的文言文含义
1. "文言文"的含义是什么
文言文文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。
“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。
我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 中国的文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文，在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
2. 【也在古文中的意思/
①用于句末.1.表判断.《石钟山记》：“此世所以不传~.”2.表疑问或反问，前面常有“安”、“何”等与它相配合.《马说》：“安求其能千里~”3.表感叹.《捕蛇者说》：“苛政猛于虎~.”4.表祈使，常与“无”、“不”等呼应.《桃花源记》：“不足为外人道~.”5.表示陈述或解释.《廉颇蔺相如列传》：“吾所以此者，先国家之急而后私仇~.”②语气助词，用于句中.1.表判断.《黔之驴》：“虎见之，庞然大物~，以为神.”2.表陈述或解释.《劝学》：“君子生非异~，善假于物~.”3.表语气停顿.《师说》：“师道之不传~久矣，欲人之无惑~难矣.”③语气助词，用在复句的前分句末或并列的句子成分之后，表示停顿和上下文的互相关连，兼有舒缓语气和抒情的作用.《愚公移山》：“操蛇之神闻之，惧其不已~，告之于帝.”《屈原列传》：“屈平疾王听之不聪~，谗谄之蔽明~，邪曲之害公~，方正之不容~，故忧愁幽思而作《离骚》.”。
3. 古文的意思
只是倾慕您的仁义恩德立即要来隐书诵读隐语，退席后又仔细研究，最终都没能学成隐身术。
无盐君的话真是痛快！到今天我才听到. 一段文言文钟 离 春 者 ， 齐 无 盐 邑 之 女 ， 宣 王 之 正 后 也 。 其 为人极 丑 无 双 ， 臼 头 ， 深 目 ， 长 壮 ， 大 节 ， 昂 鼻 ， 结 喉， 肥 项 ， 少 发 ， 折 腰 ， 出 胸 ， 皮 肤 若 漆 。
行 年 四 十， 无 所 容 入 ， 炫 嫁 不 雠 ， 流 弃 莫 执 。 於 是 乃 拂 拭 短褐 ， 自 诣 宣 王， 谓 谒 者 曰 ： 「 妾 齐 之 不 雠 女 也 。
闻 君王 之 圣 德 ， 愿 备 后 宫 之 埽 除 ， 顿 首 司 马 门 外 ， 唯 王幸 许 之 。 」 谒 者 以 闻， 宣 王 方 置 酒 於 渐 台 ， 左 右 闻 之， 莫 不 掩 口 大 笑 曰 ： 「此 天 下 强 颜 女 子 也 ， 岂 不 异 哉！ 」 於 是 宣 王 乃 召 见 之 ，谓 曰 ： 「 昔 者 先 王 为 寡 人 娶妃 匹 ， 皆 已 备 有 列 位 矣 。
今夫 人 不 容 於 乡 里 布 衣 ， 而欲 干 万 乘 之 主 ， 亦 有 何 奇 能 哉？ 」 钟 离 春 对 曰 ： 「 无有 。 特 窃 慕 大 王 之 美 义 耳 。
」 王曰 ： 「 虽 然 ， 何 善 ？」 良 久 曰 ： 「 窃 尝 善 隐 。 」 宣 王 曰： 「 隐 固 寡 人 之 所愿 也 ， 试 一 行 之 。
」 言 未 卒 ， 忽 然 不见 。 宣 王 大 惊 ，立 发 隐 书 而 读 之 ， 退 而 推 之 ， 又 未 能 得。
明 日 ， 又 更召 而 问 之 ， 不 以 隐 对 ， 但 扬 目 衔 齿 ， 举 手 拊 膝 ， 曰： 「 殆 哉 殆 哉 ！ 」 如 此 者 四 。 宣 王 曰 ： 「 愿 遂 闻 命。
」 钟 离 春 对 曰 ： 「 今 大 王 之 君 国 也 ， 西 有 衡 秦 之患， 南 有 强 楚 之 雠 ， 外 有 二 国 之 难 。 内 聚 奸 臣 ， 众 人不 附 。
春 秋 四 十 ， 壮 男 不 立 ， 不 务 众 子 而 务 众 妇 。尊 所 好， 忽 所 恃 。
一 旦 山 陵 崩 弛 ， 社 稷 不 定 ， 此 一 殆也 。 渐 台五 重 ， 黄 金 白 玉 ， 琅 玕 笼 疏 翡 翠 珠 玑 ， 幕 络连 饰 ， 万 民罢 极 ， 此 二 殆 也 。
贤 者 匿 於 山 林 ， 谄 谀 强於 左 右 ， 邪 伪 立 於 本 朝 ， 谏 者 不 得 通 入 ， 此 三 殆 也。 饮 酒 沈 湎 ， 以 夜 继 昼 ， 女 乐 俳 优 ， 纵 横 大 笑 。
外不 修 诸 侯 之 礼 ， 内 不 秉 国 家 之 治 ， 此 四 殆 也 。 故 曰殆 哉 殆 哉 。
」 於 是 宣 王 喟 然 而 叹 曰 ： 「 痛 乎 无 盐 君之 言 ！ 乃 今 一 闻 。 」 於 是 拆 渐 台， 罢 女 乐 ， 退 谄 谀 ，去 雕 琢 ， 选 兵 马 ， 实 府 库 ， 四 辟 公 门 ， 招 进 直 言 ，延 及 侧 陋 。
卜 择 吉 日 ， 立 太 子 ， 进 慈 母， 拜 无 盐 君 为后 。 而 齐 国 大 安 者 ， 丑 女 之 力 也 。
君 子 谓 钟 离 春 正而 有 辞 。 诗 云 ： 「 既 见 君 子 ， 我 心 则 喜 。
」 此 之 谓也 。 颂 曰 ： 无 盐 之 女 ， 干 说 齐 宣 ， 分 别 四 殆 ， 称 国乱 烦 ， 宣 王 从 之 ， 四 辟 公 门 ， 遂 立 太 子 ， 拜 无 盐 君。
译文钟离春，是齐国无盐邑（今山东省东平县）的女子，齐宣王的皇后。她长得奇丑无比，大额头，深眼窝，长手指，大骨节，朝天鼻，有喉结，粗脖子，头发稀疏，弓腰，鸡胸，皮肤像漆一样黑。
年已四十，无处容身，想要出嫁却没有人接受，到处流浪没有人管。于是她整理一下粗布短衣，自己去求见齐宣王，对侍卫说：“我是齐国没人要的女子。
听说了国王的圣德，愿意充当后宫打扫劳作的宫女，在司马门外磕头了，希望大王恩准。”侍卫报告了齐宣王，齐宣王正在渐台设置酒宴，身旁的人一听，没有不捂着嘴大笑的，他们说：“这是天下极丑的女人，（来充当后妃）难道不让人奇怪吗！”齐宣王于是召见了她，对她说：“从前先王替我娶了妃子，各后宫都已经有人了。
如今你不能被乡下平民所接受，却打算嫁给尊贵的国王，你有什么特殊的技能吗？”钟离春回答说：“没有。只是倾慕您的仁义恩德。”
齐宣王说：“就算这样，你擅长什么？”过了很久，钟离春说：“我善于隐身。”齐宣王说：“隐身也是我的愿望，你试一次看看。”
话没说完，钟离春就忽然不见了。齐宣王大惊，立即要来隐书诵读隐语，退席后又仔细研究，最终都没能学成隐身术。
第二天，又召来钟离春询问，钟离春却不回答隐身方面的问题，只是抬眼、咬牙，拿手拍打膝盖，说：“危险了危险了！”这样说了四遍。齐宣王说：“希望你解释一下什么意思。”
钟离春回答说：“如今大王统治的国家，西边有推行连横政策的秦国这个隐患，南边有强大的楚国这个敌人，外部有这两个国家的隐患。内部聚集了许多奸臣，众人都不拥戴您。
已经四十岁了，不立太子，不关注百姓却关注妃嫔。推崇自己喜欢的东西，忽视自己厌恶的东西。
总有一天会祖庙崩塌，国家不安，这是第一个危险。筑起五层高的渐台，黄金白玉，琅玕、笼疏、翡翠、珠玑，各种布匹装饰，百姓都已疲惫不堪，只是第二个危险。
贤能的人隐居在山林，阿谀奉承的人伴随身边，邪恶虚假的人在朝堂任职，提建议的人进不来，这是第三个危险。沉醉于美酒，日夜不停， *** 、乐师、艺人，错杂在一起大笑。
对外不搞好诸侯间的关系，对内不关心治理国家的方法，这是第四个危险。所以说危险了危险了。”
于是齐宣王喟然长叹说：“无盐君的话真是痛快！到今天我才听到。”于是拆掉渐台，停止歌舞，罢免小人，抛弃珠宝装饰，操练兵马，充实仓库，打开宫院四个大门，招揽人们来建议直言，连角落的问题也都有所讨论。
选择良辰吉日，策立太子，请示慈母，拜钟离春为皇。
4. 文言文中的则什么意思
【则】（一）连词.1、表示承接关系.译为"就""便"，或译为"原来是""已经是".例如：①项王曰："壮士！赐之卮酒."则与斗卮酒.（《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利.（《劝学》）③徐而察之，则山下皆石穴罅.（《石钟山记》）④临视，则虫集冠上（《促织》）2、表示条件、假设关系.译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”.①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡.（《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病矣.（《捕蛇者说》）3、表示并列关系.这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系.可译为"就"，或不译.①位卑则足羞，官盛则近谀.（《师说》）②入则孝，出则弟.（《论语•学而》）③小则获邑，大则得城.4、表示转折、让步关系.表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是".①于其身也，则耻师焉，惑矣.（《师说》）②手裁举，则又超忽而跃（《促织》）5、表示选择关系.常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”.①非死则徙尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）（二）副词.1、用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是".例如：①此则岳阳楼之大观也.（《岳阳楼记》）2、表对已然或发现的强调.可译为“已经”“原来”“原来已经”.①及诸河，则在舟中矣.（《肴之战）（三）名词.1、指分项或自成段落的文字的条数.①《论语》六则.2、准则，法则.①以身作则.。
5. 文言文的意思
文言百文 文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。
“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品度、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭内否？”。“饭否”就是文言文。
我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 中国的文言文是容中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文，在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
6. 古文的意思
只是倾慕您的仁义恩德立即要来隐书诵读隐语，退席后又仔细研究，最终都没能学成隐身术。
无盐君的话真是痛快！到今天我才听到.一段文言文钟 离 春 者 ， 齐 无 盐 邑 之 女 ， 宣 王 之 正 后 也 。 其 为人极 丑 无 双 ， 臼 头 ， 深 目 ， 长 壮 ， 大 节 ， 昂 鼻 ， 结 喉， 肥 项 ， 少 发 ， 折 腰 ， 出 胸 ， 皮 肤 若 漆 。
行 年 四 十， 无 所 容 入 ， 炫 嫁 不 雠 ， 流 弃 莫 执 。 於 是 乃 拂 拭 短褐 ， 自 诣 宣 王， 谓 谒 者 曰 ： 「 妾 齐 之 不 雠 女 也 。
闻 君王 之 圣 德 ， 愿 备 后 宫 之 埽 除 ， 顿 首 司 马 门 外 ， 唯 王幸 许 之 。 」 谒 者 以 闻， 宣 王 方 置 酒 於 渐 台 ， 左 右 闻 之， 莫 不 掩 口 大 笑 曰 ： 「此 天 下 强 颜 女 子 也 ， 岂 不 异 哉！ 」 於 是 宣 王 乃 召 见 之 ，谓 曰 ： 「 昔 者 先 王 为 寡 人 娶妃 匹 ， 皆 已 备 有 列 位 矣 。
今夫 人 不 容 於 乡 里 布 衣 ， 而欲 干 万 乘 之 主 ， 亦 有 何 奇 能 哉？ 」 钟 离 春 对 曰 ： 「 无有 。 特 窃 慕 大 王 之 美 义 耳 。
」 王曰 ： 「 虽 然 ， 何 善 ？」 良 久 曰 ： 「 窃 尝 善 隐 。 」 宣 王 曰： 「 隐 固 寡 人 之 所愿 也 ， 试 一 行 之 。
」 言 未 卒 ， 忽 然 不见 。 宣 王 大 惊 ，立 发 隐 书 而 读 之 ， 退 而 推 之 ， 又 未 能 得。
明 日 ， 又 更召 而 问 之 ， 不 以 隐 对 ， 但 扬 目 衔 齿 ， 举 手 拊 膝 ， 曰： 「 殆 哉 殆 哉 ！ 」 如 此 者 四 。 宣 王 曰 ： 「 愿 遂 闻 命。
」 钟 离 春 对 曰 ： 「 今 大 王 之 君 国 也 ， 西 有 衡 秦 之患， 南 有 强 楚 之 雠 ， 外 有 二 国 之 难 。 内 聚 奸 臣 ， 众 人不 附 。
春 秋 四 十 ， 壮 男 不 立 ， 不 务 众 子 而 务 众 妇 。尊 所 好， 忽 所 恃 。
一 旦 山 陵 崩 弛 ， 社 稷 不 定 ， 此 一 殆也 。 渐 台五 重 ， 黄 金 白 玉 ， 琅 玕 笼 疏 翡 翠 珠 玑 ， 幕 络连 饰 ， 万 民罢 极 ， 此 二 殆 也 。
贤 者 匿 於 山 林 ， 谄 谀 强於 左 右 ， 邪 伪 立 於 本 朝 ， 谏 者 不 得 通 入 ， 此 三 殆 也。 饮 酒 沈 湎 ， 以 夜 继 昼 ， 女 乐 俳 优 ， 纵 横 大 笑 。
外不 修 诸 侯 之 礼 ， 内 不 秉 国 家 之 治 ， 此 四 殆 也 。 故 曰殆 哉 殆 哉 。
」 於 是 宣 王 喟 然 而 叹 曰 ： 「 痛 乎 无 盐 君之 言 ！ 乃 今 一 闻 。 」 於 是 拆 渐 台， 罢 女 乐 ， 退 谄 谀 ，去 雕 琢 ， 选 兵 马 ， 实 府 库 ， 四 辟 公 门 ， 招 进 直 言 ，延 及 侧 陋 。
卜 择 吉 日 ， 立 太 子 ， 进 慈 母， 拜 无 盐 君 为后 。 而 齐 国 大 安 者 ， 丑 女 之 力 也 。
君 子 谓 钟 离 春 正而 有 辞 。 诗 云 ： 「 既 见 君 子 ， 我 心 则 喜 。
」 此 之 谓也 。 颂 曰 ： 无 盐 之 女 ， 干 说 齐 宣 ， 分 别 四 殆 ， 称 国乱 烦 ， 宣 王 从 之 ， 四 辟 公 门 ， 遂 立 太 子 ， 拜 无 盐 君。
译文钟离春，是齐国无盐邑（今山东省东平县）的女子，齐宣王的皇后。她长得奇丑无比，大额头，深眼窝，长手指，大骨节，朝天鼻，有喉结，粗脖子，头发稀疏，弓腰，鸡胸，皮肤像漆一样黑。
年已四十，无处容身，想要出嫁却没有人接受，到处流浪没有人管。于是她整理一下粗布短衣，自己去求见齐宣王，对侍卫说：“我是齐国没人要的女子。
听说了国王的圣德，愿意充当后宫打扫劳作的宫女，在司马门外磕头了，希望大王恩准。”侍卫报告了齐宣王，齐宣王正在渐台设置酒宴，身旁的人一听，没有不捂着嘴大笑的，他们说：“这是天下极丑的女人，（来充当后妃）难道不让人奇怪吗！”齐宣王于是召见了她，对她说：“从前先王替我娶了妃子，各后宫都已经有人了。
如今你不能被乡下平民所接受，却打算嫁给尊贵的国王，你有什么特殊的技能吗？”钟离春回答说：“没有。只是倾慕您的仁义恩德。”
齐宣王说：“就算这样，你擅长什么？”过了很久，钟离春说：“我善于隐身。”齐宣王说：“隐身也是我的愿望，你试一次看看。”
话没说完，钟离春就忽然不见了。齐宣王大惊，立即要来隐书诵读隐语，退席后又仔细研究，最终都没能学成隐身术。
第二天，又召来钟离春询问，钟离春却不回答隐身方面的问题，只是抬眼、咬牙，拿手拍打膝盖，说：“危险了危险了！”这样说了四遍。齐宣王说：“希望你解释一下什么意思。”
钟离春回答说：“如今大王统治的国家，西边有推行连横政策的秦国这个隐患，南边有强大的楚国这个敌人，外部有这两个国家的隐患。内部聚集了许多奸臣，众人都不拥戴您。
已经四十岁了，不立太子，不关注百姓却关注妃嫔。推崇自己喜欢的东西，忽视自己厌恶的东西。
总有一天会祖庙崩塌，国家不安，这是第一个危险。筑起五层高的渐台，黄金白玉，琅玕、笼疏、翡翠、珠玑，各种布匹装饰，百姓都已疲惫不堪，只是第二个危险。
贤能的人隐居在山林，阿谀奉承的人伴随身边，邪恶虚假的人在朝堂任职，提建议的人进不来，这是第三个危险。沉醉于美酒，日夜不停， *** 、乐师、艺人，错杂在一起大笑。
对外不搞好诸侯间的关系，对内不关心治理国家的方法，这是第四个危险。所以说危险了危险了。”
于是齐宣王喟然长叹说：“无盐君的话真是痛快！到今天我才听到。”于是拆掉渐台，停止歌舞，罢免小人，抛弃珠宝装饰，操练兵马，充实仓库，打开宫院四个大门，招揽人们来建议直言，连角落的问题也都有所讨论。
选择良辰吉日，策立太子，请示慈母，拜钟离春为皇后。齐国。
7. 文言文中“为”的所有解释
为 释义 wéi①做；干.《为学》：“天下事有难易乎？之，则难者亦易矣.”②发明；制造；制作.《活板》：“庆历中，有布衣毕升，活板.”③作为；当作.《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械.”④成为；变成.《察今》：“向之寿民，殇子矣.”⑤是.《出师表》：“宫中府中，一体.”⑥治；治理.《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？”⑦写；题.《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名.”⑧以为；认为.《鸿门宴》：“窃~大王不取也.”⑨叫做；称做.《陈涉世家》：“号~张楚.”⑩对待.《鸿门宴》：“君王~人不忍.”⑾算作；算是.《肴之战》：“秦则无礼，何施之~”⑿担任.《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相.”⒀对付.《鸿门宴》：“今者出，未辞也，之奈何.”⒁表示被动.《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑.”⒂如果；假如.《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣.”⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问.《苏武》：“何以汝~”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，鱼肉.”。
答：第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：...
答：在文言文中，“畜”字有多重含义，具体含义需要根据上下文进行判断。以下是一些常见的文言文含义：1、饲养：指对动物进行饲养和照料，例如家畜、牲畜等。例如：“马畜千里，非人力也。”（《左传·僖公十五年》）这里的“畜”表示饲养。2、畜养：指对动物进行养育和繁衍，有时也指培养人才。例如：“...
答：(《齐桓晋文之事》) "盘庚不为怨者故改其度。"(《答司马谏议书》) 3.语气词: 位于句尾,表疑问、感叹、反诘,可译为"呢"。 "何故怀瑾握瑜,而自令见放为?"(《屈原列传》) "何辞为?"(《鸿门宴》) 4. 【者在文言文中的意思是什么】 助词1.用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示...
答：第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“用常用的直白...
答：文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“...
答：1. 文言文中“舟”表示什么意思 基本字义 1. 船:~辑。龙~。轻~。一叶扁~。泛~。同~共济。 详细字义 〈名〉 1. (象形。甲骨文字形,象船形。两边象船帮,中间三条线代表船头、船舱和船尾。先秦多用“舟”,汉以后用“船”渐多起来。本义:船) 2. 同本义 [boat] 舟,船也。古者共鼓货狄,刳木为舟,...
答：文言文”是相对于“白话文”而言. 第一个“文”,是书面文章的意思.“言”,是写、表述、记载等的意思.“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”. 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种. “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”.而“白话文...
答：文言文中“是”字的含义：是 shì 〈名〉（1）商业、职业或政府的事务、业务或国务 [affairs]“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后...
答：课外文言文阅读问题设计有三种类型,即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法: (1)词语解释题:这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象,而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。 解题时,应先套用我们学习过的文言实词的意思,再联系上下文检验,经检验意思通顺...
答：文言文中的“文”的含义要从“文言”一词分析。文言文的“文言”是以古汉语为基础的书面语，具有词汇丰富、精练的特点。文言的反义是白话。白话是唐宋以来在北方话口语基础上形成的书面语形式。文言文的反义是白话文。也就是说文言文是用区别于白话的古汉语书面语写的文章。从前人们认为文言文这种文体...
