主义哲学体系的一个组成部分,也是他的哲学体系在美学和艺术领域的具体表现。 《美学》被称为黑格尔美学体系大全,它集西方美学理论之大成,把德国古典美学推向其发展的顶峰。
黑格尔思想的主要内容是什么?
答:美学思想 黑格尔的美学思想主要反映在他的《美学讲演录》一书中,这是他整个哲学体系的一个组成部分,也是他的哲学体系在美学和艺术领域中的具体表现.艺术的根本特点,是理念通过感性的形象来显现自己、认识自己,“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心.黑格尔分别对艺术的性质和特征、艺术发展的历史...
黑格尔在美学课题上的贡献之一在于将美学转向「艺术哲学」,他认为美学的对象是艺术客体,以艺术为中心来探讨美学体系。再者是引入辩证法与历史主义的思想,不再孤立的研究艺术,而是把艺术和其他社会现象看做人与现实世界的一种关系,并且充分的肯定了艺术有一个形成、变化和发展的历史,力求在历史和逻辑、实践和理论的统一中去把握艺术发展的规律。
要理解黑格尔的美学,首先要了解他的哲学基石——「理念」(或绝对理念),而他的理念则产生于辩证法,他的理念是客观存在于感性世界的万事万物中,并不脱离感性世界,存于正─反─合的辩证过程中,我们可说,理念正是主体(正)与客体(反)辩证后所产生的(合),理念自身就应当包括差异、对立和矛盾,永远处于辩证的运动之中。正因为以辩证法的方式,艺术作品即可视为艺术家(个体)与社会(外在环境)的产物,艺术品(合)正是艺术家(正)所投注的情感、精神、思想与当代社会(反)思潮、环境现状的历史证据。 人物性格 与环境的 辩证关系 :情致说。黑格尔把人看作艺术的中心对象,所以 人物性格 的描写成为艺术创作的主要部分。“情致”就是“存在于人的自我中而充塞渗透到全部心情的那种基本的理性的内容”。
美是理念的感性显现。理念是 绝对精神 ,也就是最高的真实, 黑格尔 又把它叫做“神”、“普遍的力量”、“意蕴”等。这就是艺术的内容。就内容说,艺术、宗教和哲学都是表现 绝对精神 或“真实”的;三者的不同只在于表现的形式。 黑格尔 认为艺术要有感性因素,又肯定了艺术要有理性因素,最重要的是二者还必须结成契合无间的统一体。 黑格尔 的这种 理性与感性 统一说在美学史上是有进步性的; 理性与感性 的统一也就是内容与形式的统一,内容或意蕴就是理性因素,形式就是感性形象; 理性与感性 的统一其实也就是主观与客观的统一。美学中实践观点的萌芽。黑格尔的主客观统一观点包含美学中实践观点的萌芽。黑格尔认为外在现实世界是人的认识和实践的对象;人在认识和实践之中,就在外在现实世界打下了人的烙印,人把他的“内在的”理念转化为“外在的”现实;同时,人作为心灵,就是他的认识活动和实践活动的总和,也就是和外在世界由矛盾对立而转化成的统一体。
二、在辩证法下的艺术发展
黑格尔说:「美是理念的感性显现」,亦因此,艺术品成为黑格尔对于「美」的重要探讨核心,没有艺术品,就没有所谓的「感性显现」,而从艺术品上,即能看到理念─当时代的主体与客体的矛盾统一。他首先探讨了古代的艺术,以辩证法将艺术史的脉络整合在他的思想中。他将艺术划分为「象征型」、「古典型」、「浪漫型」,简单介绍如下:
象征型:代表是埃及、印度、中国等东方民族的艺术,尤其是建筑。在形式上是较为抽象,以物质形式压倒心灵内容的崇高风格,所以是形式支配内容,具高度的文化联想。古典型:代表是古希腊的雕塑,形式与内容相调和,是具体的理念找到正确的表现形式,但由于仍以有限、有用的形式来表现理念,所以最终仍需让位给浪漫型的艺术。浪漫型:代表是中世纪的基督教艺术,心灵内容压倒物质形式,表现了自我的主观性。
艺术美与自然美。黑格尔没有忽视自然美,黑格尔所了解的艺术必然要有自然为理念的对立面,才能造成统一体。黑格尔对于自然美的轻视是从“理念的感性显现”这个美的定义所产生出来的。黑格尔也并非完全否认自然美。只有在有机物的阶段,自然才现出灌注生气于全体各部分的“观念性统一”,因此才可以有美。黑格尔采取了美是“寓杂多于整一”的看法。由于自然美有这种缺陷,艺术美才有必要。
在黑格尔的辩证法下,黑格尔认为由于理念的发展,浪漫型艺术的进一步发展将是艺术的终结,也就是艺术死亡。
答:一、黑格尔《美学》思想的简介 黑格尔在美学课题上的贡献之一在于将美学转向「艺术哲学」,他认为美学的对象是艺术客体,以艺术为中心来探讨美学体系。再者是引入辩证法与历史主义的思想,不再孤立的研究艺术,而是把艺术和其他社会现象看做人与现实世界的一种关系,并且充分的肯定了艺术有一个形成、变化和发...
答:艺术的根本特点,是理念通过感性的形象来显现自己、认识自己,“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心。 “美是理念的感性显现”,①肯定了美是理念。但美的理念不同于一般的理念。一般的理念是抽象的、概念性的,美的理念却必须具有确定的形式,与现实的具体特征结合在一起。只有具体的理念,才能显现为感性的形象...
答:黑格尔美学的基本观点主要包括以下几个方面:一、艺术是理念的感性显现。黑格尔强调艺术并非单纯的物质或形式的结合,而是体现了一种理念或思想,这种理念通过艺术形式获得感性的表现。他认为艺术的核心在于通过具体形象展现内在的理念,使得观众能够感受到这种理念的深度和内涵。二、艺术发展的辩证过程。黑格尔认...
答:绝对观念通过一系列特定观念的链条展现,每个观念也只有在包含众多事物的全体中才能充分显现,而非单个实体。然而,尽管有限事物与绝对观念的显现存在这种错觉,黑格尔认为,这个关于美的假象,即事物似乎完全体现其概念,其实是美的概念,即“美”(das Schöne)。尽管黑格尔的美学体系在后来被批评为基础...
答:德国古典美学集大成者黑格尔对艺术本质的认识同样也建立在客观唯心主义哲学体系之上。黑格尔美学思想的核心是:“美就是理念的感性显现”,同样把艺术的本质归结于“理念”或“绝对精神”。
答:美学叫作“艺术哲学”,并宣称美学是哲学的一个部门。这就说明,黑格尔是从哲学的角度来研究美学的。而且,他研究美学的一个重要目的就是为了完成自己的哲学体系。因此,要掌握黑格尔的美学思想首先要掌握他的美学思想的哲学根据。
答:黑格尔三卷四本的《美学》又称《美学讲演录》,乃黑格尔哲学、美学思想趋于成熟时期的作品,其为代表德国古典美学的集大成之作,也是世界上第一部真正称得上成体系的美学专著。《美学》蕴含着丰富的文学美学理论思想,别林斯基、泰纳、勃兰兑斯等皆受其影响,狄尔泰的历史主义、克罗齐的个别洞见也源出黑格尔。 黑格尔的哲学...
答:黑格尔美学诚如他所说“美是理念的感性显现”。黑格尔美学第一卷主要区分了自然美和艺术美。自然美其实并不包含在美学里面,因为纯粹的自然并不是美的,只有当我人(精神)主动动手去抓取外在的物质,用来表达精神意蕴的时候自然才是美的。所以黑格尔认为一件真正的艺术品必须要有人的加工、造作。那么...
答:艺术的发展是精神克服物质局限性而达到“主观性”的过程。黑格尔的美学思想主要反映在《美学》一书中,这是他客观唯心主义哲学体系的一个组成部分,也是他的哲学体系在美学和艺术领域的具体表现。 《美学》被称为黑格尔美学体系大全,它集西方美学理论之大成,把德国古典美学推向其发展的顶峰。
答:美学思想 黑格尔的美学思想主要反映在他的《美学讲演录》一书中,这是他整个哲学体系的一个组成部分,也是他的哲学体系在美学和艺术领域中的具体表现.艺术的根本特点,是理念通过感性的形象来显现自己、认识自己,“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心.黑格尔分别对艺术的性质和特征、艺术发展的历史...