陕北有句老话：“米脂的婆姨绥德的汉”。

“米脂的婆姨绥德的汉，瓦窑堡的石板清涧的炭。“是陕西民谣对陕西四大宝的前说人，后说物一种顺口溜式的简介。米脂，古称“银州”，因“地有流金河，沃壤宜粟，米汁淅之如脂”而得名。这里说的米是小米，米脂的小米金光灿灿，煮成小米粥，上面会漂着一层淡淡的油脂，吃这种小米长大的婆姨们也就如花似玉，肤如凝脂。米脂婆姨究竟美在何处，众说不一，信天游中有这样几句歌词：光格堂堂的眉脸，墩格实实的身，黑油油的发辫，忽闪闪的眼。
　　米脂的婆姨不像江南美女那样纤细妖娆，但她们俊俏雅致，能歌善舞，聪慧干练，仪态端方，成为了陕北妇女中的杰出代表。米脂县也因为多有美女嫁给各地的达官贵人，所以在陕北地区被戏称为“丈人县”。指的是米脂的女人天生丽质，富涵美人情愫，而绥德的男人则剽悍英俊，充满阳刚之美。三国演义中大美女貂禅（这是真正在历史上不曾存在的人物，貂禅只不过是一个冠而已）和第一猛士吕布，就分别是米脂和绥德的人。

米脂的婆姨,绥德的汉 是什么意思?
答：这句话“米脂的婆姨，绥德的汉”是陕西省的一句民谚，用以形容米脂的女子和绥德的男子。其中，“婆姨”是陕西方言中对妻子的称呼，“汉”则通常指男子。米脂县位于陕西省榆林市东南部，绥德县则位于榆林市东南部、陕北黄土高原丘陵沟壑区。这两个地区因地理、历史和文化...

米脂婆姨绥德汉啥意思
答：意思就是，娶妻要娶米脂的姑娘，嫁人要选绥德的汉子。在陕西的榆林市有米脂县和绥德县两个县城，米脂有貂蝉，绥德有吕布，前者盛产美女（陕北方言“婆姨”即为“女子”之意），而后者则好汉辈出（“汉”即“汉子”）。

陕北有句顺口溜:“米脂的婆姨绥德的汉。”
答：这是陕北的民谣。完整的应该是：“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭，想吃糠果走横山。”“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭，四十里铺的羊肉面。”“米脂婆姨绥德汉，不用打问不用看。小伙子跑马一溜风，讨上米脂婆姨乐死人。石狮子守门钻不进猫，绥德汉一个比一个好。...

米脂的婆姨绥德的汉是什么意思?
答：娶妻要娶米脂的姑娘，嫁人要选绥德的汉子。在陕西的榆林市有米脂县和绥德县两个县城，米脂有貂蝉，绥德有吕布，前者盛产美女（陕北方言“婆姨”即为“女子”之意），而后者则好汉辈出（“汉”即“汉子”）。貂蝉嫁吕布，吕布戏貂蝉，史书记载各异，且不去管它。但是，米脂的女子长得漂亮，绥德男子长...

米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板瓦窑堡的炭,后面是什么?
答：完整的应该是：“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭，想吃糠果走横山。”“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭，四十里铺的羊肉面。”北陕西人的第一句话是：水貂蝉是米脂，吕布是绥德的。绥德的汉族，米脂的姑姑，怎么长得好？它把一个人描述成，意思是鼻梁高，皮肤双，眼睛...

“米脂的婆姨绥德的汉”:陕北为何多美女、帅哥?
答：“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭”，这段民谣，在陕西、在陕北，可谓家喻户晓，耳熟能详。这里的第三第四句说的是清涧县盛产石板，而先前的瓦窑堡即今天的子长县盛产煤炭。若是你去过清涧，那最深刻的印象应该就是石板，街道是用石板铺成的，房屋上边盖着的是石板，院子里的地面是石板，...

貂蝉是不是米脂人?
答：一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉。在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵...

绥德的汉子米脂的婆姨是什么意思
答：“绥德的汉子米脂的婆姨”是陕北的一句俗语，用于形容绥德地区的男子英俊潇洒，而米脂地区的女子容貌出众。这一说法源自于历史上对这两个地方人们的普遍印象。绥德男子因地处陕北腹地，历来是兵家必争之地，被称为“天下名州”，因此多有北方汉子的豪迈气概；而米脂女子则因当地水土养人，特别是小米的营养...

米脂的婆姨、绥德的汉什么意思?
答：米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑沟的炭。”这句赞美陕北人杰地灵的民谣，开口赞颂的就是“米脂婆姨”。在被沉重的山体挤压的陕北沟岔里，出奇的是这个地方，偏僻而不荒落，贫困而不低俗。《米脂县志》云：“地有米脂水，沃壤宜粟。米汁淅之如脂，故以名城”米脂的小米金灿灿、喷喷香，吃了使人...

“米脂婆姨绥德汉”是什么意思?
答：米脂婆姨绥德汉是陕北名谚，据《米脂县志》记载：三国时的天下美人貂蝉是米脂人；而《绥德县志》记载：才貌双全的吕布也是绥德人；米脂的女子长得漂亮，绥德男子长得英俊是事实。绥德男子，不仅长得英俊，而且能文能武，多才多艺。他们创造了石狮艺术，把石头变成金，即使是普通老百姓，也敢于走南闯北...