《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的婚姻

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-05
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水火既济一卦的卦义是平安渡过了河。结合您问的事业项来看,其卦义是辛苦和焦虑都结束了。具体来说,水火既济卦的卦象是安全地到达对岸。也就是说,您工作上的矛盾、冲突都过去了,所有的辛苦、焦虑都结束了,您的事业运很好。此外,卦象还暗示,您最近可能还有升迁的机会。既济卦离下坎上,离为火,坎为水,水在火上,似煮成食物,谓之既济。既者,已也,尽也;济者,济度,万事皆济,有成之意。所以既济象征事已成,成功。

六十四卦中只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整反而僵化,不可有大作为,仅小事勉强亨通。因此需坚守正道,继续努力,方可成大事。否则便为起初吉祥,最终危乱。
就你来说,有可能前男友会有所松动,流露出回心之意,但切不可过早得意,仍需悉心相处,放新一定成功!
摇卦中有老阳、老阴时,原来的卦叫本卦,爻变后的叫之卦,例如丰之
咸,本卦为丰,之卦为咸,初爻和第五爻动。
义理易以爻辞断卦,朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则,可资参考:

(1) 一爻变者,以本卦变爻的爻辞占。
(2) 二爻变者,以本卦二变的爻辞占,以上爻的爻辞为主。
(3) 三爻变者,以本卦及之卦的卦辞占,以本卦的卦辞为主。
(4) 四爻变者,以之卦中二不变的爻辞占,以下爻的爻辞为主。
(5) 五爻变者,以之卦中不变的爻辞占。
(6) 六爻全变者,乾坤两卦以用九和用六的辞占,并参考之卦卦辞。余
六十二卦占以之卦卦辞。
(7) 六爻全不变者,以本卦卦辞占。



水火既济
【原文】 既济①:亨。小利贞。初吉,终乱②。
【译文】 既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。
【注释】 ①既济,卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎,坎为水;下卦为离,离为火。水处火上,水势压倒火势,救火之事,大告成功。所以卦名曰既济。既,已经。济,《尔雅?释言》:“济,成也。”既济,犹言事情已经成功。②乱,变故。

【原文】《彖》曰:既济,“亨”,小者亨也。“利贞”,刚柔正而位当也①。“初吉”,柔得中也②。“终”止则“乱”,其道穷也③。
【译文】 《彖辞》说:既济之卦,有亨通之象,意思是小事亨通,大事则未必。卦辞讲本卦具有“利人利物,行道中正”的征兆,因为本卦基本结构显示:上刚下柔,像君臣正位,上下安分,阴阳各爻所处恰当,像君臣各尽其职,遵循君道臣道。所谓“起初吉利”,因为六二爻象显示,权臣初仕,以媚顺为事,其力尚不能为恶,所谓“最后有变乱”,因为上六爻象显示:权臣窃柄,欺君乱政,最终陷入绝境,归于灭亡。
【注释】 ①刚柔正而位当也,本卦上卦为坎,坎为阳卦,为刚;下卦为离,离为阴卦,为柔,刚上柔下是“刚柔正'。初九、九三、九五均为阳爻,居阳位;六二、六四、上六均为阴爻,居阴位,是刚柔“位当”。《彖辞》以此释“利贞”。利,利人利物。贞,中正。②柔得中,本卦六二阴爻,为柔,处下卦中位,是“柔得中”。③其道穷也,本卦上六阴爻处于一卦之尽头,像臣子权势太盛,终于陷入穷困之地。

【原文】 《象》曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之①。
【译文】 《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。
【注释】 ①患,灾患。豫,借为预。

【原文】
初九:曳其轮,濡其尾①,无咎。
《象》曰:曳其轮,义无咎也②。
【译文】
初九:提着腰带过河,打湿了衣尾。没有大问题。
《象辞》说:提着腰带过河,打湿了衣尾,理应无灾难。
【注释】
①曳,拉,拖。濡,沾湿。尾,衣后之假尾,西周人尚以假尾为饰。②轮,借为纶,腰带之穗。义,读为宜,理应。

【原文】
六二:妇丧其茀①,勿逐,七日得。
《象》曰:七日得,以中道也。
【译文】
六二:妇人丢失了头巾,不用寻找,七日内可以不寻而得。
《象辞》说:七日内可以不寻而得,因为六二阴爻居阴位,位象既得,失物将还。
【注释】
①丧,丢失。茀,汉帛书《周易》作发。弗改、发均借为祓,头巾。
【原文】
九三:高宗伐鬼方,三年克之①。小人勿用。 《象》曰:三年克之,惫也。
【译文】
九三:高宗讨伐鬼方,费时三年才打败它。筮遇此爻,不可重用小人。 《象辞》:费时三年才打败它,因为鬼方这时已疲惫不堪。
【注释】
①高宗,名武丁,庙号高宗,盘庚后第三代。鬼方,国名,严允部落之一。
【原文】
六四:繻有衣袽,终日戒①。 《象辞》曰:终日戒,有所疑也。
【译文】
六四:撑着用败絮塞罅漏的船,整日里提心吊胆。 《象辞》说:整日里提心吊胆,说明心中疑虑重重。
【注释】
①编有衣袽(rú),王弼说:“繻宜曰濡,衣袽所以塞舟漏也。”袽,《说文》作絮。古无棉花,富者以乱丝为絮,贫者以乱麻为絮。戒,小心,警惕。
【原文】
九五:东邻杀牛,不如西邻之礿祭①,实受其福。 《象》曰:东邻杀牛,不如西邻之时也②。实受其福,吉大来也。
【译文】
九五:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人簿祭鬼神,周人倒是得到鬼神的福佑。 《象辞》说:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人薄祭鬼神的用意美善,周人得到鬼神的福佑,将有重大的吉庆降临。
【注释】
①“杀牛”下,汉帛书《周易》有“以祭”二字。礿(yuè钥),古代祭名。这里的东邻、西邻当指殷人与周人。②时,《广雅?释诂》:“时,善也。”
【原文】
上六:濡其首,厉。 《象》曰:濡其首,何可久也?
【译文】
上六:涉水过河,水拍湿其头部,危险。 《象辞》说:水拍湿其头部,怎能呆很久的时间呢?


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你这既济是如何推算出来的?几爻动? 我按你提供的阳历时间推算出来的是履卦 乾上泽下 二爻动。九二 履道坦坦,幽人贞吉。 跨出去要轻松 ,上路要慎重。创业初期危机四伏,最要命的是没有危机意识,沉不住气而到处张扬,招致危险还不知道。你要低调谨慎行事,看清楚后再行动。

从字面看既济。即,即将,将要;济,渡过;这是说,一切即将过去,进入完满结束的阶段。所以既济卦的下一卦是未即,表示结束,但并不是终极。一元结束,意味着新的一元开始。凡事不可太满,满则溢。既济即将进入未即,未即太过于圆满,所有爻全部得位,物极必反,于是就要变。而既济的变卦是革卦。所以最终的结果要由革卦提示。离下兑上,革。离中虚,火;兑,皮革。皮革在火上烤。第二爻,两个阴爻,二女相争。整个卦象预示着变革,提示着变革的原则。
用它来看你的婚事。既济,预示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程,即将为你们的爱情画上一个完美的句号。婚姻是幸福、美满的。婚后的一切将非常完美、和谐,简直是达到了极致。然而,物不可以极,极则生变。相亲相爱,如胶似漆,久而生厌,可能会发生变故,可能男方会有外心,发生二女相争的危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机,让你们警惕、防止它的发生。怎样防止这种变故呢?要夫妻同心合力,让周围的人都知道,你们夫妻相亲相爱,心心相印,无隙可趁。要多行正道,处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系。就能化险为夷,躲过危机。
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财伏世,飞克伏,凶。父变兄也克财,凶。朱雀为吵,吵架很多。加上子月水旺,财火根本无气且犯冲月破。所以因此既济有完结之象。革者,所以废旧立新。

你应该报上自己是男还是女问婚姻,如果你是男生问婚姻,可以说你的感情经历,不顺利,婚姻也不顺利,2013年,或者14年,还要小心鼠年,猪年会离婚。