如果有因果轮回，那么是不是怎样都躲不掉
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-06
佛教说因果轮回，那么如果前世是自杀死的，今生是不是就会自杀死？
佛教的精典之作《瑜伽师地论》是这样叙述投胎轮回时的情形：
“ 投胎发生在男女发生交合时。当中阴身看见父母交合的情景时，在染污心的支配下，生起颠倒之想，不认为是父母在交合，而觉得是自己在交合。若投生为女，便对父亲产生贪爱，希望母亲远去；若投生为男，便对母亲产生贪爱，希望父亲离去。渐渐不见父母形像，只见男女生殖器官，在业力推动下趣向男女根门，中阴身消失，投胎程序完成，从而进入生有状态。也正因为如此，佛法以淫欲为生死的根本。”
在佛教的《大宝积经》里，也记载了佛为其大弟子阿难说入胎之事，第五十六卷说：“父母及子有相感业方入母胎。又彼中有欲入胎时，心即颠倒……
也就是说，佛在2500年前说，人能投胎必需要有男女发生交合，同时要有等着投胎的中阴身对此交合的男女生起爱恨之心才能入胎。先不说这种说法有多变态，就先看看当今的试管婴儿技术。试管婴儿完全不需要有男女发生交合，请问，那四处偷看交合的中阴身现看不到交合了，现怎么生起佛说的爱或恨之心了呢？佛说，若不起此嗔爱心者，则不受胎。按佛这一说，试管婴儿是怎么都无法受胎的。但现已有了无数例成功的试管婴儿出生了，他们的成功已彻底证明了佛是胡说八道了。佛教的这种投胎轮回之说无非就是谬论！
再来，这种投胎论说可以说是十足的心理和性变态人的谬论。因按佛之说，女儿是因贪爱和父亲交合，儿子是因贪爱和母亲交合而成的。换句话说，当中阴身在偷看一对男女交合时，如那时对男的有爱欲，那么投胎后就成女儿。若是对女的有爱欲，那么就投胎成儿子。中阴身竟然还有性欲？按生理来讲，人的性欲随着年纪的增大而减小，要是活到80-90岁，很多人几乎就没啥性欲了。还活着就没性欲了，死后成了啥中阴身反而对性那么有需要了？还要四处去偷看男女交合，何等荒唐和滑稽！
如果有好几个中阴身同时在偷看一对男女交合，而且都对其中的男女生起了爱欲，它们都争着要去投胎怎么办？绝大多数的人一次只能怀一胎，但没有任何事实可以保证绝大多数时候只有一个中阴 身在偷看。看来佛教还没意识到这个问题，不过要是意识到了的话，大概也只能编造出一套，中阴身也会如何争风吃醋抢占所爱之男女的说法出来了。如果某个中阴身每次都抢不到，都不能投胎怎么办？或者老是对所看到的男女，无法生起爱欲之心而不能入胎怎么办？佛教说中阴身只有几天的时间，要是这几天里都投不了胎，这个中阴身岂不又要“死”了？
“因果循环,自有定数,万事皆有轮回”是什么意思?
答：“因果循环，自有定数，万事皆有轮回”的意思是：不管什么事都有他的因，既然走因，就一定会有结果，一切的因果都是早就注定的。不论什么事情都有轮回，人有生老病死，草有枯萎也有新生 不管什么他都是从生到死，再从死到生。因果循环自有定数意思是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
世界上真的有轮回吗 命运是老天已经安排好的吗 我想跳出轮回或者从此消 ...
答：命运不是老天安排的，是自己安排的，我命由我不由天，生来富贵贫贱美丑都是自己种的因果，具体请看《佛说三世因果经》。天地视人如刍狗，不会安排命运给你，自己只有自己种的因缘而已。
相不相信因果,轮回?曾经做错过的事都会有报应呢?
答：就是今生作恶今生就偿了。但是仍有果报会随着带到地狱。而六道轮回就根据行为而产生的六种分类。这个理论本身是完美。但是也是很难亲自验证的，因为你记不得前生，看不到来生，想了解可以找来地藏经看看就明白了。不管信哪个，因果定律本身的存在是不可撼动的，所以既然知错，那就忏悔，那就改过。
无常、因果、业力、轮回
答：● 人的一生很短暂,犹如空中的闪电一样瞬时而过,又如昙花一现而落,每个人都有自己的追求和选择,任何事情都离不开因果的规律,所以我们的选择要对得起自己,为自己负责。 ● 如果真正信佛,就要坚信佛法中因果不虚的道理,努力的修善去恶,严守自己身、口、意三业。 ● 六道轮回中是没有真正快乐的,我们所体验的快...
轮回既然是因果的必然,是三千大世界的规律,也是佛法的体现。为何佛还要...
答：人生是苦，轮回是苦，首先，是生命中轮回中的苦乐之比是苦太多，乐太少。您也知道轮回是缘于因果的规律，不是某个主宰决定的。而这个因，是每个人的念头和行为，可以自我反省一下，我们每一天，有多少念头是自私的、多少念头是利他的？自私的念头都是苦之因，利他的念头都是善的因。不善不恶，仅...
如果真有轮回的话,是不是可以轮回到过去的某个时间段 ?佛教中有说...
答：有轮回，但是不可能按你所思所想去轮回，是由因果的。但是有办法做到你所提问的那个。就是修行.修行到一定程度，别说过去的某个时间段了，你想上月球也上去了。
如果一切都是因果轮回注定好的那么佛教为什么还要讲法呢?
答：我讲的法就是让人知足常乐做一个。不贪不厌不虚的人。英国有因必有果，如果你做一件善事就种下善因，如果你做恶事就种下恶因，所以说因果也是循环的。佛讲讲佛讲法，讲的就是6道轮回和因果，所以说我们学佛就是修自己的心，把自己的内心修好，这是我领悟到的，也不知对不对。
世间是否真有因果循环,为何都是好人不得善终,坏人处处得意?怎么世界...
答：世间确实有因果轮回，有空可以在网上看看钟茂森博士的“因果轮回的科学证明”您看到的都只是现世的状况，但实际的情况是三世因果，前世，今生和后世。“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。如果你只看一时一事，会觉得不公平，但你把眼光放长来看就会明白了陈毅元帅曾经说过的那句“善...
如果生命中有轮回,那么一次次不停的轮回,到底又是为了什么呢_百度知 ...
答：1、一次次不停的轮回,是为了偿还过去生的业债,因为过去的业债无量无边,所以轮回也无量无边。 2、佛为我们指明了清还业债的道路,只要你用心去学,走出轮回就从今生开始。我们每一个众生都具一个能够觉知万事万物的心性,这个能觉的心性就叫做佛。你相信自己有这个能力吗?你相信自己会有一天对宇宙人生的真相洞察...
世上是不是真有佛家说的六道轮回的,有什么事例可以证明?希望有高人可 ...
答：每一世都是同一个生命在轮回，只是当事人不明白也不相信罢了。所以便有了“三世因果”这样的说法，也就是“前世今生来世”，换成现代话来说就是“过去现在未来”。如果这条毛毛虫懂了三世因果的话，它一定会拼命吃叶子，努力躲避天敌，这样的话，变成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那么一旦破茧化为蝴蝶...
自杀是恶业，佛教也反对自杀，最重要的原因是自杀解决不了问题，因为有来世，还是一样的苦，如果没有把苦升起的根源--一念无明给断掉，那么自杀其实没有任何意义。
自杀就一定会下地狱吗？这个说法在经典中我没有找到明确的出处，阿含经有慧解脱的阿罗汉因为病痛的折磨（应该没有证到灭尽定，不是俱解脱阿罗汉，灭尽定证到之后灭掉感受和了知性就没有痛苦了），就选择就自杀，之后外道问这个阿罗汉是去处，佛说已经无余涅槃了。
所以自杀还是看哪种情况导致的自杀，下地狱有两种情况，1是做过极重的恶业，比如诽谤佛法，诽谤因果轮回，诽谤大乘，诽谤如来藏等，破法毁法宣传双修相似佛法等。
2是世间法上的杀盗淫妄等等恶业，自杀也属于是杀业的一种，但是原因是什么哪？这个对于果报是很重要的，自杀本身就是一种果报，这种选择的背后其实大多数情况是执着世间的情爱，钱财，名誉等等，本身是无明，这种无明不能够通过消除自己的身体去瓦解，只能够听闻正法升起正确的认识去冰消，如果没有灭除这种无明贪爱的话，那么下一世遇到合适的条件一样会产生相应的果报。
佛说自杀是不可改变的定业--这段话也没有找到相关的出处，所谓定业是因为前世强烈的做善恶的行为导致今生受到相应的果报，因为强烈所以势用强，不可逆转，但是一般说起来阿赖耶识中埋藏下那个业种，业种升起来成为果报都会相应的变异，所以自杀受的果报会不会一定就是自杀这种哪？不一定，虽然是不可乐的果报，但是应该有变异的，比如前世杀人，今生为牛羊猪。
世事流转 光阴荏苒 漫漫前尘随处有雨露寒霜 随处有风花雪月 何处不是世外桃源 随处不是庄严净土
荒诞变态的佛教投胎轮回说佛教的精典之作《瑜伽师地论》是这样叙述投胎轮回时的情形：
“ 投胎发生在男女发生交合时。当中阴身看见父母交合的情景时，在染污心的支配下，生起颠倒之想，不认为是父母在交合，而觉得是自己在交合。若投生为女，便对父亲产生贪爱，希望母亲远去；若投生为男，便对母亲产生贪爱，希望父亲离去。渐渐不见父母形像，只见男女生殖器官，在业力推动下趣向男女根门，中阴身消失，投胎程序完成，从而进入生有状态。也正因为如此，佛法以淫欲为生死的根本。”
在佛教的《大宝积经》里，也记载了佛为其大弟子阿难说入胎之事，第五十六卷说：“父母及子有相感业方入母胎。又彼中有欲入胎时，心即颠倒……
也就是说，佛在2500年前说，人能投胎必需要有男女发生交合，同时要有等着投胎的中阴身对此交合的男女生起爱恨之心才能入胎。先不说这种说法有多变态，就先看看当今的试管婴儿技术。试管婴儿完全不需要有男女发生交合，请问，那四处偷看交合的中阴身现看不到交合了，现怎么生起佛说的爱或恨之心了呢？佛说，若不起此嗔爱心者，则不受胎。按佛这一说，试管婴儿是怎么都无法受胎的。但现已有了无数例成功的试管婴儿出生了，他们的成功已彻底证明了佛是胡说八道了。佛教的这种投胎轮回之说无非就是谬论！
再来，这种投胎论说可以说是十足的心理和性变态人的谬论。因按佛之说，女儿是因贪爱和父亲交合，儿子是因贪爱和母亲交合而成的。换句话说，当中阴身在偷看一对男女交合时，如那时对男的有爱欲，那么投胎后就成女儿。若是对女的有爱欲，那么就投胎成儿子。中阴身竟然还有性欲？按生理来讲，人的性欲随着年纪的增大而减小，要是活到80-90岁，很多人几乎就没啥性欲了。还活着就没性欲了，死后成了啥中阴身反而对性那么有需要了？还要四处去偷看男女交合，何等荒唐和滑稽！
如果有好几个中阴身同时在偷看一对男女交合，而且都对其中的男女生起了爱欲，它们都争着要去投胎怎么办？绝大多数的人一次只能怀一胎，但没有任何事实可以保证绝大多数时候只有一个中阴 身在偷看。看来佛教还没意识到这个问题，不过要是意识到了的话，大概也只能编造出一套，中阴身也会如何争风吃醋抢占所爱之男女的说法出来了。如果某个中阴身每次都抢不到，都不能投胎怎么办？或者老是对所看到的男女，无法生起爱欲之心而不能入胎怎么办？佛教说中阴身只有几天的时间，要是这几天里都投不了胎，这个中阴身岂不又要“死”了？
答：“因果循环，自有定数，万事皆有轮回”的意思是：不管什么事都有他的因，既然走因，就一定会有结果，一切的因果都是早就注定的。不论什么事情都有轮回，人有生老病死，草有枯萎也有新生 不管什么他都是从生到死，再从死到生。因果循环自有定数意思是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
答：命运不是老天安排的，是自己安排的，我命由我不由天，生来富贵贫贱美丑都是自己种的因果，具体请看《佛说三世因果经》。天地视人如刍狗，不会安排命运给你，自己只有自己种的因缘而已。
答：就是今生作恶今生就偿了。但是仍有果报会随着带到地狱。而六道轮回就根据行为而产生的六种分类。这个理论本身是完美。但是也是很难亲自验证的，因为你记不得前生，看不到来生，想了解可以找来地藏经看看就明白了。不管信哪个，因果定律本身的存在是不可撼动的，所以既然知错，那就忏悔，那就改过。
答：● 人的一生很短暂,犹如空中的闪电一样瞬时而过,又如昙花一现而落,每个人都有自己的追求和选择,任何事情都离不开因果的规律,所以我们的选择要对得起自己,为自己负责。 ● 如果真正信佛,就要坚信佛法中因果不虚的道理,努力的修善去恶,严守自己身、口、意三业。 ● 六道轮回中是没有真正快乐的,我们所体验的快...
答：人生是苦，轮回是苦，首先，是生命中轮回中的苦乐之比是苦太多，乐太少。您也知道轮回是缘于因果的规律，不是某个主宰决定的。而这个因，是每个人的念头和行为，可以自我反省一下，我们每一天，有多少念头是自私的、多少念头是利他的？自私的念头都是苦之因，利他的念头都是善的因。不善不恶，仅...
答：有轮回，但是不可能按你所思所想去轮回，是由因果的。但是有办法做到你所提问的那个。就是修行.修行到一定程度，别说过去的某个时间段了，你想上月球也上去了。
答：我讲的法就是让人知足常乐做一个。不贪不厌不虚的人。英国有因必有果，如果你做一件善事就种下善因，如果你做恶事就种下恶因，所以说因果也是循环的。佛讲讲佛讲法，讲的就是6道轮回和因果，所以说我们学佛就是修自己的心，把自己的内心修好，这是我领悟到的，也不知对不对。
答：世间确实有因果轮回，有空可以在网上看看钟茂森博士的“因果轮回的科学证明”您看到的都只是现世的状况，但实际的情况是三世因果，前世，今生和后世。“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。如果你只看一时一事，会觉得不公平，但你把眼光放长来看就会明白了陈毅元帅曾经说过的那句“善...
答：1、一次次不停的轮回,是为了偿还过去生的业债,因为过去的业债无量无边,所以轮回也无量无边。 2、佛为我们指明了清还业债的道路,只要你用心去学,走出轮回就从今生开始。我们每一个众生都具一个能够觉知万事万物的心性,这个能觉的心性就叫做佛。你相信自己有这个能力吗?你相信自己会有一天对宇宙人生的真相洞察...
答：每一世都是同一个生命在轮回，只是当事人不明白也不相信罢了。所以便有了“三世因果”这样的说法，也就是“前世今生来世”，换成现代话来说就是“过去现在未来”。如果这条毛毛虫懂了三世因果的话，它一定会拼命吃叶子，努力躲避天敌，这样的话，变成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那么一旦破茧化为蝴蝶...
