扶苏妻子的名字
不重要，没有记载。
《史记》
始皇三十七年十月，行出游会稽，并海上，北抵琅邪。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。始皇有二十馀子，长子扶苏以数直谏上，上使监兵上郡，蒙恬为将。少子胡亥爱，请从，上许之。馀子莫从。
其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏曰：「以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。」书已封，未授使者，始皇崩。书及玺皆在赵高所，独子胡亥、丞相李斯、赵高及幸宦者五六人知始皇崩，馀群臣皆莫知也。李斯以为上在外崩，无真太子，故秘之。置始皇居辒辌车中，百官奏事上食如故，宦者辄从辒辌车中可诸奏事。
赵高因留所赐扶苏玺书，而谓公子胡亥曰：「上崩，无诏封王诸子而独赐长子书。长子至，即立为皇帝，而子无尺寸之地，为之柰何？」胡亥曰：「固也。吾闻之，明君知臣，明父知子。父捐命，不封诸子，何可言者！」赵高曰：「不然。方今天下之权，存亡在子与高及丞相耳，原子图之。且夫臣人与见臣於人，制人与见制於人，岂可同日道哉！」胡亥曰：「废兄而立弟，是不义也；不奉父诏而畏死，是不孝也；能薄而材谫，强因人之功，是不能也：三者逆德，天下不服，身殆倾危，社稷不血食。」高曰：「臣闻汤、武杀其主，天下称义焉，不为不忠。卫君杀其父，而卫国载其德，孔子著之，不为不孝。夫大行不小谨，盛德不辞让，乡曲各有宜而百官不同功。故顾小而忘大，后必有害；狐疑犹豫，后必有悔。断而敢行，鬼神避之，后有成功。原子遂之！」胡亥喟然叹曰：「今大行未发，丧礼未终，岂宜以此事干丞相哉！」赵高曰：「时乎时乎，间不及谋！赢粮跃马，唯恐后时！」
胡亥既然高之言，高曰：「不与丞相谋，恐事不能成，臣请为子与丞相谋之。」高乃谓丞相斯曰：「上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。事将何如？」斯曰：「安得亡国之言！此非人臣所当议也！」高曰：「君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨於天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？」斯曰：「此五者皆不及蒙恬，而君责之何深也？」高曰：「高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十馀年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡。皇帝二十馀子，皆君之所知。长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归於乡里，明矣。高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。慈仁笃厚，轻财重士，辩於心而诎於口，尽礼敬士，秦之诸子未有及此者，可以为嗣。君计而定之。」斯曰：「君其反位！斯奉主之诏，听天之命，何虑之可定也？」高曰：「安可危也，危可安也。安危不定，何以贵圣？」斯曰：「斯，上蔡闾巷布衣也，上幸擢为丞相，封为通侯，子孙皆至尊位重禄者，故将以存亡安危属臣也。岂可负哉！夫忠臣不避死而庶几，孝子不勤劳而见危，人臣各守其职而已矣。君其勿复言，将令斯得罪。」高曰：「盖闻圣人迁徙无常，就变而从时，见末而知本，观指而睹归。物固有之，安得常法哉！方今天下之权命悬於胡亥，高能得志焉。且夫从外制中谓之惑，从下制上谓之贼。故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。君何见之晚？」斯曰：「吾闻晋易太子，三世不安；齐桓兄弟争位，身死为戮；纣杀亲戚，不听谏者，国为丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗庙不血食。斯其犹人哉，安足为谋！」高曰：「上下合同，可以长久；中外若一，事无表里。君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔松之寿，孔、墨之智。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？」斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：「嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安讬命哉！」於是斯乃听高。高乃报胡亥曰：「臣请奉太子之明命以报丞相，丞相斯敢不奉令！」
於是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。更为书赐长子扶苏曰：「朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有馀年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。」封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏於上郡。
使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止扶苏曰：「陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。」使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：「父而赐子死，尚安复请！」即自杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系於阳周。
史记/卷006：始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。
史记/卷087：始皇三十七年十月，行出游会稽，并海上，北抵琅邪。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。始皇有二十余子，长子扶苏以数直谏上，上使监兵上郡，蒙恬为将。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。
史记/卷048：扶苏以数谏故，上使外将兵。
资治通鉴/卷007：始皇长子扶苏谏曰：“诸生皆诵法孔子。〔诵孔子之言以为法也。〕今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”始皇怒，流放扶苏至蒙恬军，监军于上郡。
东坡志林/卷五：长子扶苏好直谏，上怒，使北监蒙恬兵于上郡。
史册上没有记载。
真实历史上，嬴扶苏是有老婆的人，早在很小的时候，秦始皇嬴政就为他订下了娃娃亲，女方是秦国谱代大贵族、秦国名将王翦的亲孙女，至于订了婚后有没有结婚那就史书没记载了。
另外，一般不称呼扶苏为赢扶苏了。秦时的这个姓氏问题还没有完全稳固下来。有一种说法叫做：男的用姓，女的用氏。所以，秦国宗室应该是姓赵，也可以坚持用赢。这里去扶苏就称呼扶苏，前面不加字了，免得再争议。
也有说法叫郑氏，无法考察，若真实存在，应该也是他老婆中的一个。
据一些野史说叫邓氏，还有近代人说叫瑶彤。貌似可以理解为邓瑶彤。正史无载。
正史记载
扶苏与王翦有姻亲关系，秦汉志中记载有始皇不喜扶苏，扶苏问计于姻伯王贲，可以推测他的老婆或者老婆中的一个姓王，按照古代的方式标准叫法应该是王氏。
也有说法叫郑氏，无法考察，
若真实存在，应该也是他老婆中的一个。
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扶苏还没有娶妻就被处死了
答：对于秦始皇，他是赢姓赵氏，这可以追溯到嬴政的母亲是赵姬，而又因为妻子的氏是跟随丈夫的，所以嬴政的父亲就是赵氏，所以嬴政的儿子为跟随父亲的赵氏。扶苏名字的由来 秦始皇给他的儿子取名也是有寓意的，扶苏作为秦始皇最喜欢的一个儿子，给他取字山有扶苏，就是希望他能够像草木一样茂盛成长，不畏风雨...
答：扶苏是古人对树木枝叶茂盛的形容。扶苏名字的由来是因其母郑袭妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，秦始皇便将两人之子取名扶苏，秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望。扶苏事迹：扶苏素有贤名，所以陈胜、吴广在大泽乡起义反抗秦二世暴政时，陈胜说：天下受暴秦的统治已经很久。我听说...
答：关于这个后果其实拿秦始皇来讲更具有代表性，秦始皇明明叫嬴政，为何他的儿子叫扶苏和胡亥呢？固然通俗都会在前面加个公子。公子扶苏 其实这个现象只存在先秦时代，阿谁时代的称呼和现在有很大年夜的分歧，是由姓、氏、名、字四个局部构成。就拿孔子来讲，他氏孔，姓子，名丘，字仲尼。孔子 在夏商周三...
答：然而众所周知，秦始皇在南巡途中暴毙于沙丘，宦官赵高伙同丞相李斯篡改圣旨立胡亥为帝，赐死扶苏。胡亥当政后高压暴政治国，群情激愤，随后农民揭竿而起反攻，一统天下的秦朝不过二世而亡。“山有扶苏，隰有荷华”出自《诗经·山有扶苏》，形容香草佳木茂密繁盛的样子，也正是扶苏名字的来由。史书记载秦始皇...
答：扶苏的母亲是郑皇后，郑国人。历史上，昌平君是扶苏的舅舅。楚国国王在当太子的时候曾在秦国当人质，后来生下了昌平君。后来老国王去世，秦王不想放他爸爸回去，昌平君的爸爸就和春申君逃回楚国，把昌平君和她母亲抛弃在秦国。因为华阳太后的庇护（就是嬴政他父亲投靠的那个义母，华阳太后是楚国的外戚，...
答：秦始皇的大儿子是扶苏，在文化产品“秦殇”之中，扶苏是男一号，扶苏的母亲是楚国人，而扶苏的名字源于《山有扶苏》，所以秦始皇便将二人之子取名“扶苏”。“扶苏”一词的真正含义其实是对树木茂盛、郁郁葱葱的形容，《诗经》中“扶苏”一词有香草佳木之意，...
答：秦始皇嬴政的前半生一直致力于扫六国一统天下。到了后半生，他终于实现自己的理想。虽然秦始皇自己建功立业称帝，但却并没有立自己的皇后。历史对他后宫的记载也少之又少。然而翻阅史料，可以发现秦始皇的子嗣其实并不少。他一生总共有23个儿子。但在史料记载中只有四个人有具体的名字，分别是：扶苏（长子...
答：也有说赵国将门之后）兄弟 成蟜 后妃 妻妾：后宫史料未记载。后代 儿子 一共有儿子23人，但是留下姓名的只有四个。扶苏（长子）公子高 公子将闾 胡亥（秦始皇幼子，第十八子，即秦二世）女儿 有10个女儿，均无名字。孙子 秦王子婴：扶苏嫡长子、秦始皇的嫡长孙。但史学界关于子婴身世尚有争议。
答：秦始皇的子女 秦始皇有二十余子。长子扶苏。少子胡亥继位，即秦二世，其对秦始皇其他子女展开清洗。除长公子扶苏被赐死于军中外，据《史记·秦始皇本纪》，公子将闾兄弟三人，被迫拔剑自杀，另有六名公子被戮死于杜县。而据《史记·李斯传》，有十二名公子在咸阳市中受戮。公子高则在胡亥清洗兄弟时自请为...
答：赵高和胡亥全权掌控。原平的扶苏庙中，还有四株古树，这四株古树，年纪最大的已经超过两千年了，最小的也有一千多岁了。这些古树也是扶苏庙长存于世的最好的见证者，它们到现在都像扶苏名字的寓意一样，生长的非常的茂盛。原平市的文物保护人员，也表示会将这几株古树纳入到“重点文物保护单位”之中...
