为什么说“幸福”并不简单的等同于“快乐”,谈谈你的看法?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-04
幸福与快乐的区别是什么

生活中的我们难免有些酸甜苦辣,爱我们的生活中,不管何时何地,不管我们的处境如何,我们都有着快乐和不快乐,幸福和不幸福,在这个世界上,我希望的是每个人都能快乐和幸福,在我们大自然中,不管是人类还是动植物,他们都是快乐幸福的,那么幸福与快乐的区别是什么,接下下来我们一起来探个究竟。
幸福是什么,在我看来幸福就是我能高高兴兴的毕业,然后找到一份好工作,找见一位好妻子,成家然后过上我想要的生活,在我看来这就是我的幸福,幸福其实很简单,每个人都有着不同的看法,有的时候或许幸福就是能够看一次电影,和某些人来一次拥抱。

快乐是什么,在我的生活中,我想我做的每件事都是快乐的,因为它能让我感受到轻松,这种轻松不是学习的压力,也不是对未来的迷茫,这种快乐是建立在我认真学习的基础上,我们每个人都不一样,每个人都过着不同的生活,在我看来,快乐真的可以说是无处不在。

幸福和快乐的区别是什么,在我看来,他们的本质就是不同的,幸福的本质是得到并且从心里深处感受到一种强烈的愿望,而快乐就是一种我们最最普通的表现,快乐而幸福是互不矛盾得,我们生活中有快乐也有幸福,快乐和兴奋有时候就是共同存在的。

总的来说,幸福和快乐是我们人生的一种态度,好的生活态度给予我们的是不断向上的人生,我们需要努力的还有太多态度,我相信我们每个人都会为了自己的梦想而战,在自己梦想的道路上不断向前。

本质上并没有什么关系,幸福的人并不一定快乐,快乐的人也并不一定幸福.幸福是细节上的满足快乐是因为笑而笑是因为让你觉得笑的事情因为幸福一定快乐但是快乐不一定幸福。能同时拥有幸福和快乐是人间最美的事了。
人们常常说人最重要的是活得开心,所以幸福是等于开心快乐吗?说不定当你在开心快乐的那个时间里时,你会觉得自己是幸福的,只不过那个幸福的感觉会比较短暂而已。比如我们小的时候,拥有一个玩具,一颗糖,就会觉得很开心很快乐,因为天真可爱,没有太多的所求,当长大后的你回忆起那个时候时,你会觉得那时时幸福的。但是小的时候,我们不懂什么是幸福,只知道得到自己想要的东西就开心了。读书的时候,考试满分,老师的表扬和拿到手上的奖状,那时的我们都是开心的,快乐的,幸福的。长大后,谈恋爱时,彼此的一个拥抱,一个吻,都会让彼此感觉到很开心,快乐,幸福的。随着社会的发展,时代的进步,生活条件越来越好,追逐的东西也越来越多,人们对很多事情,对很多东西的要求都越来越高,每天想的事情也是越来越多,烦恼也不断增加,无论是家庭还是事业,事事都难以得到满足,所以开心越来越少,快乐越来越难,幸福也就离的越来越远。幸福不是说等于开心快乐,而是在你开心快乐的那个时间段里,你会有幸福的感觉而已。
幸福包涵快乐的元素,也就是说,幸福和快乐作为令人产生愉快情绪的心理反应是有重叠的部分的。但是,幸福感的产生往往依赖于外部客体的存在,即外部客体因为你的行为感到欢愉后,你由此便会产生一股浓浓的幸福的感觉。离开了客体就不能产生幸福感。快乐则更多的是一种自我的、内在的心理反应,它不依靠于外部客体,由于自己发出的作用于自己的行为和思想体验,也会使自己产生轻松、满足和欢愉的心理感受。从范围上说,快乐要大于幸福;从层次上说,幸福则要高于快乐。

幸福和快乐都可以使人产生愉悦感,人们很容易将两者混淆起来,但这两种愉悦感是有重要区别的。
快乐也是需要特别是欲望得到满足时所产生的愉悦状态,也是满意感。而且这种满意感常常是在强烈欲望得到满足时产生的,往往比幸福所产生的满意感强度更大。
快乐可以是由物质性的或生理性的需要或欲望引起的(如一顿美味佳肴引起的痛快感),也可以是由精神性的或心理性的需要或欲望引起的(如一场轻歌曼舞引起的惬意感)。
快乐应当属于幸福的范畴。生活没有快乐,即便不总是充满痛苦,那种一切都平淡无奇的生活,恐怕也不能说是幸福生活。
然而,快乐并不等于幸福。两者之间至少存在着以下六点不同:
第一,快乐是由某种具体的需要或欲望得到满足所产生的愉悦感,而幸福则是由那种根本性的、总体性的需要得到某种满足所产生的愉悦感。例如,“久旱逢甘雨”“他乡遇故知”所产生的愉悦感通常是快乐,而不一定是幸福;而“洞房花烛夜”“金榜题名时”所产生的愉悦感,就既是快乐,也是幸福,至少可能产生幸福。
第二,人的所有需要和欲望都能引起快乐,只要它们能得到满足。而事实表明,人的需要和欲望可能是正常的,也可能是不正常的,可能是健康的,也可能是病态的,可能是合适的,也可能是不合适的。所以,快乐总存在着是否正常和健康的问题。那些不正常、不健康、不合适的快乐可能是不利于人的生存和发展的,也可能是不利于社会秩序的。例如吸毒所引起的快乐就是如此。与快乐不同,引起幸福的需要是人的根本的总体的需要,这种需要对于人的生存和发展来说总是正常和健康的,而且也是与社会发展的根本要求相一致的。只有这种需要的满足引起的愉悦感才能称得上幸福。例如,事业成功所引起的愉悦感就是如此。
第三,追求快乐是人趋乐避苦本性的自然倾向,这种追求可以经过理性的选择,也可以不经过理性的选择。因此,对快乐的追求和快乐的获得往往具有自发性。对幸福的追求则不是人的自然本性的自然倾向,而是经过人的理性思考和选择所确定的,是教育影响和社会濡化的结果,也可以说是人的社会本性的客观要求。现实中有许多事例表明,许多追求幸福的行为是与趋乐避苦的自然倾向背道而驰的。例如,学生上学读书就是如此。读书是一件十分艰辛而又旷日持久的苦差事。按照学生天性的自然倾向,也许没有多少人愿意读书。可是,现实生活中实际情形并非如此。学生们不是怕读书,而是怕读不成书。很多人明知生活将十分困苦,还要奋力报考硕士、博士研究生。这有力地说明了追求幸福与追求快乐的差异,说明了理性选择对于追求幸福的意义。
第四,以人趋乐避苦的自然倾向为基础的快乐具有很大的盲目性:只重满足,不问方式,只问目的,不问手段。道德的、合法的满足可以引起快乐,不道德的、不合法的满足也能引起快乐。因此,快乐本身并不就是善的。幸福则不同,它是以人根本的和总体的需要的满足为基础的。人根本的总体的需要本身必须包含道德、法律方面的要求,达到这种要求是满足这种需要的应有之义。因此,幸福本身就应该是善的。就是说,对幸福的追求包含着对高尚德性的追求,追求幸福的过程是一个合德、合法、合理的过程。

第五,由于快乐总是由某种具体的需要或欲望得到满足所引起的,因而它总是即时的,间断的,来得快,去得也快。也因为如此,一个人的生活不可能总是充满快乐,如果有可能享受不间断的快乐,人的心理也承受不了。所以,快乐只能作为生活的调剂,而不能作为生活本身。幸福则由于是由人的根本需要和总体需要得到某种满足所引起的,因而是持久的、连续的、深沉的,来之不易,去之也不易。所以,幸福是一种生活状态,一种生活过程,一种生活本身。幸福中包含某种高峰经验或巅峰体验,但这种状态的出现往往是长期追求的结果。中国古代所谓的“金榜题名时”所引起的高峰体验就是如此。
第六,快乐产生的自发性、一事性、即时性,说明它的产生并不完全取决于一个人生活的外部条件和生存环境,而幸福的产生不仅在于某种需要的满足,还在很大程度上取决于生存的环境和条件。假如一个人在事业上取得了巨大的成功,他当时一定会产生快感,可是这时他的家庭生活并不和谐,时常为夫妻关系而苦恼,他也很可能仍然感到不幸福,而且事实上也不幸福。又比如,在现代社会条件下,如果一个人在专制统治之下过着富有而又舒适的生活,那么他或她的生活不可能是幸福的,只能说偶尔有些快乐。

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