秦国的李斯是著名的政治家，当时他为什么会被腰斩？
李斯因为阻止秦二世修建阿方宫，又被赵高诬陷，被秦二世判处腰斩。
秦朝末年时期，秦二世胡亥为了修建阿方宫，广征劳工，把人们的生活推向了痛苦的深渊，李斯和当时的秦国丞相去疾去找胡亥劝他放弃修建阿方宫。
当时胡亥正在和宫女们玩耍，在看到李斯等人的劝谏以后非常生气，于是下令把李斯等人抓捕到牢狱里面，李斯当时在狱中曾经给胡亥多次上书，但是都被赵高给拦了下来。
赵高因为忌惮李斯，于是陷害李斯，对胡亥说李斯和他的儿子想要谋反，最终李斯因为受不了赵高的严刑拷打，被迫承认了自己想要造反，在公元前208年，李斯和他的儿子被胡亥判处了腰斩，并且诛其三族。
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公元前208年七月，李斯被斩于咸阳，赵高带人来上蔡抄了李斯的家，在整个李斯的故居处进行了残酷的挖地三尺，最深处竟达丈余。
久而久之，这里就成了一片芦苇丛生的坑塘。后人为纪念李斯，称此处为李斯坑。李斯故居的东门外是一片水草丛生沼泽，树林茂密，荒草没人，成群的肥兔在那里出没。
李斯公事之余，经常与其子到那里打猎，李斯直至被杀之前仍念念不忘。在去刑场的路上，李斯含着热泪对他的儿子感叹说：我再想和你出上蔡东门牵黄犬逐狡兔还能得到吗。
李斯楼，是李斯的乡下故居，李斯被害后，其幼子在亲朋的掩护下得以幸免，藏匿在李斯楼。直到现在，李斯楼村的居民都姓李。
自说是李斯的后代，四周松柏掩映，花木丛生，墓西不远处有李斯跑马岗和李斯饮马涧。据传，李斯青年时期经常在此处纵马驰骋，马渴了就在此涧沟中饮马，后人便称此处为跑马岗和饮马涧。
参考资料来源：百度百科—李斯
李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡（今河南省上蔡县芦冈乡李斯楼村）人。秦代著名的政治家、文学家和书法家
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族
秦二世胡亥为了修好阿房宫，征发徭役，把人民推向苦难的深渊。当时中国人民的反秦起义已经风起云涌，为了统治阶级的共同利益，李斯同右丞相去疾、将军冯劫劝秦二世胡亥停建阿房宫，减少一些徭役。当时，秦二世正与宫女宴饮作乐，见李斯等人上书十分恼怒，下令将他们逮捕入狱。李斯在狱中多次上书，都被赵高扣留。赵高借机说李斯与其儿子李由谋反，对李斯严刑拷打，刑讯逼供。李斯被迫承认谋反，在秦二世二年（前208年）七月被杀死夷三族。而其子李由仍将兵在外，不久，与项羽、刘邦战于雍丘，大败，被义军斩于雍丘。
李斯是战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人，秦代著名的政治家、文学家和书法家。李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦，初被吕不韦任以为郎。李斯协助秦始皇统一六国，为秦王朝的建立立下大功，升至官居一人之下万人之上的丞相。
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。秦二世胡亥为了修好阿房宫，征发徭役，把人民推向苦难的深渊，当时中国人民的反秦起义已经风起云涌。为了统治阶级的共同利益，李斯同右丞相去疾、将军冯劫劝秦二世胡亥停建阿房宫，减少一些徭役。
当时，秦二世正与宫女宴饮作乐，见李斯等人上书十分恼怒，下令将他们逮捕入狱，李斯在狱中多次上书，都被赵高扣留。赵高借机说李斯与其儿子李由谋反，对李斯严刑拷打，刑讯逼供，李斯被迫承认谋反，在秦二世二年(前208年)七月被杀死，夷三族。他先被脸上刺字，再割去鼻子截下趾，然后砍头，最后从腰斩断，其全家、亲属均被一并处斩。
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李斯是鬼谷子的弟子，鬼谷子把他当成一枚棋子，执行集团的任务，一旦任务完成，棋子就会被丢弃。当初的合作，是为了后面集团少数首领的独占，一旦独占的能力到达，一定优先铲除曾经的合作者。
鬼谷子的这一哲学思想，对中国人影响深远，因为它能激发人性中最恶的一面，也就是自利而不利人，与神州本族的思想相反，神州本族的思想是生生不息原则下的自利利人，也就是以自利为目的，以利人为行动，最终达成自己的目的，也就是《道德经》中所说的，天地以其不自生，故得长生。
因此，虽然李斯是鬼谷子集团的重要合作者，也促使了集团的发展，但他和吕不韦、范雎等人一样，都是完成了他们阶段性的目标，然后黯然退场，当鬼谷子集团需要控制一切时，把持朝政的李斯便是首先被清理的对象，当时李斯被腰斩于市。
死前，他对儿子说，“我还想和你一起牵着黄狗，到蔡东门那儿去打野兔子呀！”言毕，两人相拥，抱头痛哭。
他是在嬴政死后被杀的,胡二世和赵高的联手.原因是铲除异己
（公元前210年，秦始皇病死于巡游途中，丞相李斯竟助纣为虐，他串通宦官赵高害死太子扶苏，扶助胡亥即位秦王。李斯和赵高本来是互相利用，勾心斗角，排斥异己，这样，李斯与赵高的争权夺利势必会有一人死，一人生。李斯哪是赵高的对手，寻常凭权靠势，关键时刻哪有人为他讲情，其结果被赵高诬陷下狱了。而李斯哭着对次子说：“我想和你再牵着黄犬，出上蔡东门，追捕狡兔，已不可能了！”秦王胡亥令李斯受五刑，他先被在脸上刺字，再割去鼻子，又砍下左右趾，然后杀头，最后被腰斩，剁成肉泥，其家属也一并斩首。纵观李斯为秦始皇统一中国出谋划策，为建立郡县制力驳群儒，其功劳不可埋没。但究其驱动力却并非为了国家、百姓，甚至也不是为了哪一个王朝、君主，而是为了自己升官发财，权势名位。回顾李斯劣迹斑斑、贪婪、嫉妒的一生，仅“焚书坑儒”一事，为我国历代所传承肆虐的文字狱，已使他万世不得翻身。）
由于秦始皇的赏识，李斯不仅官运亨通，他的子女也都跟着沾光。李斯的长子李由做三川郡守，掌握了一定的军政大权，其他子女也都与帝室结了婚姻关系。有一次，李由回到咸阳，李斯摆设家宴，百官都来赴宴祝酒。在这种热烈的酒席上，李斯想起了他的老师荀卿告诫他的“物忌太盛”这句话，感慨地说：“我是个平民百姓，今天却做了丞相，可以说是富贵到了极点。但是，物盛则衰，我还不知道将来会有什么样的结局呢。”由此可见，李斯并没有完全陶醉于高官厚禄之中，他对现实的认识还是比较清醒的。 秦朝建立以后，由于秦始皇对广大人民实行残暴的统治，各地人民群众的反抗从来没有停止过。除了武装斗争形式外，广大人民还以歌谣的形式咒骂秦始皇，如说：“阿房阿房，亡始皇”等。人民群众的不满和反抗，使地主阶级也很担心。因此，秦始皇在统一后的十余年间，先后进行了五次远途巡行。其目的就是到各地耀武扬威，加强对全国的控制。 尽管秦始皇到各处巡行，残酷镇压人民群众，然而反抗还是不断发生，如有人拦截皇家使者，有人公开咒骂秦始皇：“今年祖龙(秦始皇)死。”所以，在秦始皇三十七年(前210年)，秦始皇决定第五次巡行。 这一次巡行，丞相李斯和秦始皇宠爱的小儿子胡亥等一同前往。巡行的路线是：从咸阳出发，出武关，沿丹水、汉水流域到云梦，再沿长江东下直至会稽(今浙江绍兴市南)。登会稽山，祭大禹，并刻石留念。在北归之时，秦始皇得了重病，不久死在沙丘(今河北钜鹿县东南)。 秦始皇死后，李斯怕引起天下大乱，每日照常令人送水送饭，不让外人知道死讯，按照惯例，应由秦始皇长子扶苏继位。扶苏思想倾向于儒家，不同意秦始皇的焚书坑儒，当面提过意见，惹得秦始皇生气，把他派到西北大将蒙恬那里。这时，中车府令赵高也正在进行阴谋活动，他曾是胡亥的老师，极力想让胡亥称帝，他就可以大权在握了。唯一需要注意拉拢的是李斯，所以他就想方设法争取李斯也同意胡亥上台。赵高口才极好，善于雄辩，与李斯有这样的一段对话。 赵高说：“皇帝临死前，曾召扶苏参加葬礼的这封信，没等送出去，皇帝就死了，这封信没有人知道，现在胡亥手里。决定由谁来继位；全由胡亥和我来决定丁，你认为如何？”这是探听的口气。 李斯说：“这是亡国的言论，不是人臣应该议论的。”反映出李斯对赵高的不满。但赵高早就对李斯的为人了如指掌，他让李斯和蒙恬进行对比，李斯自觉不如蒙恬。于是，赵高乘机又说：扶苏刚毅面勇敢善战，他继位后必将任用蒙恬为丞相，这话很能抓住李斯当时的心情。赵高接着又威胁说，现在天下实际上掌握在胡亥和他的手里，扶苏、蒙恬、李斯的命运也全都攥在我们的手里。李斯见形势不妙，就只好听从赵高的调遣了。胡亥、赵高将秦始皇召扶苏来咸阳送葬的书信，改为斥责扶苏“无尺寸之功”、“不孝”的信，令他自杀；同时责备蒙恬“不忠”，也令他自杀。结果扶苏乖乖地自杀了，蒙恬不肯自杀，后被囚禁，还是服毒而死。 秦二世元年(前209年)，胡亥继承了帝位，开始了比秦始皇更加残忍的统治。李斯与胡亥、赵高的结合，是为了互相利用，所以后来他们之间勾心斗角，也就是自然的事情了。 李斯是个不惜一切代价而想得到功名的政客，比昏庸无能的胡亥，当然要高明得多。他看到了秦王朝的危机，为了保存自己的既得利益，也不敢规劝胡亥。一次，胡亥责问李斯说：过去韩非曾经说过，古代的君王都是十分辛勤劳苦的，难道君王管理天下是为了受苦受累吗？这是因为他们无能。贤人有天下，就要让天下适应自己，如果连自己都不能满足，又如何治理天下呢？我想随心所欲，而又要永远统治天下，你李斯有什么办法吗？这时，李斯的儿子李由镇压农民起义进军不利，大将章邯要追查李由的责任，并讥讽李斯的无能。李斯因此心中恐惧，为得到秦二世胡亥的信任，提出一套“督责之术”。 李斯在上书中说：贤主若能厉行“督责之术”，群臣不敢不全心全意为君王服务；不能行“督责之术”的君王，如尧、舜等比百姓还辛劳，简直是受罪。 什么是“督责之术”呢？实际上就是严刑酷法和君王的独断专行。李斯说：“彼唯明主为能深督轻罪，夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。”就是对臣下和百姓实行“轻罪重罚”，使人人不敢轻举妄动。君主对臣下要实行独断专行，要驾驭群臣，不能受臣下的影响。李斯认为，只有这样的君主才能随心所欲，为所欲为。实行“督责之术”，群臣百姓也就不敢造反了，君王的地位才能牢靠。 李斯关于“督责之术”的主张，既有取宠于秦二世的一面，也有他继承法家思想的一面。在上书中，他也是一再引申不害、韩非的话，来证实自己的看法。不过，李斯讲得更加露骨而已。秦二世不顾天下百姓的反抗，采纳了李斯的“督责之术”。此后，杀人多者为“忠臣”，残忍者为“明吏”，弄得天下怨声载道。 在李斯，赵高的怂恿下，秦二世胡亥更加奢侈腐化，胡作非为。为了镇压农民起义，不断地从关中征发人民去打仗，给人民造成极大的负担，秦二世胡亥为了修好阿房宫，征发徭役，把人民推向苦难的深渊。当时全国人民的反秦起义已经风起云涌，为了统治阶级的共同利益，李斯同右丞相去疾、将军冯劫劝秦二世胡亥停建阿房宫，减少一些徭役。当时，秦二世正与宫女宴饮作乐，见李斯等人上书十分恼怒，下令将他们逮捕入狱。李斯在狱中多次上书，都被赵高扣留。赵高借机说李斯与其儿子李由谋反，对李斯严刑拷打，刑讯逼供。李斯被迫承认谋反，在秦二世二年(前208年)七月被杀死。
李斯是战国时期很著名的人物，他原是楚国人，还是地方上的一个小吏，但是他不甘平庸，就拜荀子为师，开始学习帝王之术，后来学成之后就去了秦国发展。后来他在秦国结交了吕不韦，后来他的才能很是凸显引起了很多人的注视，后来经过别人的引荐见到了秦王嬴政，后来一直在秦王的身边，，还为秦王出谋划策，成为了亲王的肺腑之臣。秦国统一六国后，他就成为了相国。
当时秦朝初期李斯建议秦国应该“书同文，车同轨”，秦始皇听取完后采纳了他的意见，并下令全国禁止使用各诸侯国留下的古文字，全部把小篆作为统一的书体。其实在此之前中国的文字从甲骨文开始，再到金文的发明，经历了一个非常漫长发展和演变过程。当时周王室衰落后群雄割据，很多东西都已经没有了统一，礼崩乐坏，各诸侯国的文字也各不相同，这一时期汉字产生了有很多差异。因此秦朝统一后，需要要一种官方的文字使得全国上下统一，所以李斯便为嬴政的命令制作小篆这种标准文字。
当年李斯为了推广统一的文字，还亲自写下了《仓颉篇》七章，作为后人学习的课本，供人临摹观赏。李斯是一个不断进步的人，在不久之后他想打破篆书的曲折回环，形成一种新的字体，李斯采用了一个叫程邈的官员创作，这就是后来所熟知的隶书。隶书就成为了秦朝官方的正式书体，并且在汉朝时期开始兴盛，直到魏晋南北朝时期才被楷书所代替。
嬴政到了晚年后，想着寻找到不可能存在的长生不老药，可惜就是找不到，嬴政认清现实之后就下诏让扶苏返回咸阳，但诏令还没有发出去时他就死了。此时的赵高找到李斯后，向他说明了扶苏如果继位，赵高和他就没有好日子过了，不如立胡亥为秦帝。由于当时嬴政的玉玺是由李斯所掌管的，所以他和赵高就发布矫诏，杀害了扶苏以及秦国大将蒙恬，最后胡亥继位做了秦国的第二个皇帝。
可惜胡亥当上皇帝后昏庸而且残暴，连续制造了一系列惨案，还杀死了胡亥自己的几十个兄弟姐妹，而且对于朝中掌握大权的大臣一个也没有放过，这时间的秦国上下人心可谓提心吊胆。后来赵高还支持胡亥大兴土木修建阿房宫等宫殿，使得死于徭役的百姓数不胜数，天下的人也都是敢怒不敢言，都怕被杀头。
此时的李斯虽已经清楚曾经的做法是错误的，但也是没有回头路可以走了。赵高做事也很心狠手辣，还诬陷李斯和他的儿子密谋造反，李斯含冤锒铛入狱，在严刑拷打之下不得不承认造反。最后李斯死在了他自己制定的法律之下，即脸上被刺字，割掉了鼻子，砍了双脚还有最后在咸阳被腰斩。他的家人亲戚也被连坐而诛了三族。所以后人用自食其果这个成语来形容李斯的死，李斯在做这些的过程中尝到了他自己制定的严苛刑法。
答：李斯 李斯是秦朝的。李斯(约公元前284年—公元前208)，秦朝丞相，著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇帝统一天下。秦统一之后，参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后与赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，腰斩于市。李斯，公元前284年生，公元前208逝世，楚上蔡(今...
答：李斯是法家代表人物。李斯，字通古，楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县芦岗乡李斯楼村）人，政治家、文学家和书法家，是法家代表人物，曾被任为丞相。李斯师从荀子，学成入秦，辅佐秦王统一六国。秦统一天下后，他为秦始皇制定礼仪制度，被任为丞相。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，立少子胡亥为...
答：李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡（今河南上蔡）人[1]。秦代著名的政治家、文学家和书法家。李斯早年为郡小吏[2]，后从荀子学帝王之术，学成入秦[3]。初被吕不韦任以为郎[3]。后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史[4]。秦王采纳其计谋，遣谋士持...
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