道教里面都有什么法术
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-02
道家法术都有哪些？
可分为五术 山医命相卜
山术乃五术之首。
道法实是以山术为本，医命相卜为辅。它的目的在于是养生和修密。
主要包含的内容有丹道，气道，符咒，术法，武道等等。
医即是道医 医术
命术的目的是为了推命。
方法有紫微斗数，子平推命，星平会海，六爻等。
相术
看面相、看手相，都是相人之法。
看阴宅，看阳宅，实乃相地之术。
卜术粗分为两类：占测，择吉。
择吉多用奇门遁甲
占测多用六壬神课与断易。
天眼通
道教的六十四种法术,你知道几种
答：1. 天罡三十六法：斡旋造化，颠倒阴阳，移星换斗，回天返月。2. 唤雨呼风，振山撼地，驾雾腾云，划江成陆。3. 纵地金光，翻江搅海，指地成铜，五行大遁。4. 六甲奇门，逆知未来，鞭山移石，起死回生。5. 飞身托迹，九息服气，导出元阳，降龙伏虎。6. 补天浴日，推山填海，指石成金，正立...
道教的法术分哪些种类
答：46、收影法:这个法术,只是圆光术其中之一,用一碗水把字令画在里面,然后写上你的名字,就可以看到你将要遇到的事情,或已经遇到的事情,特别是有没有遇到不干净的东西,可以看到你什么时候死,你的家人什么时候死,有什么人要害你,或者你有没有财运。当然很多东西道家看到了也不会告诉你的。这样对他自己不好。这个法...
道教的六十四种法术,你知道几种
答：天罡三十六法 地煞七十二术 上卷天罡三十六法 斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返月 唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆 纵地金光 翻江搅海 指地成铜 五行大遁 六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生 飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎 补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影 胎化易形...
细数:史上那些流传至今的道教的那些民间法术
答：1. 道家封魔刀法：此法术声称能抵御刀剑，实则是一种民间魔术表演，通过特殊技巧让人看起来刀剑无法伤害自己。这种表演在道教文化中有一定的地位，被视为一种展示道术神奇的方式。2. 阴阳眼：传说中能看见鬼神的特殊眼睛。拥有阴阳眼的人可以看见通常不可见的幽灵和其他超自然存在。这一概念在多个文化和宗...
道教法术简介
答：风水术：风水术是道教中一种注重环境和空间的调整和利用的方法。通过研究地理环境和气场，风水术师可以调整环境的能量和气场分布，以促进吉祥和平衡。风水术在道教文化中与居家、建筑设计和墓葬等方面有密切关联。需要注意的是，道教法术并非仅限于道教信仰者的使用，它们在中国传统文化中有一定的影响力，...
道教的神话里面,有哪些出名的法术?
答：道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：一、山 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的...
求一些有出处的道教法术神通名称
答：1. 天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日等。2. 地煞七十二术：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾等。请注意，这些神通名称来源于中国古代文学作品《西游记》，其中一些被道教认可并加以传承。这些法术在道教文化中占有重要地位，被视为神秘而强大的神通。
道家五大最强功法
答：搬运术，又叫遁术、或五鬼搬运，是道教传说中的一种法术。搬运术其实就是一种用借助其它工具逃生的办法，道教的五行遁术即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁，是借助五行物体来隐身遁形的功能。左慈就是修炼了各种遁术，如飞升太虚的天遁术、穿山透石的土遁之术。当他被曹操抓走之后，就是凭借着各种遁术，...
在道术 里面 控制 别人是什么法术
答：傀儡术，控魂术，控尸术，神打，盅术，降头。都可以达到控制人的目的。“道术”一词，源于《庄子·天下篇》中的“天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？”道教中人也有称“仙术”的。道教中人常有“道无术不行”的说法，就是说“道”寓于“术”，行术就是演...
道教法术分哪些?
答：道术一词，源出《庄子．天下篇》『见《庄子．天下篇》』，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也...
以下的只是两大法，是不是真的就不知道了，道家讲‘’道法三千‘’而这‘’三千‘’在道教里是一个变化的数字，代表不确切数，三千大道是表示法门很多，不可计数的意思 道法三千 道不可计数 每人都有每人的道 所谓道法三千、条条通大道~
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天罡三十六法 - 地煞七十二术
天罡三十六法
乾旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 迥天返日
唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆
纵地金光 翻江搅海 指地成钢 五行大道
六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生
飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎
补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影
胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气
隔垣洞见 迥风返火 掌握五雷 潜渊缩地
飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭
地煞七十二术
通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨
生火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天
神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖
请仙 追魂 摄魂 招云 取日 搬运 嫁梦 支离
寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行
星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来
运去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生死 障服
导引 服食 开壁 跃聂 萌头 登抄 喝水 卧雪
暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷
道教法术很多流派民间流传的大多是万法归宗里面的术法，或者是江向派
没电视小说那么夸张，道术主要有“雷法” 丹法 存思 道医可分为五术 山医命相卜
山术乃五术之首。
道法实是以山术为本，医命相卜为辅。它的目的在于是养生和修密。
主要包含的内容有丹道，气道，符咒，术法，武道等等。
医即是道医 医术
命术的目的是为了推命。
方法有紫微斗数，子平推命，星平会海，六爻等。
相术
看面相、看手相，都是相人之法。
看阴宅，看阳宅，实乃相地之术。
卜术粗分为两类：占测，择吉。
择吉多用奇门遁甲
占测多用六壬神课与断易。
天眼通
答：1. 天罡三十六法：斡旋造化，颠倒阴阳，移星换斗，回天返月。2. 唤雨呼风，振山撼地，驾雾腾云，划江成陆。3. 纵地金光，翻江搅海，指地成铜，五行大遁。4. 六甲奇门，逆知未来，鞭山移石，起死回生。5. 飞身托迹，九息服气，导出元阳，降龙伏虎。6. 补天浴日，推山填海，指石成金，正立...
答：46、收影法:这个法术,只是圆光术其中之一,用一碗水把字令画在里面,然后写上你的名字,就可以看到你将要遇到的事情,或已经遇到的事情,特别是有没有遇到不干净的东西,可以看到你什么时候死,你的家人什么时候死,有什么人要害你,或者你有没有财运。当然很多东西道家看到了也不会告诉你的。这样对他自己不好。这个法...
答：天罡三十六法 地煞七十二术 上卷天罡三十六法 斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返月 唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆 纵地金光 翻江搅海 指地成铜 五行大遁 六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生 飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎 补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影 胎化易形...
答：1. 道家封魔刀法：此法术声称能抵御刀剑，实则是一种民间魔术表演，通过特殊技巧让人看起来刀剑无法伤害自己。这种表演在道教文化中有一定的地位，被视为一种展示道术神奇的方式。2. 阴阳眼：传说中能看见鬼神的特殊眼睛。拥有阴阳眼的人可以看见通常不可见的幽灵和其他超自然存在。这一概念在多个文化和宗...
答：风水术：风水术是道教中一种注重环境和空间的调整和利用的方法。通过研究地理环境和气场，风水术师可以调整环境的能量和气场分布，以促进吉祥和平衡。风水术在道教文化中与居家、建筑设计和墓葬等方面有密切关联。需要注意的是，道教法术并非仅限于道教信仰者的使用，它们在中国传统文化中有一定的影响力，...
答：道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：一、山 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的...
答：1. 天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日等。2. 地煞七十二术：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾等。请注意，这些神通名称来源于中国古代文学作品《西游记》，其中一些被道教认可并加以传承。这些法术在道教文化中占有重要地位，被视为神秘而强大的神通。
答：搬运术，又叫遁术、或五鬼搬运，是道教传说中的一种法术。搬运术其实就是一种用借助其它工具逃生的办法，道教的五行遁术即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁，是借助五行物体来隐身遁形的功能。左慈就是修炼了各种遁术，如飞升太虚的天遁术、穿山透石的土遁之术。当他被曹操抓走之后，就是凭借着各种遁术，...
答：傀儡术，控魂术，控尸术，神打，盅术，降头。都可以达到控制人的目的。“道术”一词，源于《庄子·天下篇》中的“天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？”道教中人也有称“仙术”的。道教中人常有“道无术不行”的说法，就是说“道”寓于“术”，行术就是演...
答：道术一词，源出《庄子．天下篇》『见《庄子．天下篇》』，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也...
