心烦,念阿弥陀佛能解心烦么?
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-09-10
心情不好念阿弥陀佛管用吗
大安法师
:
我们修行,大家肯定都有感觉,一修行,感觉最重的就是心散乱,不是昏沉就是掉举。这种散乱的心,想东想西,八万四千尘劳,无量无边的妄想杂念,没有办法来对治它。你想要按捺妄念,它的力量更大,所谓抽刀断水水更流。
那怎么办呢?如何对治我们散乱的心、生灭的心、染著的心、贪欲的心、瞋恨的心?这就要靠佛号,这句佛号以它甚深的功德投到我们众生无明、散乱的心中,在里面放光动地,把我们散乱的心有序化。
古德曰:“清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号入于乱心,乱心不得不佛!”确实有种宝珠叫清水珠,《华严经》里介绍,清水珠有能够把一切染著的水使之清净的功能。
清水珠放在浑浊的水里,放进一寸,就有一寸的清水;放进两寸,就有两寸的清水;放到桶底,一桶水全都清净了。再浊染的水,清水珠一投下去,水就变清了。这是清水珠的德能所致,所以浊水不得不清。
佛号就具有这样的功能。因为这句佛号是阿弥陀佛大平等心、大清净心、大慈悲心、大智慧心之最高结晶,是清净至极的。投到众生浊染的心里,就对众生的心产生了一种巨大的转换。
佛号使浊染的心变得清净,使愚痴的心变成智慧,使我们妄想颠倒的邪知邪见变成佛知佛见,使我们汩没在世俗的心具有一种超越的意向,使我们对五欲六尘贪染的心产生深刻的厌离,使妄想纷飞的心能够摄到一念。
无量寿让我们产生寂定,无量光让我们产生智慧。念佛的时候,无量寿就在我们心中结跏趺坐;无量光就在我们六根门头放光动地。所以念佛就是清净心的至要!乐。
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这样念佛,就能最大程度感通佛力!
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一句名号成佛有余,何况世间的福德利益
不要小看这五分钟、十分钟,三年下去就不得了

为什么叫“烦恼即菩提”啊?出来一个烦恼之后,你是不是要想办法把它解决啊?(嗯)把它解决你是不是要动脑筋啊?你想出智慧来把你这个烦恼解决掉,是不是烦恼来了你就有菩提的智慧了?是不是叫“烦恼即菩提”?一有烦恼了马上就解决了,那么你是用什么解决的?用智慧解决的,用菩萨的智慧解决
如果你对任何事情都不追求了,无所谓了,你的烦恼就没有了。要看破一切,如果看不破,放不下,就是有所谓。这世上的一切都是因缘和合而成,人活在世上就是个因缘。因缘,是自生自灭的,这个因生出来之后,等到缘成熟了,就灭掉了,没有了。
如果对任何事情都无所谓,那就没烦恼了,但是有多少人能做到无所谓无烦恼呢?而这一切都是无自性的,无自性就是没有本性,佛法称为无性,因为这一切都是无性的,根本不存在,都是空的。无自性的东西是根本不存在的。如果不是从内心自发出来的,就不是本性的东西,就是空洞的东西。
烦恼就像一只蜘蛛一样,在给自己编织一张网,这张网就是烦恼网,你的烦恼越多,编织的这张网就越大,如果把烦恼全部放在身边,编织的这张网就越大,失去的本性就越多,所以不要把自己的烦恼,像蜘蛛一样,在心中编织一张网。这张网也叫因缘之网,因为所有的烦恼都是因缘所为,比如:有的孩子与父母关系不和,孩子恨父母,父母也会恨孩子,越恨这张网就编织得越大,而这张网就是因缘之网,孩子对父母不好是过去的因缘所为。当你感到因缘是真实的东西,你才会有得有失。师父经常给你们讲有生有灭的东西,在人间是不能长久的,在人间不能长久的东西就是假的,因缘是真的又是假的。如果你不把烦恼放在心上,就不会有烦恼,烦恼怎么会有的?就是因为你把它放在心里,把烦恼放在了心中最重要的位置上,才会衍生出更多的烦恼。
烦恼时可以念诵3遍心经
心烦的时候念南无阿弥陀佛可以解除心烦,要慢慢地念就会得到利益。
阿弥陀佛。
你在心烦的时候专心念阿弥陀佛,这会起到熄灭烦恼的作用,但要静心下来才行,不能嘴里念佛,心里还在纠结那些烦恼,这样做是毫无意义的。
另外,对于息止烦恼来说,念观世音菩萨更应机一点,效果更好。
你信佛,或许可以,不信,勿念。
心烦,念阿弥陀佛能解心烦么
答:可以的。大安法师 :我们修行,大家肯定都有感觉,一修行,感觉最重的就是心散乱,不是昏沉就是掉举。这种散乱的心,想东想西,八万四千尘劳,无量无边的妄想杂念,没有办法来对治它。你想要按捺妄念,它的力量更大,所谓抽刀断水水更流。那怎么办呢?如何对治我们散乱的心、生灭的心、染著的心...
心情不好念阿弥陀佛管用吗
答:心情不好时念阿弥陀佛有一定的帮助,但效果可能因个体差异而异。阿弥陀佛是一种佛教的佛名,被认为可以带来好运和智慧。在心情不好的时候,念阿弥陀佛可以帮助人们缓解情绪,减轻心理压力,从而改善心情。此外,念阿弥陀佛还可以帮助人们提高自我意识,增强内心的平静和稳定感。然而,每个人的情况都是不...
心烦到极点怎么办
答:嗯,本人的真实体会,心里难受的时候就念阿弥陀佛四个字,体会念佛时心里的那种感动祥和软软的感觉,心情会慢慢变轻松,充满希望,要一心念,什么都尽量不想,自己会体会到心里的那种变化,从忧郁变为开心,感觉一切都无所谓的那种轻松,就通过念阿弥陀佛来得到,先念个10分钟试试,您自己会感觉到。别的...
心烦念佛为什么就好多了?
答:佛法就是讲述如何正确的对待自己的情绪,近则是如何过好这一辈子,远则是如何过好下一辈子。所以你念佛觉得心里很舒服,那就是佛法的加持,是智慧的力量。
难受心烦的时候,念阿弥陀佛有用吗
答:100%有用。已经有无量无数的人,依此「念佛法门」解脱众烦恼与苦厄,不要再怀疑。「念佛得解脱烦恼」的力量有多大,与您的「信、愿、行」有多深成正比。所以,只要您深信无疑,并决定自己凡是遇到烦恼时,就提起佛号。只要坚持,念十声、百声、千声...烦恼一定能消除。日久功夫成熟了,烦恼一起,...
念佛时感到困倦劳累、杂念丛生、心烦意乱、情绪抵触怎么办?
答:愚公移山 古圣先贤常说,我们凡夫无始劫以来所造的恶业无量无边,如果能量化,整个银河系,乃至真个宇宙都放不下,因此消除业障是个终身的任务。佛经说至心念一句阿弥陀佛可以消除80亿劫的生死重罪。因此当我们经过24小时播放佛号向第八识种善根后,正气增加可以念佛了,就要尽量多念佛号,...
心里总是很乱,适合读点什么经,不要太难哦
答:佛教经典《金刚经》适合您阅读,它是佛教中最重要的经典之一,也是佛教“般若波罗蜜多”教义的核心之一。该经典主要强调空性的思想,即万物皆为虚幻,在这个虚幻的世界中们应该以空灵的心态去面对一切事物。阅读《金刚经》有助于您平静心绪,舒缓情绪。
心烦着呢,谁来安慰我?
答:心烦着啊,我来安慰汝。其实真正能安慰我们的只有阿弥陀佛,因为阿弥陀佛说,汝正念直来,我能护汝。再怎么安慰,都不如这个“护”,“护”能让你不烦不恼。正念直来就是走在阿弥陀佛的愿力白道上,如果沉浸在水河爱欲之中,就会被爱欲的烦恼所牵,如果沉浸在火河,就被嗔恚的烦恼所牵,只有走在...
心烦听佛教讲什么.
答:你是心烦了,要听佛教讲什么心就安宁了,那么你可以听听。如果你是听佛教心烦了,那么就要不听了。根据自己的喜好来做。阿弥陀佛
当你心烦的时候念什么经 能够安心呢
答:遇到这种事情,我的第一个念头是:这是我的业报,报完就行了。第二个念头是:不要起不善的心,去接纳它,事情做完还能回来做自己想做的事的。第三个念头是:南无阿弥陀佛。然后就欣然去做该做的事了。
心情不好时念阿弥陀佛有一定的帮助,但效果可能因个体差异而异。
阿弥陀佛是一种佛教的佛名,被认为可以带来好运和智慧。在心情不好的时候,念阿弥陀佛可以帮助人们缓解情绪,减轻心理压力,从而改善心情。此外,念阿弥陀佛还可以帮助人们提高自我意识,增强内心的平静和稳定感。
然而,每个人的情况都是不同的,因此念阿弥陀佛的效果也会有所差异。如果心情不好持续时间较长,建议寻求专业帮助,如咨询心理医生或认知行为治疗等。
100%有用。已经有无量无数的人,依此「念佛法门」解脱众烦恼与苦厄,不要再怀疑。
「念佛得解脱烦恼」的力量有多大,与您的「信、愿、行」有多深成正比。所以,只要您深信无疑,并决定自己凡是遇到烦恼时,就提起佛号。只要坚持,念十声、百声、千声...烦恼一定能消除。
日久功夫成熟了,烦恼一起,只要一声佛号,最多十声,决定解脱烦恼。
懂得「信、愿、持名念佛」的人,是最幸运的人。因为「念佛」是「断除烦恼」,最有效的方法。
古德云:「佛号投入乱心,乱心不得不息。」
阿弥陀佛!
大安法师
:
我们修行,大家肯定都有感觉,一修行,感觉最重的就是心散乱,不是昏沉就是掉举。这种散乱的心,想东想西,八万四千尘劳,无量无边的妄想杂念,没有办法来对治它。你想要按捺妄念,它的力量更大,所谓抽刀断水水更流。
那怎么办呢?如何对治我们散乱的心、生灭的心、染著的心、贪欲的心、瞋恨的心?这就要靠佛号,这句佛号以它甚深的功德投到我们众生无明、散乱的心中,在里面放光动地,把我们散乱的心有序化。
古德曰:“清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号入于乱心,乱心不得不佛!”确实有种宝珠叫清水珠,《华严经》里介绍,清水珠有能够把一切染著的水使之清净的功能。
清水珠放在浑浊的水里,放进一寸,就有一寸的清水;放进两寸,就有两寸的清水;放到桶底,一桶水全都清净了。再浊染的水,清水珠一投下去,水就变清了。这是清水珠的德能所致,所以浊水不得不清。
佛号就具有这样的功能。因为这句佛号是阿弥陀佛大平等心、大清净心、大慈悲心、大智慧心之最高结晶,是清净至极的。投到众生浊染的心里,就对众生的心产生了一种巨大的转换。
佛号使浊染的心变得清净,使愚痴的心变成智慧,使我们妄想颠倒的邪知邪见变成佛知佛见,使我们汩没在世俗的心具有一种超越的意向,使我们对五欲六尘贪染的心产生深刻的厌离,使妄想纷飞的心能够摄到一念。
无量寿让我们产生寂定,无量光让我们产生智慧。念佛的时候,无量寿就在我们心中结跏趺坐;无量光就在我们六根门头放光动地。所以念佛就是清净心的至要!乐。
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为什么叫“烦恼即菩提”啊?出来一个烦恼之后,你是不是要想办法把它解决啊?(嗯)把它解决你是不是要动脑筋啊?你想出智慧来把你这个烦恼解决掉,是不是烦恼来了你就有菩提的智慧了?是不是叫“烦恼即菩提”?一有烦恼了马上就解决了,那么你是用什么解决的?用智慧解决的,用菩萨的智慧解决
如果你对任何事情都不追求了,无所谓了,你的烦恼就没有了。要看破一切,如果看不破,放不下,就是有所谓。这世上的一切都是因缘和合而成,人活在世上就是个因缘。因缘,是自生自灭的,这个因生出来之后,等到缘成熟了,就灭掉了,没有了。
如果对任何事情都无所谓,那就没烦恼了,但是有多少人能做到无所谓无烦恼呢?而这一切都是无自性的,无自性就是没有本性,佛法称为无性,因为这一切都是无性的,根本不存在,都是空的。无自性的东西是根本不存在的。如果不是从内心自发出来的,就不是本性的东西,就是空洞的东西。
烦恼就像一只蜘蛛一样,在给自己编织一张网,这张网就是烦恼网,你的烦恼越多,编织的这张网就越大,如果把烦恼全部放在身边,编织的这张网就越大,失去的本性就越多,所以不要把自己的烦恼,像蜘蛛一样,在心中编织一张网。这张网也叫因缘之网,因为所有的烦恼都是因缘所为,比如:有的孩子与父母关系不和,孩子恨父母,父母也会恨孩子,越恨这张网就编织得越大,而这张网就是因缘之网,孩子对父母不好是过去的因缘所为。当你感到因缘是真实的东西,你才会有得有失。师父经常给你们讲有生有灭的东西,在人间是不能长久的,在人间不能长久的东西就是假的,因缘是真的又是假的。如果你不把烦恼放在心上,就不会有烦恼,烦恼怎么会有的?就是因为你把它放在心里,把烦恼放在了心中最重要的位置上,才会衍生出更多的烦恼。
烦恼时可以念诵3遍心经
心烦的时候念南无阿弥陀佛可以解除心烦,要慢慢地念就会得到利益。
阿弥陀佛。
你在心烦的时候专心念阿弥陀佛,这会起到熄灭烦恼的作用,但要静心下来才行,不能嘴里念佛,心里还在纠结那些烦恼,这样做是毫无意义的。
另外,对于息止烦恼来说,念观世音菩萨更应机一点,效果更好。
你信佛,或许可以,不信,勿念。
答:可以的。大安法师 :我们修行,大家肯定都有感觉,一修行,感觉最重的就是心散乱,不是昏沉就是掉举。这种散乱的心,想东想西,八万四千尘劳,无量无边的妄想杂念,没有办法来对治它。你想要按捺妄念,它的力量更大,所谓抽刀断水水更流。那怎么办呢?如何对治我们散乱的心、生灭的心、染著的心...
答:心情不好时念阿弥陀佛有一定的帮助,但效果可能因个体差异而异。阿弥陀佛是一种佛教的佛名,被认为可以带来好运和智慧。在心情不好的时候,念阿弥陀佛可以帮助人们缓解情绪,减轻心理压力,从而改善心情。此外,念阿弥陀佛还可以帮助人们提高自我意识,增强内心的平静和稳定感。然而,每个人的情况都是不...
答:嗯,本人的真实体会,心里难受的时候就念阿弥陀佛四个字,体会念佛时心里的那种感动祥和软软的感觉,心情会慢慢变轻松,充满希望,要一心念,什么都尽量不想,自己会体会到心里的那种变化,从忧郁变为开心,感觉一切都无所谓的那种轻松,就通过念阿弥陀佛来得到,先念个10分钟试试,您自己会感觉到。别的...
答:佛法就是讲述如何正确的对待自己的情绪,近则是如何过好这一辈子,远则是如何过好下一辈子。所以你念佛觉得心里很舒服,那就是佛法的加持,是智慧的力量。
答:100%有用。已经有无量无数的人,依此「念佛法门」解脱众烦恼与苦厄,不要再怀疑。「念佛得解脱烦恼」的力量有多大,与您的「信、愿、行」有多深成正比。所以,只要您深信无疑,并决定自己凡是遇到烦恼时,就提起佛号。只要坚持,念十声、百声、千声...烦恼一定能消除。日久功夫成熟了,烦恼一起,...
答:愚公移山 古圣先贤常说,我们凡夫无始劫以来所造的恶业无量无边,如果能量化,整个银河系,乃至真个宇宙都放不下,因此消除业障是个终身的任务。佛经说至心念一句阿弥陀佛可以消除80亿劫的生死重罪。因此当我们经过24小时播放佛号向第八识种善根后,正气增加可以念佛了,就要尽量多念佛号,...
答:佛教经典《金刚经》适合您阅读,它是佛教中最重要的经典之一,也是佛教“般若波罗蜜多”教义的核心之一。该经典主要强调空性的思想,即万物皆为虚幻,在这个虚幻的世界中们应该以空灵的心态去面对一切事物。阅读《金刚经》有助于您平静心绪,舒缓情绪。
答:心烦着啊,我来安慰汝。其实真正能安慰我们的只有阿弥陀佛,因为阿弥陀佛说,汝正念直来,我能护汝。再怎么安慰,都不如这个“护”,“护”能让你不烦不恼。正念直来就是走在阿弥陀佛的愿力白道上,如果沉浸在水河爱欲之中,就会被爱欲的烦恼所牵,如果沉浸在火河,就被嗔恚的烦恼所牵,只有走在...
答:你是心烦了,要听佛教讲什么心就安宁了,那么你可以听听。如果你是听佛教心烦了,那么就要不听了。根据自己的喜好来做。阿弥陀佛
答:遇到这种事情,我的第一个念头是:这是我的业报,报完就行了。第二个念头是:不要起不善的心,去接纳它,事情做完还能回来做自己想做的事的。第三个念头是:南无阿弥陀佛。然后就欣然去做该做的事了。