尔食尔禄民脂民膏下易虐上天难欺 是什么意思

"尔食尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺"这句话的意思是君主应该注重保护百姓的福利，不可滥用国家的财物，因为百姓是国家的根基，如果百姓生活不好，国家也难以稳定。此外，人民是弱势群体，容易受到欺负，但是上天是公正的，无法欺骗。君主要认真思考如何保障人民的权益，不让他们遭受苦难。

【出处】

这句话出自于五代十国时期孟昶亲撰的《颁令箴》。

【原文节选】

朕念赤子，旰食宵衣，托之令长，抚养安绥。政存三异，道在七丝，驱鸡为理，留犊为规。 

宽猛得所，风俗可移，无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺，赋舆是功，军国是资。

朕之爵赏，固不逾时，尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈，勉尔为戒，体朕深思。

【译文】

我想起了我小时候，像是在托儿所一样，被人照顾着成长。现在我负责领导国家，要守护百姓的安宁，使人们能够生活安稳。我坚守三个异于常人的原则，道德的标准也必须高于一般人。我要求百姓遵守这些准则，用宽容的态度对待遵纪守法的人，而对犯罪的人则必须严厉惩治。

如果我们能够正确地引导风俗习惯，那么这些风俗就可以改变。我不允许百姓受到侵害和剥削，也不希望他们受到疾病的折磨。虽然百姓很容易被欺负，但是上天是不会被欺骗的。

我的奖励不会迟延，你们的俸禄就是人民的血汗，不容易得来，因此不应该被虐待。作为一个父母，我也一样注重仁爱之心，希望你们能够自觉地遵循我的教诲，时刻反思自己。

【赏析】

这句话主要是告诫官员要对待百姓要体恤民生，不可贪污受贿，否则会惹上天谴责。同时，也表达了皇帝对于赏罚及时公正的要求。

【创作背景】

《颁令箴》是孟昶为五代后梁皇帝颁布法律时所撰写的一篇箴言，目的是为了告诫官员要公正执法，依法办事，以免伤及百姓。在历代皇帝中，朱元璋对于这句话尤为推崇，甚至将其刻在戒石中，以便时刻提醒官员不可贪污受贿。

【注释】

• 民脂民膏：百姓的血汗钱；

• 易虐：容易被欺负。

【生活启示】

"尔食尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺"这句话意味着我们作为个体或者作为一个社会，都应该明白我们的生活和福利都来源于我们的民众。如果我们忽略了民众的需要和权益，就像“剥夺了民脂民膏”，那么我们的生活也会受到影响。同时，我们也要注意，下层民众容易被欺负，但是上天却不容易欺骗。

在我的个人经验中，我发现尊重他人的权益和需要，不仅可以让我获得他人的信任和尊重，也可以让我的生活更加丰富多彩。同时，作为一个社会，如果我们能够关注和满足底层民众的需求，就可以创造一个更加公正和稳定的社会环境。总之，这句话提醒我们要尊重他人的权益，不要剥夺他们的劳动成果和福利，同时也要关注和保护弱势群体的权益，这样才能够建立一个更加公正和和谐的社会。

尔食尔禄民脂民膏下易虐上天难欺的意思是我的赏罚，决不会拖延。你们的俸禄，都是民脂民膏。小民容易被虐待，但上天不可被欺骗。

出自于五代十国时期孟昶亲撰的《颁令箴》。 

尔食尔禄民脂民膏下易虐上天难欺的原文及介绍

朕念赤子，旰食宵衣，托之令长，抚养安绥。政存三异，道在七丝，驱鸡为理，留犊为规。宽猛得所，风俗可移，无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺，赋舆是功，军国是资。朕之爵赏，固不逾时，尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈，勉尔为戒，体朕深思。

“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”这16个字就是《戒石铭》，于太平兴国八年（公元983年）颁示天下，至南宋绍兴二年（1132）高宗又把诗人黄庭坚书写的这一祖训，颁于各府州县刻石立于大堂前，也称《御制戒石铭》。

明太祖朱元璋进一步明令立于甬道中，并建亭保护，故有“戒石亭”之称。清人后因出入不便，改为牌坊，称为“戒石坊”，以进出熟规，铭记不忘。州主县令坐堂理事，北向的铭文16字，即抬头可见，以警戒其秉公办事，从政为民，若徇私枉法，天理不容。

“尔食尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”这句话的意思是：你们这些当官的那些俸禄，你们的工资福利和收入，都是老百姓的血汗。脂和膏，那都是油的意思。也就是这都是老百姓的身上的油，老百姓身上的肉。用现在通俗的话来讲，正是老百姓这些纳税人，供养起了这些当官者。所以这叫做“尔俸尔禄，民脂民膏”。
“下民易虐，上天难欺”，它的意思就是说：普通老百姓容易被你欺负，被你虐待。你可以肆无忌惮地去践踏老百姓，可以去凌辱他们，但是上天难欺。不要以为老百姓奈何不了你，其实上苍是公正的，是有良知的，它是不会容忍你的。你如果做错了，你如果为非作歹，你如果贪污受贿，上天是饶不了你的。