关于纪伯伦的论爱
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里村一个督教家庭，这个地方古时听说属于叙利亚，诞生过许多先知，也许正因此，纪伯伦就是其中一个先知了。
本不知道这个散文诗集的，最近在看外国文学作品，无意中发现了这部诗集，不留意地关注了一下，发现真的很不错，冰心对这个诗集也有很高的评价。纪伯伦曾几次修改，他说他想要确定，非常确定，书中每一个文字都必须是他的最佳贡献，果然是这样的，每一个字都是不朽。
诗集是讲一个先知在回故乡之前，解答和他一起生活多年的民众提出的问题。也借这些问题，回答了心中的一些疑惑。
一个叫爱尔美差的女人让先知谈爱，记忆较深的选段是：
当爱向你们召唤的时候，跟随着他，
虽然他的路程艰险而陡峻。
当他的翅翼围卷你们的时候，屈服于他，
虽然那藏在羽翮中间的剑刃许会伤毁你们。
当他对你们说话的时候，信从他，
虽然他的声音也许会把你们的梦魂击碎，如同北风吹荒了林园。
爱除自身外无施与，除自身外无接受。
爱不占有，也不被占有。
因为爱在爱中满足了。
感：爱来了，可能就来了，悄悄地来，就像一个机会一样，如果把握住了，就能成功，而爱来了，把握住了，
就成为了幸福的人儿，而可能在这获得幸福的路上可能会扑满荆棘，可是不能害怕就因此退缩呀，爱不是要愈挫愈
勇吗，只有爱才能让人脱去人性外衣，才能磨练得更成熟。也许顺其自然地来是最好不过的事情了，呵，不去过份
地强求，但如果发现靠近了，就好好地珍惜把握！
工作的选段
生命的确是黑暗的，除非是有了激励；
一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；
一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；
一切的工作都是空虚的，除非是有了爱。
当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝连系为一。
感：一切事物都惺惺相关，真心地为了工作而工作，就会有百倍的信心，我为了家而努力工作，算不算是为了爱而工作呢，即使辛苦也是开心的。如果一份工作自己都做得不开心，那就不如不要做了。
欢乐与悲哀
悲哀的创痕在你身上刻得越深，你越能容受更多的欢乐。
当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，你就知道只不过是曾使你悲哀的，又在使你欢乐。
当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又在使你哭泣。
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……
爱虽可为你加冕，也能将你们钉在十字架。他虽可助你们成长，也能将你们削砍剪刈。
他们会攀至你们的最高处，轻抚你们在阳光下颤动的最柔嫩的纸条，他也会降至你们的根柢，摇动你们仅仅依附着大地的根须。
爱把你们像麦捆般聚拢在身边。
他将你们脱粒，使你们赤裸。
……
踏入那没有季节的世界，在那里，你会开怀，但不是尽情欢笑；你会哭泣，但不是尽抛泪水。
爱除了自身别无所予，出来自身别无所取。
爱不占有，也不被占有；
因为爱有了自己就足够了。
……
午休，沉思爱的心醉神怡；
黄昏，带着感激归家；
睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟诵着赞美诗。
中间我略了很多，但是你应该在网上搜得到这个版本的。是，北京燕山出版社，2011年1月版，由伊宏、伊静翻译。
好，下面回答你的问题，我觉得我这本书上的译本应该比较正确。这些因为是翻译而来的，所以，看原著英文版会比较靠谱，我搜到的英文版，和中英对照版的链接如下，你可以看看，跟我这个翻译基本是差不多的，只是因为译者不同而在修辞语气上略有差异。
百度文库，中英对照
http://wenku.baidu.com/link?url=eTrZ07Vnc0RH5klrVtQgOYGBUFt8qyxYV-OwCqrM3YlntYBWjPgCtSIMZOfcWD80ZLSyQCae2mlxAyMNmn8SOrJvVw-ZJ727Hx-a2zp1g6G
豆丁网 ，英文版 http://www.docin.com/p-190526324.html
至于你所提的版本，应该不是翻译的问题。
1，我在网上也有搜到，但，注明都是出自纪伯伦的先知，（但是，我觉得，貌似，多数情况下，被用在了耽美小说，或者贴吧了，你看内容也能大致读出来，不得不说，很贴切）我个人并不认为出自纪伯伦的先知里的文章，应该是错的。至于是不是出自他的其他作品，我不太好说，风格上略有相似之处，但是，读来陌生，我印象并不深刻，（我读完了纪伯伦散文诗全集，对这段话没有太多印象）当然，我并没有读完纪伯伦的其他作品。
2、那么，下面从先知这部作品整体上分析。
在先知这篇作品里，是纪伯伦化身为先知给奥法利斯城讲了很多真理。你仔细留心也能观察到在他进行讲话时，用的人称大多是：他，你，你们。”他“代指要解释的对象，如“爱”“婚姻”什么的，而，“你，你们”是指奥法利斯城的人民。他是先知，以这样的角度将“真理”即所谓的“他”讲给“人们”即所谓的“你、你们”。这段，对话中却出现了大量的“我”，很难解释这个我是指代谁。
3、下面从逻辑上分析
这段文字的开头是跟我所提供的版本差不多的，也就是，跟随我在第二点所提到的逻辑。那么，下面的“我”的出现就是跳转人称代词。就是单独作为一篇文章来说，在逻辑上也是完全错误的。作家不会犯这种基本错误。
4、下面从纪伯伦的文笔风格上分析
纪伯伦的文笔温润而睿智，有时又犀利讽刺。从这段文笔上看，（我们假象是他的其他作品里的）
如果“我”是指代作者在文中所说的主人公的“我”，我觉得所表现出来的人物内心，性格并不符合纪伯伦在文章中所展现的个人内心。更多的是一种略带扭曲的爱的表达。是一种渴求对方完美，有力量，又渴求这种美丽和力量是属于自己。一种极强的占有欲，控制欲的体现。（所以，你能够理解为什么这个在耽美小说里出现了吧！）
如果“我”是指代其他要描写的本体（他用了大量的象征，比喻，拟人排比等修辞手法来诠释某个真理）比如你所本来以为的“爱”什么之类的对象。那么，你至少能够哦从这段话的描写中抽取一些特征，然后认出他的本体是什么。我之前也说这似乎是一种扭曲的“爱”，我觉得，这反倒不像是纪伯伦对于爱想要表达的。你读他的其他作品，就知道爱对于他来说，永远是纯洁而高贵的。同时，我也不是很能想象得出，这里的“我”到底是指什么样的描述对象。
OK，做个总结，就是，我没有搜到这段话是出自哪里，网上说是纪伯伦的先知，但是，我个人认为（包括客观证据）是错的。真正的版本应该是我所提供的那个。
在我对你，也对自己进行了一番解说后，我觉的并不像是出自纪伯伦的手笔了。但是，我对纪伯伦的了解尚浅，如果有不对的地方我们可以探讨。
您发的这段诗里，只有“他虽给你加冠，也把你钉在十字架上；他虽栽培你，他也刈剪你；
他虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶，
他也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。”出自纪伯伦的《论爱》“让你们的合一留有距离”则出自纪伯伦的《论婚姻》，全文如下：
你们一同出生，而且永远相伴。
当死亡白色的羽翼掠过你们的生命时，你们将会合一。
是的，甚至在神静默的记忆中，你们也在一起。
但要在你们的依偎里留有余地，
让天堂的风儿在你们中间舞蹈。
彼此相爱，却不要让爱成为束缚：
让它成为涌动在你们魂灵岸间的大海。
要斟满每个人的杯盏却不是从一只中啜饮。
将你的面包送给另外一个，而不是从同一片上分食。
一起快乐的唱歌跳舞，但要让你们中的每个人都能独立。
即使是竖琴上的琴弦也是独立的，尽管它们在同一首乐曲中震颤。
给出你的心灵，但不是要交给对方保留。
因为只有生活之手才能容纳你们的心灵。
要站在一起却不能靠得太近：
因为庙堂里的廊柱是分开而立，
而橡树和松柏也不能在彼此的树荫里生长。
前面是《论爱》
“让你们的合一里，也留有距离”这一句出自《论婚姻》
以上都出自纪伯伦诗集《先知》
下面我还没读过，可能是纪伯伦其他诗集里的吧。因为看起来不太像先知里穆斯塔法论述的口气
引用的人把一些前后逻辑性不强的诗句凑在一起，不知道是为了说明什么
你好 我知道这段诗 是 bl小说 高墙以内的番外 至于是作者自己的译本还是哪里抄录的就不知道了 希望能帮助到你 你也是看这个小说的吗
答：谈婚姻（选自纪伯伦《先知》）大师，婚姻又怎么讲呢？他回答说：你们一块儿诞生，你们也将永远合一。当死亡那白色的羽翼击毁你们岁月的时候，你们也将合一。是的，当你们静心回忆上帝的时候，你们也将合一。让你们的合一之中，留有距离。让天风在你们之间舞荡。彼此相爱，但不要锻造爱的锁链：让他在...
答：《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，论述爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”,作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆...
答：《心灵告诫》: 心灵教导，爱那些被忽视的，真诚对待敌人，爱源于他人的优点。它启示我们洞察隐藏的美，倾听无声的赞美，从无形中感受快乐，探寻未竟的真理，品味无处不在的新鲜，面对未知和危险，宣告"我来"。时间不以过去和未来界定，空间无边无界。我们能在他人梦中飞翔，不以赞誉或责难定义自我。我们...
答：2、《先知》：在这个作品里极大的体现了善与美的交织，是一篇不可多得的名著，给人遐想，赋人启迪。他在临别赠言中论述爱与美、生与死、罪与罚、婚姻与家庭、法律与自由、宗教与善恶、理智与热情等一系列社会人生问题，充满哲理，用喻新奇。纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”，作品多以“爱”和“美...
答：在音乐篇章中，纳哈万德与伊斯法罕的旋律似乎能唤起灵魂深处的共鸣。萨巴和莱斯德的篇章则像是对古老文化的致敬，展现了他对音乐的深厚情感。他的代表作《先知》以独特的寓言形式，阐述了关于生活的重要教诲。《船的到来》带领我们进入哲理的海洋，论爱、论婚姻、论孩子，纪伯伦用温暖而犀利的文字揭示了人生...
答：黎巴嫩诗人纪伯伦的代表作品是散文诗集《先知》。《先知》是著名诗人、画家纪伯伦的代表作品，意境高深，主题明确，在这个作品里极大的体现了善与美的交织，是一篇不可多得的名著，给人遐想，赋人启迪。纪伯伦集诗人与画家于一身，他的散文诗多以爱和美为主题，充满了浓郁的诗情和哲理，其成就堪与泰戈尔...
答：纪伯伦的资料：纪伯伦的全名叫做纪·哈·纪伯伦，纪伯伦出身于马龙派天主教家庭。幼年未受正规学校教育。后随家庭移居美国。他先在美国上学时显露出艺术天赋。后兴趣转向文学，初期用阿拉伯语，后用英语进行写作。纪伯伦的文学作品受到尼采思想的影响，蕴含了丰富的社会性和东方精神。1931年4月10日，因肝硬化...
答：论理性与热情――纪伯伦 于是那女冠又说：请给我们讲理性与热情。 他回答说： 你的心灵常常是个战场，在战场上，你的“理性与判断”和你的“热情与嗜欲”开战。 我恨不能在你的心灵中作一个调停者，使我可以让你们心中分子从竞争与衅隙变成合一与和鸣。 但除了你们自己也做个调停者，做...
答：29. 尘世上那些爱我的人,用尽方法拉住我。你的爱就不是那样,你的爱比他们伟大的多,你让我自由 30. 沉默是一种美德,但是在喜欢的人面前沉默,就是一种懦弱。 31. 那些仅仅循规蹈矩过活的人,并不是在使社会进步,只是在使社会维持下去 32. 思念,是一只养熟的信鸽,无论放飞多么长的时间和距离总能飞回原处...
答：《先知》把读者引向生命之巅，令人俯视苍生，在爱与美的洗礼中徜徉人生。西方评论界对之有“东方馈赠给西方的最美好的礼物”的美誉。而在纪伯伦的故乡阿拉伯世界，人们也誉之为“长青树”，因为它深深地扎根于人类生活的土壤。3、《沙与沫》整部诗集内容富有哲理充满智慧，是一本关于生命、艺术、爱情、...
